劉祥文

新課程理念倡導(dǎo)思品教學(xué)回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性，讓《品德與社會》的課堂教學(xué)因生活而生動。

一、教學(xué)內(nèi)容充滿生活氣息

品德來源于社會生活，是“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時、幼兒園時、小學(xué)時的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。從一個個真實的故事中學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學(xué)設(shè)計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗。

二、教學(xué)方式愉悅學(xué)生生活

不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)方式，例如，一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，可以讓學(xué)生通過表演等形式還原場景，從而加深體驗，進入情感角色。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

1.用角色扮演引導(dǎo)學(xué)生與文本對話

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析。

如教學(xué)《寸金難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認(rèn)識和感悟。

2.再現(xiàn)生活場景，進行價值引導(dǎo)

再現(xiàn)日常生活中的事件，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片段，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊含著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》，在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗，進行小組討論，設(shè)計一些場景，再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導(dǎo)，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應(yīng)該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

3.“模擬”現(xiàn)實情境，展示行為規(guī)范

學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。

如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，結(jié)合已經(jīng)發(fā)生過的現(xiàn)實情境，讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、課堂教學(xué)深入學(xué)生生活

在教學(xué)活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。如教學(xué)《保護環(huán)境》在課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近的洪凝河污染特別嚴(yán)重：河兩岸村子的村民都把垃圾倒在河沿上；河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我聯(lián)合周邊村干部，開展了“碧水”行動。帶領(lǐng)學(xué)生再次實地考察學(xué)校附近小河污染的情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致河水污染的各種原因；想想提高水質(zhì)的方法，并設(shè)計出實施方案。后來在交流中，我發(fā)現(xiàn)了各種方案：有在村里設(shè)置宣傳窗的，有一起合作寫了倡議書的，有建議兩岸村民設(shè)立公共垃圾回收站的……正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，學(xué)生才能形成正確的價值觀。

總之，在教學(xué)中我們不能脫離生活，要接“地氣”，樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，既要讓教學(xué)走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。