劉繼會

摘 要：音樂基礎教育至關重要，而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于師資的匱乏和觀念的差異，音樂教育十分落后，而在互聯(lián)網(wǎng)+時代，利用新興的互聯(lián)網(wǎng)資源，可以有效地改善這一現(xiàn)狀，使得農(nóng)村音樂教育尤其是起步階段的小學音樂教育得到全方位改善。新興的教材、線上培訓、同步課堂等手段都是可以利用的。當然，農(nóng)村的互聯(lián)網(wǎng)教育普及也面臨諸多問題，需要審慎對待，妥善處理。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 小學 音樂教育 農(nóng)村

西方諺語云“哪里有歌唱，哪里就是你安居的地方”，人的生存離不開音樂，中國自古就有治世之音與亂世之音之別，繆斯運動與納粹運動截然相反，但都和音樂有瓜葛。當代生活更是處處與音樂相關。音樂教育也是極為重要的一環(huán)，尤其是在大力提倡素質(zhì)教育與文化強國的大時代背景中，音樂教育顯得至關重要。農(nóng)村音樂教育是一個短板，基于升學的考慮，以及師資分配的不均衡，農(nóng)村音樂教育一直處于邊緣地位。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的來臨，這一現(xiàn)狀有望得到改善。

一 何為互聯(lián)網(wǎng)+

題目中互聯(lián)網(wǎng)+的概念有兩層涵義，一是時間段的界定，本文的研究對象主要集中在最近幾年，所列舉的大量流行音樂即音樂現(xiàn)象都是近段時間的，這樣的一個時間段不好用術(shù)語描述，姑且定義為“互聯(lián)網(wǎng)+時代”；第二點是將互聯(lián)網(wǎng)+看做一個社會背景和一種社會語境，不僅僅單純定義為一種商業(yè)模式，當然商業(yè)模式也有，但同時也是一種思維方式，正如吃飯先團購、出門叫專車、購物先比價、在網(wǎng)上下單實體店取貨、在線直播觀看演唱會、在線K歌等等，其實互聯(lián)網(wǎng)+已經(jīng)不單純是商業(yè)模式，而是一種思維模式和生活方

式了。

互聯(lián)網(wǎng)+的概念早在2012年就已基本成型，現(xiàn)如今已寫入政府工作報告。整個互聯(lián)網(wǎng)階段的音樂都有朝互聯(lián)網(wǎng)+模式發(fā)展的態(tài)勢，因此本文的論述基本上涉及整個互聯(lián)網(wǎng)階段的音樂，但主要集中在最近幾年，主要是考慮到最近幾年音樂的發(fā)展特別符合互聯(lián)網(wǎng)+時代的運作模式。

毫無疑問，音樂是受眾最為廣泛的藝術(shù)門類，也是廣大民眾能夠掌握的為數(shù)不多的技藝之一。持續(xù)火爆的音樂選秀娛樂節(jié)目、方興未艾的音樂產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)興建、形象標識歌曲的大量涌現(xiàn)、歌迷粉絲群體的持續(xù)增長、不斷更新?lián)Q代的視聽設備、不斷增加的KTV數(shù)量、酒吧數(shù)量……音樂強大的社會文化功能愈來愈凸顯?！靶旅襟w已經(jīng)改變了整個流行音樂的生態(tài)，尤其是被譽為數(shù)字革命明星的互聯(lián)網(wǎng)，萬維網(wǎng)成為劇烈改變整個大眾傳媒系統(tǒng)的新媒體。這種形式充分改變了我們體驗音樂的的方式。新媒體已經(jīng)對音樂形成了巨大影響。在音樂的生產(chǎn)中，通過重新定義播放器的功能，這些新媒體正在通過敘述改變音樂和信息抵達我們耳朵的方式?！盵1]互聯(lián)網(wǎng)+時代的音樂深受新媒體的影響，從創(chuàng)作到傳播再到消費的任何環(huán)節(jié)都被新媒體語境賦予了更多的意義，而這些意義需要我們深層地研究與挖掘。面對當下紛繁復雜的音樂現(xiàn)象，我們需要系統(tǒng)地學理研究，需要挖掘埋在音樂表象之下的社會文化意義，社會—符號學正是這樣的一項工作。而新媒體對音樂的教育尤其是農(nóng)村落后地區(qū)的音樂基礎教育環(huán)境改善起到了很大作用，特別是互聯(lián)網(wǎng)+在資源的重新分配中起到了關鍵的作用。

二 互聯(lián)網(wǎng)+與農(nóng)村音樂教育資源的重置

對農(nóng)村教育而言，互聯(lián)網(wǎng)+能給教學帶來多樣化的變革，首先是教材的變化，傳統(tǒng)的教材只有文字，農(nóng)村音樂教育缺乏專業(yè)的教師，很多音樂課成為敷衍，甚至該上主課，即便很多老師希望給學生上音樂課，但心有余而力不足，而新時代的教材配備了光盤、二維碼等視聽資源，很多資源中有音樂名師的課件資源以及講課實錄，讓學生在學習中可以獲取與城市學生無差別的資源；其次，借助互聯(lián)網(wǎng)+的線上藝術(shù)教育培訓也可緩解農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)培訓機構(gòu)匱乏的局面，藝術(shù)教育培訓在城市方興未艾，可在農(nóng)村基本闕如，這讓農(nóng)村孩子的藝術(shù)起點低了很多，基本無法與城市孩子競爭，而有了線上教育之后，老師只需要組織學生在線學習，負責維持秩序即可，線上教育的開放性與包容性能讓孩子們獲取無限的藝術(shù)知識；甚至有些地區(qū)還能實現(xiàn)同步課堂，即是說用過遠程教育，讓農(nóng)村的孩子與城市的孩子一起上同一堂音樂課。

三 面臨問題及前景

當然，農(nóng)村音樂教育借助互聯(lián)網(wǎng)+的時機已經(jīng)成熟，但是依然還面臨不少問題和挑戰(zhàn)。比如網(wǎng)絡基礎設施的建設還有待提高，網(wǎng)速跟不上；互聯(lián)網(wǎng)學習的硬件設施也需要重新配置；專業(yè)的技術(shù)人員的配置；避免學生的互聯(lián)網(wǎng)依賴，對電子產(chǎn)品上癮。對互聯(lián)網(wǎng)+手段的教育需要理性的管控，尤其是防止借互聯(lián)網(wǎng)+的教育幌子進行自我的放縱娛樂。

互聯(lián)網(wǎng)改變了音樂的運作模式，互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，更是徹底顛覆了整個音樂界，無論是音樂的生產(chǎn)者、傳播模式、產(chǎn)品形態(tài)、音樂資本、產(chǎn)業(yè)格局都發(fā)生了天翻地覆的變化。本文基于此研究互聯(lián)網(wǎng)+時代的農(nóng)村音樂教育?；ヂ?lián)網(wǎng)+，簡單來說，就是新載體、新平臺、新渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)文化是微時代的大文化，微是指其人人平等，人人都是信源，而大則是指其所涉之廣，所匯之巨，互聯(lián)網(wǎng)已然從初創(chuàng)期的異項媒介，逐步地成長壯大為中項媒介，成為被各行各業(yè)廣泛使用的大眾媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)文化具有博大的包容性，云文化、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實以及人工智能等等并非僅僅是一種技術(shù)，而且也是互聯(lián)網(wǎng)文化的新形態(tài)、科技文化新樣態(tài)。它們拓展了人類生活時空，成為人類的新居所，人類在其間生活、工作、學習絕非虛擬而是現(xiàn)實。傳統(tǒng)認為的互聯(lián)網(wǎng)是一個虛擬世界的觀點已經(jīng)不合時宜，線上線下都是真實的世界，互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)實生活的一部分。

正是簡易可獲取的互聯(lián)網(wǎng)資源，徹底改善了農(nóng)村音樂基礎教育的現(xiàn)狀，讓農(nóng)村的孩子也有機會享受和城市孩子同樣的資源和待遇，對促進教育公平有著不言而喻的意義，雖然還面臨著諸多的問題和困難，但是隨著技術(shù)的進一步發(fā)展，尤其是即將到來的5G時代，勢必會讓農(nóng)村的互聯(lián)網(wǎng)教育邁上新的臺階。

參考文獻

[1] （意）詹尼·西比拉：《“當新媒體是個大事兒”：互聯(lián)網(wǎng)與流行音樂語言的再思考》，《符號與傳媒》2008年第1期，第176頁。