王華茹

身法屬于神韻的一個(gè)重要組成部分，神韻又是古典舞中的核心內(nèi)容。身身法則是表達(dá)舞者外在的動(dòng)作技巧，“形、神、勁、律”，這四大部分高度概括了古典舞中身韻的全部?jī)?nèi)涵，內(nèi)外統(tǒng)一、形神兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)、律動(dòng)協(xié)調(diào)，才能形成一部有血有肉的優(yōu)秀舞蹈作品。

一、中國(guó)古典舞的身法

（一）身法中的“圓”有哪些

中國(guó)古典舞表演者的身形線條和肢體動(dòng)作中，都存在“圓”的元素，比如在基本功訓(xùn)練中，旋轉(zhuǎn)和翻身都完美地詮釋了圓在古典舞中的特征。因此，關(guān)于古典舞身法中圓的特征形象可以大致從身形線條和體態(tài)動(dòng)作中探索。

1.圓在舞蹈線條上的特征

從二維空間上來(lái)看，點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，線以一端為基點(diǎn)運(yùn)動(dòng)后的軌跡是圓，圓由曲線所構(gòu)成，被中國(guó)人賦予了流暢、圓潤(rùn)、飽滿的美好含義。對(duì)于舞蹈線條來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典舞在對(duì)舞蹈動(dòng)作的表演中，非常注意肢體動(dòng)作的體態(tài)美，強(qiáng)調(diào)“圓、擰、傾、曲”。從每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)軌跡上來(lái)看，無(wú)論剛還是柔，動(dòng)作間的連接都以圓為支點(diǎn)，因此中國(guó)古典舞往往可以給人帶來(lái)豐滿的美感。

就手臂的舞蹈動(dòng)作來(lái)說(shuō)，需要以肩帶肘，以肘帶腕，關(guān)節(jié)與關(guān)節(jié)間相互協(xié)作，從而形成八字圓的舞蹈流線。“云肩轉(zhuǎn)腰”的起承轉(zhuǎn)合，就是以腰為基點(diǎn)舞動(dòng)成平圓的，每個(gè)元素都要貫穿于圓的走向中。正是因?yàn)椤皥A”的存在，舞蹈形態(tài)才產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué)，給人留下生生不息、循環(huán)往復(fù)的飽滿之美。

2.圓在動(dòng)作體態(tài)上的特征

舞蹈動(dòng)作的形態(tài)美，是人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的追求中最直觀的感受。因此，舞蹈的動(dòng)態(tài)美歷來(lái)是舞蹈表演者不斷練習(xí)和追求的。舞蹈的形式美，是舞蹈藝術(shù)的特征所決定的，表演者經(jīng)過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的千錘百煉，逐漸形成大眾審美角度中所滿意的肢體動(dòng)作。通過(guò)動(dòng)態(tài)的肢體美傳遞給觀眾舞蹈作品中的人物情感，讓無(wú)言的舞蹈表演變成有聲的情感敘述。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品，最重要的一點(diǎn)就是將它獨(dú)特的肢體語(yǔ)言去感染觀眾。從舞蹈表演的體態(tài)上說(shuō)，“圓、擰、傾、曲”的美感是經(jīng)過(guò)歲月沉淀的，這種體態(tài)美是將人體各個(gè)關(guān)節(jié)組織協(xié)調(diào)在一起，從局部到整體地構(gòu)成圓形的輪廓，從而形成獨(dú)特的中國(guó)古典舞造型特征。

（二）“圓”在身法中的重要性

古典舞身法的訓(xùn)練，主要是以腰部為軸運(yùn)動(dòng)完成的，“云肩轉(zhuǎn)腰”的三圓路線是古典舞中的代表性綜合訓(xùn)練的動(dòng)作，也是訓(xùn)練中最基本的部分，它極好地闡述了圓的運(yùn)行軌跡。古典舞中最基本的訓(xùn)練應(yīng)該是旋轉(zhuǎn)與翻身，這些形態(tài)的舞蹈動(dòng)作上的轉(zhuǎn)，都體現(xiàn)了古典舞中的“圓”。再加上古典舞造型中的“圓”，舞動(dòng)線條的圓曲，給人回環(huán)往復(fù)、大圓套小圓的“回環(huán)”之美。在古典舞動(dòng)作的訓(xùn)練中，最基本的應(yīng)該算是推云。

由此可見(jiàn)，對(duì)于古典舞來(lái)說(shuō)，“圓”在舞蹈身法中是一直貫穿始末的，所以也有人將古典舞的舞蹈藝術(shù)成為“劃圓的藝術(shù)”。將肢體動(dòng)作的圓，帶入舞蹈情感中的圓，使古典舞的身法身形具備，內(nèi)外統(tǒng)一，它們之間的相互作用，直接將舞蹈身韻帶入了一種境界，一種有舞蹈的靈魂所在的藝術(shù)層次，因此“圓”在古典舞身法中的重要性不言而喻。

二、中國(guó)古典舞身法中“圓”的審美特征

縱觀整個(gè)民族中各個(gè)領(lǐng)域的文化觀念，其中都存在關(guān)于“圓”的思維模式和“圓”的審美觀念。中國(guó)人將含蓄、內(nèi)斂的民族心態(tài)，直接或間接地呈現(xiàn)在古典舞身法中“圓”的審美方面，如回旋圓融的運(yùn)動(dòng)痕跡、飽滿生動(dòng)的舞蹈形態(tài)、圓滿豐富的作品形象。中國(guó)古典舞從起源的那天算起，都在和“圓”打交道，各種形式的走圓，結(jié)合各種大小的走圓，形成變幻莫測(cè)、行云流水的舞姿，讓中國(guó)古典舞獨(dú)具特色地屹立于民族之林。

（一）古典舞中“圓”的外形美

對(duì)于中國(guó)古典舞來(lái)說(shuō)，“圓”的審美特征主要體現(xiàn)在舞蹈姿勢(shì)上，基本包括造型、手法、神態(tài)、身法等。古典舞動(dòng)作中不管是山膀按掌、順風(fēng)旗還是提襟、托盤，都要求舞者圓潤(rùn)地展現(xiàn)曲線美，就舞者上體運(yùn)作來(lái)說(shuō)，不僅雙臂需要略顯彎曲，指尖也要呈現(xiàn)“蘭花指”“劍指”等造型的圓曲，這些曲線可以增強(qiáng)舞蹈表演者的身體流線以形成曲線美，也可以增加整個(gè)舞蹈作品的柔美。

漢唐舞與敦煌舞是古典舞中的兩個(gè)重要部分，下面將從這兩個(gè)舞種入手，解析古典舞身法中“圓”的姿勢(shì)產(chǎn)生的美感。

漢唐舞是古典舞的重要組成部分，歷史起源非常久遠(yuǎn)。在這個(gè)時(shí)期的一些石像繪畫(huà)作品中，舞蹈界的專家、學(xué)者不斷探索和學(xué)習(xí)其舞姿、形象，逐漸才有了今天古典舞韻律十足的漢唐舞。漢唐舞其重點(diǎn)也在于腰部的舞動(dòng)，以腰為身體的重心點(diǎn)，百轉(zhuǎn)千回，生動(dòng)靈活地旋轉(zhuǎn)，最后再以圓曲的造型定格結(jié)尾。所有舞蹈動(dòng)作，都在婉轉(zhuǎn)的身法體態(tài)中完成，充分表現(xiàn)漢唐時(shí)期舞者的嬌柔美，也蘊(yùn)含了“圓曲”的舞蹈韻味。

相較于漢唐舞，由敦煌壁畫(huà)中的舞者舞姿演化而來(lái)的敦煌舞。壁畫(huà)中最美又最經(jīng)典的舞姿當(dāng)屬“反手琵琶”，畫(huà)中人上身前傾，將左手放在背后，反手握住身后的琵琶作彈，在“反手琵琶”中，舞者將身體形成的圓曲，與舞者造型中的圓曲、樂(lè)器與舞者身體組成的圓曲，組成了三個(gè)大小不同“S”形，這種曲線既展示了人物高超的器樂(lè)表演水平，又極具特色地展現(xiàn)了古典舞中圓的外形美。

（二）古典舞身法中“圓”的內(nèi)涵美

舞蹈藝術(shù)孕育著豐富的美感，是一門綜合的藝術(shù)分類。在眾多藝術(shù)分類中，舞蹈屬于最具動(dòng)感美。最有感染力的一種。在舞蹈表演中，除了舞臺(tái)美、造型美、動(dòng)作美、隊(duì)形美、音樂(lè)美外，最重要的也是最具感染力的是舞蹈思想的美，舞蹈思想情感的表達(dá)作為舞蹈表演的重要組成部分，它的功能是以情動(dòng)人，舞蹈演員要通過(guò)對(duì)情感與舞蹈動(dòng)作的緊密聯(lián)系，才能完美地將舞蹈表演展現(xiàn)給觀眾。所以，舞蹈表演往往考驗(yàn)著舞者自身對(duì)舞蹈作品中思想情感的把握、感情基調(diào)的理解和對(duì)情感思想的闡述能力。

三、結(jié)語(yǔ)

圓生萬(wàn)變，不離其圓，圓已經(jīng)成為中國(guó)古典舞核心的思維標(biāo)準(zhǔn)。古典舞重視“圓”的思維審美，是它區(qū)別于其他物種的一個(gè)獨(dú)特標(biāo)志，遵循圓的古典舞表演，是舞蹈工作者對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。顧名思義，古典舞就是含有古代中國(guó)舞蹈韻味的再創(chuàng)造舞種。古典舞吸收了戲曲舞蹈中“圓”的運(yùn)作規(guī)律，體現(xiàn)了民族審美中以圓為美的審美特征，古典舞吸取了武術(shù)的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，將陰陽(yáng)柔和的“圓”也植入進(jìn)來(lái)，讓人在視覺(jué)上直接感受到中國(guó)古典舞“實(shí)圓”的特征。這是民族發(fā)展上的傳承，也是民族思想延續(xù)上的再創(chuàng)造。因此，“圓”的思維在中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中，是一直存在的延續(xù)。

（咸陽(yáng)師范學(xué)院）