殷永強(qiáng)

摘 要：構(gòu)建“五主”“五環(huán)”“五步”的語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教學(xué)模式是素質(zhì)教學(xué)發(fā)展的新方向，高效課堂的構(gòu)建能深化學(xué)生的發(fā)展能力，能提高學(xué)生的發(fā)展意識(shí)，更能在以學(xué)生為中心的發(fā)展前提下，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識(shí)得到顯著提高。教學(xué)過程中教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生命狀態(tài)，能在自我學(xué)習(xí)、群體學(xué)習(xí)、以導(dǎo)促學(xué)的前提下，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力有新的發(fā)展，最終使得學(xué)生能在學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索中，獲得學(xué)習(xí)的快樂與成功，這能為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：五主；五環(huán)；五步；語(yǔ)文課堂；創(chuàng)新教學(xué)；模式

“五主”“五環(huán)”“五步”語(yǔ)文課堂的構(gòu)建主要是讓教師在以學(xué)生為主的前提下，進(jìn)行靈活的教學(xué)設(shè)計(jì)，并能在教學(xué)過程中使用問題引導(dǎo)、課前導(dǎo)入、互動(dòng)問答、師生交流的方式，讓學(xué)生更好地理解語(yǔ)文課外內(nèi)容；能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，并能重視學(xué)科的特點(diǎn)，在創(chuàng)新教學(xué)思想的指導(dǎo)下，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識(shí)有顯著提升。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)上“五主”

課程教學(xué)創(chuàng)新上需要解決好觀念性的問題，在教學(xué)期間需要將創(chuàng)新作為教學(xué)的主要目標(biāo)，能將課堂看成是教學(xué)的主軸線，做到以學(xué)生為主體、以問題為主線、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)思路設(shè)計(jì)，使得教學(xué)方案的整體設(shè)計(jì)效果更佳。

（一）課程設(shè)計(jì)時(shí)把握課程教學(xué)重心確立學(xué)生主體地位

傳統(tǒng)教學(xué)工作當(dāng)中，教師始終占據(jù)著課堂教學(xué)的主體地位，同時(shí)教師也將如何有效地提高自身的教學(xué)藝術(shù)性作為工作重點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生的實(shí)際感受卻考慮得較少。這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中始終集中精力到教師的講解當(dāng)中，將教師的每一句話都認(rèn)真、詳細(xì)地記錄才能夠提高自身的成績(jī)。但這樣的學(xué)習(xí)方式卻使得學(xué)生的思維發(fā)展受到了嚴(yán)重的束縛和限制，學(xué)生無(wú)法在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，無(wú)法對(duì)問題進(jìn)行自主思考，只能夠跟隨著教師的思想前進(jìn)，長(zhǎng)期如此，必將使得學(xué)生失去創(chuàng)新能力[1]。

這樣的教學(xué)模式下，教師必須要從字詞、句子、文章結(jié)構(gòu)上進(jìn)行詳細(xì)講解，從寫作的特點(diǎn)到核心思想的確定都十分規(guī)范。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無(wú)法表現(xiàn)出任何的獨(dú)立思維，完全在教師的安排下進(jìn)行計(jì)劃性的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式與學(xué)生主體地位的新課改教學(xué)要求有著非常大的距離。因此，在課程改革工作中，教師必須要將主體地位還給學(xué)生，必須要將學(xué)生放到教學(xué)工作的核心位置上，通過積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正地成為學(xué)習(xí)的掌控者，能夠在學(xué)習(xí)的過程中充分調(diào)動(dòng)自身的思維，將自身主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，積極地展開對(duì)話與交流，鍛煉綜合能力。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是有效培養(yǎng)學(xué)生的高效方式，才是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最為有效的方法。只有學(xué)生樂于自己開展問題的解讀，才能夠以更加熱烈的情緒投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。只有學(xué)生樂于思考，才能真正地讓教師將自身的教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮出來。只有對(duì)文本內(nèi)容加強(qiáng)探究，才能找出文字藝術(shù)當(dāng)中所包含的問題。學(xué)生對(duì)文字的感悟與解讀能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟。學(xué)生自身得來的感悟是任何教師的講解都無(wú)法替代的，因此教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的有效

創(chuàng)新[2]。

（二）科學(xué)完善課程教學(xué)過程 引導(dǎo)學(xué)生能力發(fā)展

教師工作中要將教學(xué)重心放在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，要通過學(xué)生在主體地位上的不斷探究以及教師的積極引導(dǎo)來完成。教學(xué)工作中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整，科學(xué)地完善課程教學(xué)的全過程。要從多角度、多方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。要平等對(duì)待所有學(xué)生，要不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

首先，科學(xué)的教學(xué)導(dǎo)入。教學(xué)導(dǎo)入對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著非常重要的作用。高質(zhì)量的教學(xué)導(dǎo)入能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生將精力集中到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生的探究欲望得到激發(fā)。初中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性會(huì)出現(xiàn)不斷的變化，教師要加強(qiáng)監(jiān)管，要引導(dǎo)學(xué)生始終向著健康發(fā)展的方向前進(jìn)。初中學(xué)生對(duì)于探究性的問題的學(xué)習(xí)有著很大的積極性。因此，教師要通過有感染力和誘惑性的問題加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地開展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，得到更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師要在教學(xué)中融入具有感染力的問題，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。教師要針對(duì)重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題進(jìn)行講解和分析，使學(xué)生更加樂于開展探究。同時(shí)在這種氛圍當(dāng)中學(xué)生也將會(huì)有效提高學(xué)習(xí)效果[3]。

其次，要因材施教。對(duì)于不同的學(xué)生教師要開展針對(duì)性的教育，要積極選用不同的文本，使學(xué)生在不同的時(shí)間段采用不同的研讀方式開展學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行感知，重視細(xì)節(jié)問題；循序漸進(jìn)地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，要從點(diǎn)到面進(jìn)行學(xué)習(xí)。要采用符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生實(shí)際能力的方式進(jìn)行教學(xué)。不能夠放縱學(xué)生的學(xué)習(xí)，要積極引導(dǎo)并適當(dāng)約束，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生主體地位。

二、教學(xué)行動(dòng)上“五環(huán)”

語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新主要是在傳統(tǒng)課堂反思的前題下，能對(duì)教學(xué)要素進(jìn)行重新組合，主要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問題引導(dǎo)、師生互動(dòng)、多元評(píng)價(jià)為教學(xué)環(huán)節(jié)新方式。

（一）提升培養(yǎng)目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)任務(wù)拓展

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法開設(shè)之際，教師為能更好地深化學(xué)生的語(yǔ)文能力，就要讓學(xué)生在自主進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容探索的過程中，掌握較好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中若能更好地了解學(xué)習(xí)方法，能讓學(xué)生受用一生。例如，教師為學(xué)生講授《陋室銘》這篇文章的時(shí)候，教師為學(xué)生設(shè)定的首要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生進(jìn)行文章的背誦，然后在背誦完成后做好理解，使得學(xué)生能在反復(fù)的誦讀中理解劉禹錫的無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形的高雅情操。教師能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行任務(wù)的拓展，教師讓學(xué)生在課下進(jìn)行劉禹錫的生平事跡收

集，這樣能讓學(xué)生了解劉禹錫的資料，并讓學(xué)生進(jìn)行資料的總結(jié)與歸納，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有更為深刻的認(rèn)知和了解，能了解到更多與之相應(yīng)的文字作品，這對(duì)開拓學(xué)生的思路而言有積極的

影響[4]。

（二）交流為橋梁 實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)