黃淑偉

摘 要：2017版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為中心。明確提出歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，其中家國(guó)情懷定位為諸素養(yǎng)中的價(jià)值追求。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要以歷史知識(shí)為依托、以課堂為主陣地，進(jìn)行有效的教學(xué)情境設(shè)置，以培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、理性地愛國(guó)，以發(fā)展的眼光理解、踐行家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；家國(guó)情懷；核心素養(yǎng)

隨著2017版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”一時(shí)間成為專家學(xué)者、一線教師討論研究的焦點(diǎn)。歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)不僅包括知識(shí)傳授、關(guān)鍵能力和學(xué)科思維的培養(yǎng)，更加注重家國(guó)情懷教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將家國(guó)情懷定位為諸素養(yǎng)中的價(jià)值追求，這充分體現(xiàn)了教育“育人”的本質(zhì)。課標(biāo)把“家國(guó)情懷”概念界定為學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。這一概念界定微言大義、概括性強(qiáng)。如何把理論性的文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值追求？我想還是要立足學(xué)生的認(rèn)知水平，以歷史知識(shí)為依托、以課堂為主陣地，進(jìn)行有效的教學(xué)情境設(shè)置，加以相應(yīng)的歷史解釋，以培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，提升人文素養(yǎng)。

中華民族有著五千年的文明史，承載了厚重的家國(guó)情懷。歷史教師應(yīng)善于探索歷史課程中的資源，使學(xué)生通過對(duì)課本中的歷史概念、歷史人物、歷史事件等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同感與自豪感，樹立民族自尊心與自信心，培養(yǎng)高度的愛國(guó)情懷與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

高中階段學(xué)生最先接觸的歷史知識(shí)就是古代中國(guó)政治制度，要探尋家國(guó)情懷的源頭，也要從諸多的政治概念入手。奴隸制社會(huì)，宗法制將血緣紐帶同政治關(guān)系緊密結(jié)合，創(chuàng)造了中華民族自古以來與“家族”和“國(guó)家”密不可分的觀念。西周時(shí)，周王通過分封制拓展了疆域，傳播了文化，從而形成了天下一家的文化心理認(rèn)同。當(dāng)時(shí)的周王雖不是天下的“獨(dú)主”，卻是天下的“共主”，受封的諸侯王要定期朝覲、交納貢賦、要為周王鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)等。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到早期國(guó)家政治制度中蘊(yùn)含的“天下一家”的民族國(guó)家認(rèn)同感。專制主義中央集權(quán)制度是兩千多年封建王朝最為重要的政治制度。人民版教材大篇幅重點(diǎn)講解了自秦至清（1840年前）這一制度產(chǎn)生發(fā)展的歷程。專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在皇帝具有至高無上的權(quán)力。

近代社會(huì)家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為反抗外來侵略，民族意識(shí)覺醒。第一次工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮沖擊著傳統(tǒng)華夏的“天下觀”，一系列不平等條約催生了民族“國(guó)家觀”。從三元里人民自發(fā)抗英到臺(tái)灣人民不懈的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，再到義和團(tuán)英勇抗擊八國(guó)聯(lián)軍；從林則徐禁煙到左宗棠收復(fù)新疆，再到黃海戰(zhàn)場(chǎng)上愛國(guó)官兵的保家衛(wèi)國(guó)。無不體現(xiàn)中華兒女愛國(guó)之情。尤其是20世紀(jì)30年代的全民族抗戰(zhàn)更是愛國(guó)精神、民族精神最好的詮釋。一部近代中華民族的抗?fàn)幨肪褪墙褡鍑?guó)家意識(shí)的發(fā)展史。這時(shí)的國(guó)家意識(shí)已不是單純意義的“家族”“王朝”，而是代表整個(gè)華夏大地的“中華民族”。真實(shí)的歷史事件仿佛就發(fā)生在昨天，鮮活的歷史人物仿佛就在身邊，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，講活歷史，激發(fā)青年學(xué)子的愛國(guó)熱情和民族意識(shí)，樹立為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的時(shí)代精神。

英國(guó)思想家穆勒在《論自由》中寫道：“從長(zhǎng)期來說，一個(gè)國(guó)家的價(jià)值就是組成這個(gè)國(guó)家的個(gè)人價(jià)值?！苯處熢诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、理性地愛國(guó)，以發(fā)展的眼光理解、踐行家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷核心思想之一就是愛國(guó)主義。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史列強(qiáng)侵略及中國(guó)軍民抗?fàn)庍@段歷史時(shí)，學(xué)生極易產(chǎn)生極端的民族觀和偏執(zhí)的愛國(guó)情懷。教師要適時(shí)引導(dǎo)，既要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，又要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，以海納百川的胸襟充分認(rèn)識(shí)國(guó)家和平崛起道路。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，新的時(shí)代賦予了“家國(guó)情懷”新的內(nèi)涵。2018年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，將第三十五條“發(fā)展同各國(guó)的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流”修改為“發(fā)展同各國(guó)的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體”。要落實(shí)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)已不能再簡(jiǎn)單地停留在民族國(guó)家層面，應(yīng)站在世界發(fā)展的高度，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野，以人類社會(huì)進(jìn)步為使命，貢獻(xiàn)中國(guó)力量，促進(jìn)人類社會(huì)的文明與進(jìn)步。培養(yǎng)學(xué)生面向世界、面向未來的“家國(guó)情懷”。

學(xué)習(xí)歷史是為了更好地服務(wù)當(dāng)下。歷史課程學(xué)習(xí)不僅要培養(yǎng)學(xué)生正確的家國(guó)觀、世界觀、人生觀，更要讓這種情懷和思想落地生根融入他們的生活中。這就要求學(xué)校開展各種各樣的集體活動(dòng)、互助活動(dòng)，以及在有條件的情況下配合各職能部門開展各種社會(huì)公益活動(dòng)。在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神及責(zé)任意識(shí)，讓素養(yǎng)真正落地。

總之，家國(guó)情懷是一部自古以來就滲透到中華民族發(fā)展史中的精神情感發(fā)展史。作為歷史教師，我們要讓年輕一代對(duì)祖國(guó)的歷史心存敬畏之情，對(duì)民族的文化充滿自信之心。更有責(zé)任告誡學(xué)生，從歷史的慘痛教訓(xùn)中獲得理智和理性，摒棄狹隘的民族主義，以開放包容的精神，培養(yǎng)適應(yīng)全球化時(shí)代的家國(guó)情懷，在實(shí)踐中踐行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。