王成

【關(guān)鍵詞】 古詩(shī)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）01—0107—01

在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文教學(xué)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容之一，這一教學(xué)的開展，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)流傳千年的文化有所了解。因此，教師借助古詩(shī)文教學(xué)開展傳統(tǒng)文化的滲透非常有必要。

一、 傳統(tǒng)文化在古詩(shī)文中的體現(xiàn)

1.抒發(fā)了愛國(guó)情懷。分析初中教材中的古詩(shī)文可以看出，大部分古詩(shī)文都是抒發(fā)愛國(guó)情懷的，比如文天祥的《過(guò)零丁洋》和杜牧的《赤壁》等，作者都借詩(shī)、借文表達(dá)了自身對(duì)國(guó)家的熱愛，對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)。愛國(guó)情懷在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的比例，先有國(guó)才有家，只有保護(hù)好我們的國(guó)家，我們才能有機(jī)會(huì)得到幸福的生活。所以說(shuō)，初中古詩(shī)文中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)情懷。

2.包含了對(duì)親情、愛情以及友情的呼喚。在初中語(yǔ)文教材中，有很多古詩(shī)文都是對(duì)親情、愛情以及友情的呼喚，親情、愛情以及友情是傳統(tǒng)文化中的組成部分，以這些內(nèi)容為基本創(chuàng)作出的古詩(shī)文，是傳統(tǒng)文化的有力體現(xiàn)。比如，《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”這一句詞點(diǎn)明了詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)之情;《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》則表明了李白與王昌齡之間的友情。通過(guò)對(duì)這些古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)τH情、愛情以及友情有更深刻的理解。所以說(shuō)，初中古詩(shī)文包含了對(duì)親情以及友情的呼喚。

二、 在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.解讀創(chuàng)作背景，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇古詩(shī)文都有其存在的價(jià)值，古詩(shī)文中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，所要傳遞的信息，都與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景有關(guān)系。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前，會(huì)先對(duì)古詩(shī)文的創(chuàng)作背景、作者生平事跡等進(jìn)行講解，以此來(lái)讓學(xué)生了解古詩(shī)文是在何種情況下被創(chuàng)作出來(lái)的，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)才能領(lǐng)悟其中蘊(yùn)藏的情感。

如，在教學(xué)《江城子·密州出獵》時(shí)，教師就可以先對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行講解。這首詞是由蘇軾創(chuàng)作的，在創(chuàng)作此首詞的時(shí)候，蘇軾正在擔(dān)任密州知州一職，此時(shí)國(guó)家正在面臨著外敵，西北邊境上的敵人對(duì)國(guó)家存在著威脅。在這樣背景下，蘇軾創(chuàng)作了這一首詩(shī)，充分表明了自己想要抗敵保衛(wèi)國(guó)家的決心。通過(guò)創(chuàng)作背景的分析，學(xué)生能夠知道蘇軾為什么要?jiǎng)?chuàng)作這首詞。當(dāng)教師講解完這一基本內(nèi)容之后，就可以對(duì)蘇軾的愛國(guó)情懷進(jìn)行贊揚(yáng)，并對(duì)愛國(guó)的重要性進(jìn)行闡述，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情懷，做一名愛國(guó)的學(xué)生。

2.創(chuàng)設(shè)課堂情境，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在以往的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師采用的是語(yǔ)言講解的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)感到枯燥乏味。對(duì)此，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)對(duì)多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段的應(yīng)用來(lái)增添課堂教學(xué)趣味，促使學(xué)生在具體的情境中更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而積累并傳承更多的傳統(tǒng)文化。

例如，教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以先為學(xué)生播放準(zhǔn)備好的課件，讓學(xué)生對(duì)岳陽(yáng)樓有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，然后在岳陽(yáng)樓視頻播放中對(duì)這首古詩(shī)文進(jìn)行翻譯。在《岳陽(yáng)樓記》這一古詩(shī)文中，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是經(jīng)典名句，這一句話充分體現(xiàn)了作者的愛國(guó)情懷。因此，教師在對(duì)此篇古詩(shī)文進(jìn)行講解時(shí)，就應(yīng)該對(duì)文章中的愛國(guó)情懷進(jìn)行深入挖掘，將此作為知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠愛國(guó)，能夠形成愛國(guó)意識(shí)。

3.結(jié)合生活實(shí)踐，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。語(yǔ)文教材中有很多寫景的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞中大多表現(xiàn)了作者的宏觀抱負(fù)，比如曹操的《觀滄?！?，在此首詩(shī)中，曹操借碣石山登山望海這一實(shí)際生活來(lái)刻畫了高山大海的壯闊，表達(dá)了自身開闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。由此可以看出，生活中的一點(diǎn)一滴都可以作為詩(shī)文創(chuàng)作的靈感，而日常生活中的很多事情，也包含了較多傳統(tǒng)文化。所以說(shuō)，教師在借助古詩(shī)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，可以將學(xué)生的生活實(shí)踐融入其中，通過(guò)這樣的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)，促使學(xué)生在生活實(shí)踐中也牢牢記住傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化刻入到生活中，這樣傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去。

綜上所述，教師在開展教學(xué)工作中應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。傳統(tǒng)文化是國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的無(wú)價(jià)之寶，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承是非常有必要的。因此，借助古詩(shī)文教學(xué)來(lái)落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承是非常有必要的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取有效的措施來(lái)做好古詩(shī)文的滲透教學(xué)，以此來(lái)促使學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。

（本文系甘肅省“十三五”教育規(guī)劃課題《中華經(jīng)典詩(shī)詞文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與研究》的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB0606）

編輯：馬德佳