楊洪玲 鄭麗麗

摘要：在全球化的今天，任何一個國家都不可能拋棄與他國的聯(lián)系而單獨存在，國與國之間勢必在某些領(lǐng)域相互依存，以求共贏。為此，在高職院校的人才培養(yǎng)當中，努力增強學(xué)習(xí)者跨文化交際意識，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化交際素養(yǎng)，已經(jīng)成為外國語教學(xué)所關(guān)注的焦點。本文主要從高職日語教學(xué)入手，探究培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性以及當前教學(xué)中所存在的問題，并對此提出相關(guān)性建議。

關(guān)鍵詞：日語教學(xué);跨文化;交際能力;建議

中圖分類號：H36 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）04-0280-02

引言：在歷史上，中日兩國就已經(jīng)存在了不容小覷的淵源。近年，隨著全球化熱潮的推進，中日兩國在各個方面的聯(lián)絡(luò)也越發(fā)頻繁，基于此，我國對日語人才的需求也呈上升趨勢。在這種趨勢的誘導(dǎo)下，高等職業(yè)院校的日語教學(xué)勢必要進行教育改革，改變只是過度強調(diào)知識的牢固程度，注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際等實踐能力。這是一項關(guān)乎學(xué)生個人成長的重要舉措，對于提高我國高職院校的教學(xué)質(zhì)量也具有突出貢獻。

1.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性

學(xué)校的教育目的以及學(xué)生能力的培養(yǎng)目標必須與時代發(fā)展相關(guān)聯(lián)，什么樣的時代造就什么樣的學(xué)生。在全球化大背景的熏陶之下，中日兩國之間在各方面的聯(lián)系與交往日益密切與深化，這就對我國的人才質(zhì)量培養(yǎng)提出了更高的要求。在這種時代的要求下，以就業(yè)為導(dǎo)向的高等職業(yè)院校必須深化教育教學(xué)改革，在外語教學(xué)方面，要著重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，突出外語實際應(yīng)用價值，以合乎社會的需求。

另一方面，縱觀全國整體教育模式，在各類高等職業(yè)院校的外語學(xué)科教學(xué)中，仍以英語學(xué)科為重點，致使外語教學(xué)畸形發(fā)展。部分高職院校未能將日語學(xué)科視為外國語教學(xué)的重點，也未得到教育者的認真對待，從而忽略了日語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。這是學(xué)校外語教育教學(xué)定位的嚴重偏失。因此，深化高等職業(yè)院校的外國語教育改革，教師在日語學(xué)科的授課過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，對于改變這種現(xiàn)狀、培養(yǎng)日語交際人才意義重大。

2.當前高職日語教學(xué)中存在的突出問題

日本屬于距離中國較近的一個國家，兩國之間隔海相望，具有不容小覷的歷史淵源。因此，兩國在部分文化方面具有相似性，相似之中又具有一定的差異。然而，在部分高等職業(yè)院校的日語教學(xué)當中，過度注重詞匯、短語、閱讀、日本語能力考試等方面的講解，而少有穿插對文化的解讀，這就可能導(dǎo)致學(xué)生對日本文化的建構(gòu)體系發(fā)生偏頗。而跨文化的交際正是一種基于文化底蘊的交流與溝通，學(xué)生本身對日本文化相關(guān)領(lǐng)域涉獵較少，這勢必會使學(xué)生的跨文化交際能力大打折扣。另一方面，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，導(dǎo)致至今仍有很多人對日本這一民族存有敵意或不良印象。這種負面印象將會僵化交際者的頭腦，使其不能客觀地對待日本文化，甚至?xí)璧K跨文化交際工作的順利開展。

在各類高等職業(yè)院校的外語學(xué)科教學(xué)中，大部分學(xué)校仍以英語學(xué)科為教學(xué)重點，將日語學(xué)科的教學(xué)視為該學(xué)科的補充或者只當成選修課程來學(xué)習(xí)，學(xué)校相關(guān)教育工作者對其也并未認真對待，也未給予其極大重視。因此，在教師的聘用方面，日語學(xué)科教師聘用門檻較低，中國教師以及日語外教的教學(xué)水平參差不齊。從以上方面來看，日語的教學(xué)現(xiàn)狀將在一定程度上有損學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進而阻礙學(xué)生專業(yè)能力、跨文化交際能力的提高。這種教學(xué)現(xiàn)狀的普遍性導(dǎo)致我國外語人才比例的失衡，這極有可能對我國在日語學(xué)科建設(shè)方面造成人才短板，有損學(xué)科專業(yè)建設(shè)的不斷提高。

3.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的指導(dǎo)性建議

所謂跨文化交際，是指具有不同文化背景的人，相聚在一起，通過交流和溝通，分享各自的思想、感情和信息。而跨文化交際能力則包含文化認知力、語言認知力、行為能力等眾多方面。因此，在高等職業(yè)院校的日語教學(xué)中，學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)并不是課堂上當場就可以實現(xiàn)的，而是一項任重而道遠的工作。

3.1增強學(xué)生的日本文化認知，減少交際障礙

目前，在各類高職院校的日語學(xué)科教學(xué)中，某種程度上仍存在以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，以分數(shù)的高低來評判學(xué)生能力的強弱等問題。在時代的大背景之下，知識的學(xué)習(xí)如若只為應(yīng)付考試，這并不能在社會中立足。而跨文化交際這種行為，不僅要求交際者要會拼組詞匯、語法說成通順的語句，同時也要求其要了解語句背后的深層文化內(nèi)涵。只有交際者的語言表達以及文化認知能力齊頭并進，才會為良好的跨文化交際行為揚帆助力。

3.2運用多媒體教學(xué)設(shè)備，輔助學(xué)生正確認識日本

在中日兩國的跨文化交際行為中，部分學(xué)生缺少對日本這一大和民族的正確認識，往往會使其帶著“刻板印象”與之交流。比如認為日本是一個“殘暴的民族”、“色情國家”等。但是，我們知道跨文化交際行為最基本的交際角色是單個個體——人之間的溝通，不能因為對群體的偏見而影響整個交際過程。為此，教師在授課的過程中，可以運用多媒體設(shè)備，適時地分享日本這一民族在人際交往方面的相關(guān)視頻，并對這一視頻進行恰當?shù)亟庹f，同時在解說的過程中，教師要避免使用帶有刻板印象的話語，教師也要極力克服學(xué)生因刻板印象所帶來的負能量。從而引導(dǎo)學(xué)生正確認識日本這一民族、認識日本人的交際方式，逐漸培養(yǎng)學(xué)生跨文化的交際能力。

3.3邀請日語外教參與教學(xué)研討，提高教學(xué)水平

眾所周知，英語作為世界上一大語系之一，被世界各地紛紛納入教育教學(xué)體系。在我國，各大中小學(xué)校都設(shè)置了英語課程。隨著我國周邊外交活動的日益頻繁，與日本交流的逐漸深化，日語的學(xué)習(xí)也逐漸提上日程。為此，部分高職院校也開始響應(yīng)國家號召，逐漸嘗試日語課程的教學(xué)。然而，日語課程的教學(xué)并不如英語課程成熟，在師資團隊、教學(xué)水平、重視程度等方面有待提高。高職院校在日語教師的配備方面，雖然也聘請日語外教參與教學(xué)，在發(fā)音、思維模式以及語法的運用等方面，一定程度上彌補了語言的本土風味與特色的缺失問題，但是在日語學(xué)科教師團隊建設(shè)上略有不足。因此，高職院校應(yīng)注重并邀請日語外教參與教學(xué)研討，充分使中、日籍教師在教學(xué)手段等方面各抒己見、相互取長補短，為提高教學(xué)水平而共同努力。

3.4開展互動實踐，強化跨文化交際體驗

古人云，知行合一。即在領(lǐng)會知識的基礎(chǔ)之上，利用知識指導(dǎo)實踐，做到知與行的結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)也極為注重實踐的作用。這足以說明實踐的重要性。因此，在高等職業(yè)院校的日語學(xué)科教學(xué)中，我們必須要堅持這一實踐原則，真正地讓學(xué)生去體驗以知識為后盾的跨文化交際所帶來的快感與享受。對此，高等職業(yè)院校要創(chuàng)設(shè)日本留學(xué)生與本專業(yè)學(xué)生交流的機會，搭建溝通平臺，使本專業(yè)學(xué)生在與留學(xué)生的交流與溝通的過程中，加深對課本基礎(chǔ)知識的體悟。與此同時，也有助于學(xué)生真正體會到中日兩國在思維方式、溝通方式、表達習(xí)慣等方面的差異，為學(xué)生今后的跨文化交際實踐助力。

4.結(jié)語

交流與溝通就是一種以語言為載體的行為方式。因此，在高職日語教學(xué)中，構(gòu)建牢固的基礎(chǔ)語言知識體系是最為首要的前提，在此基礎(chǔ)上，要不斷加強學(xué)生對日本文化的認知，摒除刻板印象，使日語外教參與教學(xué)，并且在課本理論知識的指導(dǎo)下開展交際實踐，這對于培養(yǎng)與強化學(xué)生的跨文化交際能力，迎合高等職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)方針，滿足時代對人才的需求具有重要價值。