【摘 要】本文以粵劇《荔枝頌》為例，論述詠物詩鑒賞方式在戲曲唱詞賞析中應(yīng)用，提出把握詠物詩特點(diǎn)、體悟作者在描摹事物中所寄托的情感、分析詠物詩的寫作技巧等措施，對粵劇《荔枝頌》的唱詞進(jìn)行鑒賞，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生理解唱詞。

【關(guān)鍵詞】詠物詩 戲曲唱詞 鑒賞 粵劇《荔枝頌》

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）11B-0121-02

戲曲是集唱、念、做、打?yàn)橐惑w的藝術(shù)，“唱”指唱功，是塑造人物的重要手段之一，卓越的戲曲演員大都把傳聲與傳情結(jié)合起來，通過聲樂的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)劇中人的情緒。因此，一個(gè)戲曲演員不僅要注意音色和唱腔旋律的美，講究唱出韻味，還要注重情感的渲染，唱出內(nèi)心的情感，而能否準(zhǔn)確地理解唱詞，是能不能唱出感情的關(guān)鍵因素之一。由于唱詞都是詩詞體，文學(xué)性較強(qiáng)，要想正確地理解唱詞，從文學(xué)角度對唱詞進(jìn)行鑒賞非常重要。類似《紅豆小曲》《荔枝頌》等戲曲小曲的唱詞屬于詠物詩一類，可以借鑒詠物詩的鑒賞方法對此類的唱詞進(jìn)行賞析，從而更好地理解唱詞，在演唱時(shí)抒發(fā)情感。

一、詠物詩鑒賞方法

（一）把握詠物詩的特點(diǎn)

既然是詠物詩，當(dāng)然要緊扣所詠之物的形態(tài)、色澤等具體特點(diǎn)，追求貼切逼真，但又在其中有所寄寓，勢必注意由“形”似體現(xiàn)“神”似。形似主要指內(nèi)容上，以某一物為描寫對象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。“神似”主要指思想情感上，往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格;或詠物抒懷，寫出所寄托的情感，追求“神似”。

一首詠物詩，既要有形，又要有神，也就是說創(chuàng)作詠物類詩歌，既要注意描其形，求形似，又要融入情，求神似。在鑒賞時(shí)也是一樣，形神兼?zhèn)?，不即不離。

（二）體悟作者所寄托的情感

一些詠物詩，作者在描摹事物中所寄托的情感不明顯，講究含蓄美，在抒情言志往往含而不露，而是隱含在字里行間，這就需要我們在解讀時(shí)細(xì)加領(lǐng)悟。結(jié)合作者的生平、處境、遭遇、寫作背景、創(chuàng)作動機(jī)甚至作品的社會影響等，來理解作者的創(chuàng)作意圖，這就是我們常說的知人論世。利用知人論世，可以走進(jìn)作者的內(nèi)心，同時(shí)還要注意詩歌的意象和意境，從而準(zhǔn)確把握詩歌的情感，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，以及全詩的中心思想。

（三）分析詠物詩的寫作技巧

詠物詩在寫作技巧上常用的表現(xiàn)手法有托物言志、借物抒情、象征、以物喻人、正面描寫和側(cè)面烘托，常用的修辭手法有擬人、比喻、對比等。我們在鑒賞詠物詩時(shí)，要善于從寫作技巧入手，分析詩歌的寫作技巧以及所表達(dá)的作用，以更好地理解詩歌的思想情感。

二、粵劇《荔枝頌》運(yùn)用詠物詩鑒賞方法賞析課例

（一）初步感悟情感

1.創(chuàng)情境，聽原唱。給學(xué)生創(chuàng)造情境，請他們閉上眼睛，靜靜地聽原唱，細(xì)細(xì)地去體會和感受。讓學(xué)生邊聽邊思考從情感方面感受到了什么。聽完后學(xué)生分組討論并派代表發(fā)言，老師總結(jié)：感受到了原唱者紅線女對嶺南佳果—— 荔枝那份自豪，那份贊賞。

2.齊朗誦，初感悟。讓全班學(xué)生朗誦，分組朗誦和集體朗誦逐步進(jìn)行。反復(fù)朗誦有助于體會唱詞總體感情—— 對荔枝贊賞，為荔枝感到自豪。

（二）逐句逐段分析鑒賞

1.第一段。原文：

賣荔枝，身外是張花紅被，輕紗薄錦玉團(tuán)兒，入口甘美，齒頰留香世上稀，什么呀，可是弄把戲，請嘗個(gè)鮮，我告訴你。這是嶺南佳果靚荔枝，果中之王，人皆合意。

鑒賞詠物詩，首先要抓住詠物詩的兩個(gè)特點(diǎn)：形似和神似。形似是詠物詩的首要特點(diǎn)，詠物詩首先要抓住物體的形狀、顏色、氣味等方面的特點(diǎn)，追求形似，那么想要全面突出事物的特點(diǎn)，可以運(yùn)用多感官（包括聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺）寫作技巧，使事物有聲有色，有滋有味兒。

“賣荔枝，身外是張花紅被，輕紗薄錦玉團(tuán)兒”，從視覺角度寫出了荔枝的顏色、形狀?！叭肟诟拭馈保瑥奈队X角度寫出了荔枝的甜美?！褒X頰留香世上稀”，從嗅覺角度寫出了荔枝的香甜。這一段運(yùn)用多種感官描寫惟妙惟肖地描繪了荔枝鮮果色、香、味、形均，甜香可口，全身是寶，口碑好，深受大家的歡迎。

除了使用“多感覺描寫法”的寫作技巧，作者還運(yùn)用了修辭手法寫作技巧，“身外是張花紅被，輕紗薄錦玉團(tuán)兒”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把荔枝的皮比作被子，把荔枝肉比作玉團(tuán)兒，恰當(dāng)?shù)男揶o手法能使事物描寫生動形象優(yōu)美。

2.第二段。原文：

說荔枝，一騎紅塵妃子笑，早替荔枝寫頌詞，東坡被貶嶺南地，日啖荔枝三百余。好佳果，品種各異，爽口桂味，肥濃糯米糍，荔枝早熟早上市，三月紅有名氣，增城掛綠美名馳，黑葉荔枝甜又脆。鄉(xiāng)村姑娘，帶著一班小伙子，成群結(jié)隊(duì)摘果去，珠江兩岸歌聲起，萬艇千帆，載荔枝。說荔枝，一騎紅塵妃子笑，早替荔枝寫頌詞，東坡被貶嶺南地，日啖荔枝三百余。好佳果，品種各異，爽口桂味，肥濃糯米糍，荔枝早熟早上市，三月紅有名氣，增城掛綠美名馳，黑葉荔枝甜又脆。鄉(xiāng)村姑娘，帶著一班小伙子，成群結(jié)隊(duì)摘果去，珠江兩岸歌聲起，萬艇千帆，載荔枝。

這一段主要使用了襯托的寫作技巧，其實(shí)就是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。正面描寫是直接對事物進(jìn)行描寫，側(cè)面描寫是指對描寫的對象不做正面的描繪，而是通過其他人物、事物的描繪來襯托景物，使景物更加的形象鮮明，所以側(cè)面描寫又叫間接描寫，還叫襯托法，它是正面描寫的一種補(bǔ)充。

“說荔枝，一騎紅塵妃子笑，早替荔枝寫頌詞，東坡被貶嶺南地，日啖荔枝三百余?！睆膫?cè)面進(jìn)行描寫，并且通過引用典故（這是杜牧和蘇東坡詠荔的名句）來反映荔枝是有名的佳果，正所謂名人美果，相得益彰?！昂眉压?，品種各異，爽口桂味，肥濃糯米糍，荔枝早熟早上市，三月紅有名氣，增城掛綠美名馳，黑葉荔枝甜又脆?！睆恼孢M(jìn)行描寫，通過舉例，直接點(diǎn)明荔枝的幾種品種：桂味、糯米糍、掛綠、黑葉荔枝，高度概括了荔枝的不同品種、味道和特色，使人聽了真想去品嘗一下各種荔枝的風(fēng)味。“鄉(xiāng)村姑娘，帶著一班小伙子，成群結(jié)隊(duì)摘果去，珠江兩岸歌聲起，萬艇千帆，載荔枝?！睆膫?cè)面進(jìn)行描寫，襯托了荔枝確實(shí)是有名佳果，人人喜愛，這一段的側(cè)面描寫生動而巧妙地烘托了荔枝是有名的佳果，人見人愛，特別是鄉(xiāng)村姑娘帶著小伙子這一句，給沒有見過這樣豐收排場景象的讀者聽眾以無盡的想象天地，極具畫面感，不管是讀者還是聽眾，（聽）到這里，都會對這人美果香的勝景而心往神馳，從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

3.第三段。原文：

說荔枝，一果一木來非易，多少園丁揮汗雨，換來萬紫與千紅。枝垂錦彈含春意，隔山隔水，心連心，獻(xiàn)給四海五洲兄弟，萬般情意。情如荔蜜甜，心比荔枝果核更細(xì)致，荔枝花開香萬里，荔枝，聽我來為荔枝唱頌詞。賣荔枝！

這一段的描寫著重抒發(fā)情感，詠物抒懷類的詩歌肯定是通過詠物來抒發(fā)情感，并且通過對比寫作技巧，寫出“情甜”“心細(xì)”，非常自然地情感升華，深化主題，更能體現(xiàn)作者的情感。

此段還采用虛實(shí)結(jié)合的寫作技巧，“說荔枝，一果一木來非易，多少園丁揮汗雨，換來萬紫與千紅”為實(shí)寫?！爸Υ瑰\彈含春意，隔山隔水，心連心，獻(xiàn)給四海五洲兄弟，萬般情意”為虛寫。實(shí)寫部分指出荔枝是勞動人民辛勤勞作的果實(shí)，同時(shí)也贊揚(yáng)勞動人民;虛寫部分寫出了把荔枝獻(xiàn)給五湖四海的兄弟姐妹，荔枝讓五湖四海兄弟姐妹凝聚力更強(qiáng)，社會更美好，從而自然而然地把對荔枝的喜愛和自豪之情推向高潮。

（三）誦唱結(jié)合，交流點(diǎn)評

1.理解基礎(chǔ)上誦唱。通過之前引導(dǎo)學(xué)生對唱詞的寫作特點(diǎn)和技巧逐段逐句進(jìn)行分析，學(xué)生對描寫的方法以及比喻、襯托和對比等修辭手法的運(yùn)用領(lǐng)悟，對唱詞內(nèi)容的理解也更深入，對他們演唱吐字、氣息、唱腔甚至眼神、手勢的運(yùn)用等有很好的啟示作用。

2.交流點(diǎn)評，再次悟感情。在教師與學(xué)生相互交流點(diǎn)評中情感再次升華?！独笾灐愤@首詩中，作者描寫的荔枝和抒發(fā)的感情在各段是各不相同的，但又緊密關(guān)聯(lián)。第一段呈現(xiàn)的荔枝，是近在眼前的荔枝：實(shí)實(shí)在在看得見摸得著聞得到令人喜愛的荔枝。第二段呈現(xiàn)的荔枝是今昔對比的荔枝：往昔達(dá)貴人家才享受得到的珍品，今日卻廣獲豐收進(jìn)入尋常百姓家，對荔枝的珍惜之情躍然紙上。第三段呈現(xiàn)的荔枝，是傳遞萬般情意的荔枝，不僅傳遞出嶺南家園建設(shè)者對美好生活的喜樂之情，還隱含他們對國家未來的信心。運(yùn)用知人論世的方法，結(jié)合作者的創(chuàng)作年代，不難得出這樣的結(jié)論：荔枝頌，面上看頌的是荔枝，其實(shí)頌的是新社會新生活。這樣看來，荔枝凝聚的時(shí)空感就很明顯了，“賣荔枝”三個(gè)字起頭和收尾感情的分量依次遞增也體現(xiàn)得很明顯。通過此次點(diǎn)評，學(xué)生演唱的時(shí)候?qū)Τ~的起承轉(zhuǎn)合銜接認(rèn)識更到位。

（四）布置作業(yè)

一是要求學(xué)生使用詠物詩鑒賞的方式，先了解作者的生平及寫作背景，再從寫作技巧等方面對粵劇小曲《紅豆曲》進(jìn)行鑒賞。二是要求學(xué)生通過鑒賞，能將《紅豆曲》所要表達(dá)的情感通過演唱抒發(fā)出來。

戲曲劇本、戲曲唱詞都是文學(xué)體裁中的一種，身為藝術(shù)類中職學(xué)校的語文老師，應(yīng)善于引導(dǎo)戲曲專業(yè)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的語文相關(guān)知識去鑒賞劇本和唱詞。學(xué)生通過鑒賞，有助于理解唱詞所傳達(dá)的情感，理解劇本的人物情感，把握劇本的矛盾沖突，為唱念課和劇目課打下基礎(chǔ)，更好地促進(jìn)戲曲專業(yè)的學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮語文課的基礎(chǔ)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]代光輝.詠物詩鑒賞的“3+N”法則[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2017（10）

【基金項(xiàng)目】2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革課題“藝術(shù)中職語文教學(xué)與地方戲曲融合的研究與實(shí)踐”（GXZZJG2018B052）研究成果。

【作者簡介】張書雯（1986— ），女，瑤族，廣西人，碩士，廣西藝術(shù)學(xué)校講師，國家二級心理咨詢師，研究方向：教育學(xué)原理與語文教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽）