陶磊 李科涵

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;兒童繪本設(shè)計;應(yīng)用策略

繪本又稱“圖畫書”，是以圖為主，圖文結(jié)合的書籍類型。主要針對于兒童，是兒童開展閱讀活動的重要開端，也是兒童早期認識世界積累經(jīng)驗的有效途徑。繪本對兒童進行審美教育和情感傳遞的同時能提高兒童的語言和交流能力，培養(yǎng)兒童閱讀和學(xué)習(xí)興趣、建立正確的世界觀。作為特殊的文化載體，繪本更應(yīng)該具備傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

繪本的創(chuàng)作并非是簡單的文字轉(zhuǎn)述。而且以兒童認知、閱讀學(xué)、教育學(xué)、視知覺、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域作為支撐。構(gòu)建兒童傳統(tǒng)文化認同及傳承更需要上述相關(guān)領(lǐng)域的結(jié)合。當(dāng)前傳統(tǒng)文化兒童繪本創(chuàng)作之所以處于一個瓶頸期，是因為還沒有找到各個學(xué)科之間的交叉點。在此背景下，如何能更好的找尋傳統(tǒng)文化兒童繪本創(chuàng)作的突破口，對于繪本出版領(lǐng)域和兒童傳統(tǒng)文化教育都具有探討的價值。

1傳統(tǒng)文化兒童繪本發(fā)展現(xiàn)狀

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢于2017年印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》特別提到“貫穿國民教育始終”“編寫中華文化幼兒讀物”并將其列為工程的重點項目，這促使我國傳統(tǒng)文化繪本不斷涌現(xiàn)。一大波以中國傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、禮儀為題材的繪本進入市場?？瓷先ズ茇S富，其實是一個“搬運工”，徒有其表。為了凸顯“民族的”還加入一些加入中國傳統(tǒng)符號，例如皮影、剪紙、京劇臉譜等。一味的添加沒有情感的視覺元素只會讓兒童感到審美疲倦，無法讓兒童產(chǎn)生認同感。

當(dāng)前，縱觀國內(nèi)繪本市場，傳統(tǒng)文化類兒童繪本出版率日益增長，不少作者，紛紛投身于繪本的創(chuàng)作中，因為涉及學(xué)科綜合性強，交叉點多，所以繪本質(zhì)量參差不齊，本文從文化價值和主流價值觀兩個方面進行分析，找出當(dāng)代傳統(tǒng)兒童繪本存在的問題。

1.1文化價值取向的邊緣化

文化的自信一方面體現(xiàn)在中國的未來模式一定是中國人的民族性表達，這源于中華文化源遠流長，生生不息;另一方面，中國未來的發(fā)展模式畢竟是現(xiàn)代化訴求，一定要符合科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中孩子思維的發(fā)展模式，讓他們認同接受，并能夠喜歡的繪本文化。當(dāng)前，很多繪本都以傳統(tǒng)文化作為招牌，改編傳統(tǒng)節(jié)日。風(fēng)俗神話傳說，起初確實吸引大批眼球，但最終都會被遺忘，銷量堪憂，其原因是作者過度依賴于傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些內(nèi)容是從古人的視角出發(fā)分析進行講述的，對于現(xiàn)在的兒童是無法跨越的時代門檻，兒童很難理解，因為這些作品并沒有把傳統(tǒng)文化和兒童切身生活聯(lián)系到一起，沒有真情實感。兒童很難被打動，這就是所謂的斷裂現(xiàn)象?；谶@一點，就需要對傳統(tǒng)文化升級，重塑歷史。將其從過去的時空環(huán)境中剝離，融入現(xiàn)代兒童的認知中去創(chuàng)作。另一方面，這種邊緣化還反映在對傳統(tǒng)文化的理解不深，使傳統(tǒng)文化在邊緣游走，知其然不知其所以然。導(dǎo)致對信息的傳遞也只是片面的。這極大降低了繪本的教育意義，不利于傳統(tǒng)文化的傳承，影響兒童對文化的認知及情感體驗。

1.2文本取向的偏差

什么是優(yōu)質(zhì)兒童繪本？答案可能不統(tǒng)一，但優(yōu)秀的兒童繪本都有一個共同特點，就是深受兒童的歡迎，兒童可以認同的繪本讀物。傳統(tǒng)文化的認同是一種文化教育，不僅要注意價值傳遞，還要進行教育傳播。繪本要傳達傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，就要從文本入手，現(xiàn)在市面上一些繪本文本取向發(fā)生偏差，受知識本位思想干擾，被用于傳遞知識的有力工具。忽視繪本本身的意義和價值，其主要表現(xiàn)在，成人主導(dǎo)觀念的制約，文本組成結(jié)構(gòu)矛盾的制約。對于繪本的創(chuàng)作首先要明確一個問題，繪本的服務(wù)對象是誰？當(dāng)前一些繪本創(chuàng)作并沒有考慮繪本使用的主體，單純的按照自己的想法去創(chuàng)作，不顧及兒童的心理及生理特點，一味的將其發(fā)展成為教育實施的工具，這就是成人主導(dǎo)，為了迎合教育以受授知識為中心，不顧選題是否有價值，文本結(jié)構(gòu)是否合理？圖文匹配是否生硬。對于優(yōu)質(zhì)的兒童繪本的判斷已不再局限于“美麗”或者“可愛”。繪本所強調(diào)的是價值認同和接受，并不是淺層次的搭配。只注重成人視角中的傳統(tǒng)，而創(chuàng)作出的繪本偏離兒童的普遍認知，不符合兒童天性及興趣需要。只考慮教育的傳授，不考慮兒童的文化認同，這將為功利主義思想的萌芽提供了溫床。在利益的誘導(dǎo)下，肆意創(chuàng)作，迎合消費者的需求，創(chuàng)作大批兒童繪本，會弱化傳統(tǒng)文化所傳達的信息，造成繪本真正價值的喪失。

繪本如果想要有效的傳達傳統(tǒng)文化價值，一定要有合理的文本組成結(jié)構(gòu)，主要是文和圖的搭配，圖可以說是繪本的生命，但市場上大部分繪本文字篇幅過大，壓榨了圖發(fā)揮的作用。文字過多，不符合兒童的認知水平和心理特點，難以理解繪本故事內(nèi)容，需要家長輔助，影響兒童求知心理，逐漸喪失興趣，其次兒童是通過想象來認識世界，可以通過圖畫去想象看不到的傳統(tǒng)文化，促進大腦發(fā)育并對傳統(tǒng)文化有更深的認同感，圖的合理性關(guān)乎整個繪本價值取向，關(guān)乎于繪本的價值傳遞和實現(xiàn)。

2傳統(tǒng)文化在兒童繪本設(shè)計中的應(yīng)用策略

文化轉(zhuǎn)譯是創(chuàng)作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兒童繪本的前提條件。這離不開對文本主體的分析，創(chuàng)作以兒童為主體的文本內(nèi)容，就要充分了解兒童的閱讀認知過程及各種心理和生理特征，只有了解受眾群體，才能更好的將傳統(tǒng)文化融入到繪本中去。兒童的年齡階段不同，其閱讀認知及偏好也不同，據(jù)統(tǒng)計3-6歲兒童詩繪本的忠實讀者。文本主要研究3-6歲兒童的發(fā)展及閱讀認知特點。

3-6歲兒童（以下簡稱兒童）處在語言發(fā)展的關(guān)鍵時期。是學(xué)習(xí)模仿創(chuàng)造的黃金時期，這一時期有極強的好奇心及想象力，容易對新事物產(chǎn)生興趣，一個圖形一個色彩，都可以引起無意注意。并可以使用簡單的語言符號進行表現(xiàn)，這一時期是培養(yǎng)自主閱讀的最好時期。這一時期的兒童思維方式，是感性思維，通過自己的情感體驗來認知世界和世界產(chǎn)生互動。他們可以接受、領(lǐng)悟圖形圖像，但缺乏感知目的性，不善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系可以概括，根據(jù)以上3-6歲兒童特點，對傳統(tǒng)兒童繪本提出以下策略。

2.1以兒童為設(shè)計出發(fā)點

中國文化源遠流長，博大精深，這些文化都是傳統(tǒng)文化繪本取之不盡用之不竭的元素，如何將傳統(tǒng)文化用生動活潑的圖文表達出來，讓兒童認同，感知其存在的魅力，是繪本設(shè)計師需要討論的問題。首先，大眾應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，兒童繪本的接受對象是兒童，成人世界的兒童觀會影響繪本的價值取向，應(yīng)尊重兒童獨特心理審美及文化能力，以兒童為立足點，貼近兒童生活，兒童對傳統(tǒng)文化的認同才能實現(xiàn);其次，要尊重兒童自身的認知能力：（1）感知領(lǐng)悟理解能力;（2）審美能力。3-6歲兒童處于前運算階段，思維活，重視具有相對具體性，何不可逆向自我中心主義，在對傳統(tǒng)文化的采用上，要搭建起與兒童認知的橋梁，要對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式上進行翻新，以兒童視角進行重新編寫;最后，設(shè)計元素不能表面化形式化，應(yīng)了解他們的情感，尋找傳統(tǒng)文化元素與兒童生活的契合點，做到文化融合，行知結(jié)合。

2.2繪本形式多樣化表達

“玩”是兒童的天性，他們對世界的認知是通過好奇獲得經(jīng)驗。如何將豐富且復(fù)雜的傳統(tǒng)文化有的放矢的呈現(xiàn)在兒童面前并讓其認同并喜愛，是傳統(tǒng)文化繪本必須面臨的問題。首先，兒童對繪本的關(guān)注度從圖畫開始，逐步轉(zhuǎn)移到文字，圖畫簡單純潔，富有趣味，文字精準(zhǔn)利落，是處理圖文關(guān)系的重要因素;其次，兒童在閱讀時會通過觸摸感受不同的觸覺體驗，不同的元素，材質(zhì)會有不同的新奇的愉悅之感，這種感覺會引起兒童的注意，同時加強兒童的閱讀興趣。近年來已有很多兒童繪本在視覺觸覺上進行突破，比如3D立體書西游記，將故事內(nèi)容通過游戲化的形式展示出來，吸引兒童主動去探索和體驗這些中國傳統(tǒng)文化，豐富兒童對中國傳統(tǒng)文化的感知。實際上我國民間藝術(shù)表現(xiàn)形式也有很強的，如皮影、扎染、唾液等，如將這些民間藝術(shù)表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)繪本內(nèi)容和材料相結(jié)合，在玩的過程中了解到傳統(tǒng)民間藝術(shù)，使兒童在不知不覺中就能感受到文化的魅力與藝術(shù)的奇妙。

3結(jié)語

古人云“蒙以正養(yǎng)”。兒童教育自古以來就備受關(guān)注，繪本是啟蒙幼兒教育的最有效方式，要打造適合中國傳統(tǒng)文化繪本，將浩瀚的傳統(tǒng)文化融入到繪本中，實現(xiàn)雙效，不是單純的拿來主義，要從形式與內(nèi)容上下功夫，將傳統(tǒng)文化賦予新時代的新內(nèi)涵而不單單講述文化，要讓兒童得到認同，并且使兒童內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的熱愛，并加以記憶儲存，這樣才能使傳統(tǒng)文化進入兒童生活，真正意義上做到傳承與發(fā)展。