倪連學(xué)

【摘要】在新課改的背景下，小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成已經(jīng)成為老師教育教學(xué)課程目的的一大關(guān)鍵部分，也是貫徹全方位發(fā)展觀念的主要展現(xiàn)。根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育的教學(xué)方法，先說明了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成的特性;后闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育的教學(xué)實(shí)施對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 核心素養(yǎng) 教學(xué)方法

國(guó)內(nèi)學(xué)生把發(fā)展核心素養(yǎng)劃分為基礎(chǔ)文化、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)層面，整體表現(xiàn)為人文內(nèi)涵、科學(xué)文明、會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、承擔(dān)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新六個(gè)方面的素養(yǎng)，每個(gè)素養(yǎng)之間相互關(guān)聯(lián)、相互彌補(bǔ)、互相推動(dòng)，在不同的氛圍下整體發(fā)揮作用。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)屬于一種宏觀引導(dǎo)觀念，從觀念落實(shí)到學(xué)生身上，還應(yīng)該把學(xué)科作為渠道。所以，從科目的角度出發(fā)，剖析學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是關(guān)鍵的，也是至關(guān)重要的。

一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成的特性

1.過程性

核心素養(yǎng)并不是天生就有的，而是需要通過每個(gè)教育時(shí)期的學(xué)習(xí)，這剛好展現(xiàn)出形成的本質(zhì)從沒有到有的轉(zhuǎn)變過程。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也不是學(xué)生事先生成的，而是后天學(xué)習(xí)所得的。活動(dòng)是認(rèn)知的源頭，有著主體客體中介的功能，所以可以把它看作數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵載體。學(xué)生經(jīng)過觀察、實(shí)驗(yàn)、設(shè)想、溝通、推理等多樣化的方式的活動(dòng)，慢慢對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)、能力、方法和觀念衍生感悟，發(fā)展考慮問題和解決問題的技能，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)情感和心態(tài)。在活動(dòng)的過程當(dāng)中，學(xué)生綜合現(xiàn)有的知識(shí)庫(kù)存，經(jīng)過自主的體驗(yàn)和消化漸漸形成相關(guān)素養(yǎng)，并通過持續(xù)不斷的活動(dòng)體驗(yàn)不停完善素養(yǎng)架構(gòu)。這個(gè)過程不單單是學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)由“生”到“成”的轉(zhuǎn)化經(jīng)過，而且是一個(gè)持續(xù)超越現(xiàn)有素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和能力的動(dòng)態(tài)經(jīng)過。

2.情景性

維特羅克的形成學(xué)習(xí)方式流程圖，說明了“學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的人和氛圍的多變性互相作用，在這種相互作用中學(xué)習(xí)的人和情境是互相依賴并且不是單方能抉擇的”。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不單單生成于詳細(xì)的實(shí)際操作活動(dòng)之中，而且還要有效地被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景當(dāng)中，這表明了“發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是人和現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景之間不斷而有寓意的溝通交流”。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著數(shù)學(xué)科目獨(dú)有的思維特性，也和情景具有緊密的聯(lián)系。杜威明確指出應(yīng)該把思維和現(xiàn)實(shí)情景相互關(guān)聯(lián)，提出：“生成反省思維的方法問題就在于設(shè)立必須可以引起和指引好奇心的多樣化情景”。由此可見，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成要有一定的情景。這種情景不單單是形成需求的外部氛圍，也是素養(yǎng)形成之后可以拿來運(yùn)用或者展現(xiàn)的載體。

二、小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育的教學(xué)實(shí)施對(duì)策

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)學(xué)生開展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育，第一應(yīng)該對(duì)核心素養(yǎng)的特性有進(jìn)一步的認(rèn)知;第二應(yīng)該顧及到學(xué)生本來身體上和心理上的素質(zhì)形成狀況，應(yīng)該合理展現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)科目的存在意義，同時(shí)可以在學(xué)生核心素養(yǎng)的形成經(jīng)過當(dāng)中展現(xiàn)出數(shù)學(xué)應(yīng)有的學(xué)科特性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該把對(duì)于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培育合理地轉(zhuǎn)變成對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育，以此獲得教學(xué)效率的提升，推動(dòng)學(xué)生們的全方位可持續(xù)性發(fā)展。

1.掌握核心素養(yǎng)架構(gòu)，制作形成平臺(tái)

核心素養(yǎng)是加深新課改時(shí)期的關(guān)鍵目標(biāo)，要求在詳細(xì)的科目教學(xué)中才可以完成“只有將上位的核心素養(yǎng)和科目的核心素養(yǎng)相融合，并切實(shí)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程時(shí)，核心素養(yǎng)才可以落實(shí)”。這需要老師先確立數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，意識(shí)到核心素養(yǎng)是一個(gè)大范圍或者整體，既包含引導(dǎo)各個(gè)科目教學(xué)的平常性核心素養(yǎng)，也包括有著各個(gè)科目特征的專業(yè)素養(yǎng)。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的下位理念，既具備核心素養(yǎng)的平常性質(zhì)，也有著自身的科目特性。所以，在教學(xué)實(shí)踐過程中老師需要建立數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)意識(shí)，不單單要知道數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的定義和組成，還要充分意識(shí)到數(shù)學(xué)科目對(duì)學(xué)生的發(fā)展所具備的特有寓意和價(jià)值。老師應(yīng)該由生成的角度，從過程性和情景性等層面動(dòng)手建立有利于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成的平臺(tái)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在和情景的有效交流當(dāng)中自身形成的，所以，老師應(yīng)該建立形成認(rèn)識(shí)，組織并激勵(lì)學(xué)生參加多樣化的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，由學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)制作“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)的問題鏈激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，有助于他們?cè)凇白鰯?shù)學(xué)”和“再創(chuàng)立”的過程當(dāng)中得到相對(duì)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技巧，并且在目的的引導(dǎo)下把現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和得到的新信息創(chuàng)設(shè)關(guān)聯(lián)，落實(shí)意義的形成。但是應(yīng)該注意的是“生成不是發(fā)掘，而是一個(gè)理解的形成過程，它不反對(duì)老師對(duì)學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)”，因此老師還需要運(yùn)用自己組織者、指導(dǎo)者和合作者的地位，綜合詳細(xì)內(nèi)容制作有利于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成的教學(xué)活動(dòng)方案，在和學(xué)生溝通互動(dòng)的過程中帶動(dòng)他們?cè)趯?shí)際操作、探究、動(dòng)腦中搭建寓意，繼而取得有效發(fā)展。比如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”一課時(shí)，老師可以先利用以前學(xué)習(xí)過的知識(shí)對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，“把一塊橡皮泥平均分給四個(gè)人，每個(gè)人分得這塊橡皮泥的幾分之幾？把四塊橡皮泥平均分給四個(gè)人，每個(gè)人分得這塊橡皮的幾分之幾？把四張紙平均分成兩份，每一份占這些紙的幾分之幾？如何用分?jǐn)?shù)表示？那么把六張紙平均分成三份，每一份占這些紙的幾分之幾？如何用分?jǐn)?shù)表示？”等等，經(jīng)過持續(xù)的質(zhì)疑追問帶動(dòng)學(xué)生對(duì)問題衍生濃烈的探求心理，有助于學(xué)生在問題的驅(qū)使下自主把所學(xué)知識(shí)點(diǎn)和以前學(xué)過的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在的問題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。從表面來說，這一學(xué)習(xí)過程有利于學(xué)生深入了解分?jǐn)?shù)的意義，意識(shí)到解決問題的重要是了解分?jǐn)?shù)的概念，更深入點(diǎn)來說，更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移、舉一反三，可以提高學(xué)生的對(duì)比、總結(jié)、推理、預(yù)想等思維能力或素養(yǎng)。老師進(jìn)一步給學(xué)生構(gòu)建操作實(shí)踐、自己學(xué)習(xí)、小組探討等多元化形成平臺(tái)，帶動(dòng)學(xué)生在互相溝通中有效地把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際操作有效融合到一起落實(shí)對(duì)分?jǐn)?shù)計(jì)算方式的探究。

2.建立真實(shí)情景，引發(fā)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成過程是自身在繁瑣的情景當(dāng)中把數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行互相轉(zhuǎn)變的過程，要求學(xué)生把現(xiàn)有的理念和情境創(chuàng)建關(guān)聯(lián)，演變出新的意義。小學(xué)生邁進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的時(shí)候，不單單帶著眼睛和耳朵，還帶著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中所積攢的許多樸素的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷。所以，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該按照知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的特性，搭建和他們生活緊密相關(guān)的真實(shí)情景，不光可以使學(xué)生衍生情感上的共識(shí)，主動(dòng)在和情景的互動(dòng)之中喚起現(xiàn)有的相似數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷和感受，并且可以從這些經(jīng)歷作為出發(fā)點(diǎn)開展數(shù)學(xué)化的過程，在對(duì)于問題的考慮過程中得到有著個(gè)人特性的感情體會(huì)和認(rèn)知。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，所以這些新的認(rèn)識(shí)和感情體會(huì)又會(huì)變成其他素養(yǎng)形成的源頭和根本。老師在教學(xué)過程中應(yīng)該把控情景這一形成氛圍，意識(shí)到生活是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵源頭和起點(diǎn)，從學(xué)生所熟知的實(shí)際生活作為出發(fā)點(diǎn)，挑選學(xué)生了解的素材或者設(shè)定一些基于實(shí)際情景的數(shù)學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的欲望和熱情，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際情景相關(guān)聯(lián)，在了解知識(shí)本身、生成相對(duì)能力之后可以有效地把理論遷移到真實(shí)情景之中，真正落實(shí)知識(shí)、技巧、感情等的內(nèi)化。

三、結(jié)語

“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為現(xiàn)代化教育創(chuàng)新改革、教書育人的關(guān)鍵方向，文章通過對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的探究摸索，逐漸意識(shí)到現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育核心素養(yǎng)的培育是完成科學(xué)教育的根本需求，也是帶動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)改革的首要前提，更是小學(xué)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中關(guān)鍵的任務(wù)。在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中，綜合小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的定義和特性，運(yùn)用教學(xué)案例探究提高小學(xué)生核心素養(yǎng)教育教學(xué)理念有效對(duì)策，推進(jìn)務(wù)實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)全方位發(fā)展。

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