王海平

語(yǔ)文科目貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)文學(xué)科涉及的內(nèi)容廣且復(fù)雜繁冗，特別是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方面，對(duì)于高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)而言，是重難點(diǎn)，也是必考內(nèi)容，其涉及的知識(shí)比較廣泛，在詩(shī)歌教學(xué)方面也是一個(gè)難題，為了使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌能夠進(jìn)行正確的掌握，對(duì)如何提高高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的方法進(jìn)行研究就顯得尤為重要。

一、通過教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞熱情

教師在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過程中，在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞時(shí)，還需利用各種有效的方法來創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)如詩(shī)如畫、生動(dòng)形象的教學(xué)情境，在這個(gè)情境中去鑒賞詩(shī)歌作品。通過情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生課堂氣氛得到活躍，提高他們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還激發(fā)出他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞的熱情。

比如：在鑒賞高中語(yǔ)文第一冊(cè)《再別康橋》詩(shī)歌時(shí)，就可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法進(jìn)行教學(xué)。在課堂上，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示和“康橋”有關(guān)的風(fēng)景圖片或視頻介紹，讓學(xué)生邊看邊進(jìn)行觀察，觀察“康橋”圖片或視頻當(dāng)中有哪些景色，以及這些景色帶來的感受。通過風(fēng)景視頻的觀看，讓學(xué)生很快進(jìn)入到課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)中來。通過讓學(xué)生觀察圖片談感受的方式，不僅能夠活躍課堂氣氛，還可以讓他們身臨其境的去感受文中作者所描寫的“康橋”，在對(duì)“康橋”景色進(jìn)行語(yǔ)言描繪的過程中，使他們身處猶如畫卷般的情境中，在他們欣賞康橋美景的同時(shí)，點(diǎn)燃了他們對(duì)這首詩(shī)歌的鑒賞熱情。

二、通過寫作背景的了解來奠定詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)

不同時(shí)代的詩(shī)歌在風(fēng)格、特點(diǎn)上都大不相同，而這些詩(shī)歌看起來平淡無奇，但是往深層次的探究會(huì)發(fā)現(xiàn)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的間接反映及高度概括。詩(shī)歌字面看起來雖沒有什么特別之處，但是它背后蘊(yùn)含著作者豐富的感情以及深刻的意義。詩(shī)人通常會(huì)將自己真實(shí)的寫作意圖藏于文字語(yǔ)言的字面含義之中，因此，要讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌中蘊(yùn)含的真實(shí)情感進(jìn)行深刻的理解，教師應(yīng)先讓學(xué)生了解詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境背景，以及詩(shī)人本身的人生經(jīng)歷。

比如：在鑒賞第三冊(cè)杜甫詩(shī)三首《登高》時(shí)，教師在講解這首古詩(shī)之前，可以讓學(xué)生進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過查閱資料及網(wǎng)絡(luò)搜索的方法去了解作者杜甫相關(guān)的生平事跡和時(shí)代背景等信息，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行分類總結(jié)。待課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己收集的信息，來談一談對(duì)作者的感受和看法，并讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景來談?wù)勛髡邽槭裁匆獙懴逻@首詩(shī)歌，想要表達(dá)的含義是什么。在學(xué)生暢所欲言之后，老師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)目隙包c(diǎn)評(píng)，然后再進(jìn)入到具體的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合作者的時(shí)代背景去對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入的解讀。通過對(duì)詩(shī)人寫作背景的了解，可以讓學(xué)生更好的去理解詩(shī)歌文字背后的含義，通過教師引導(dǎo)性的分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法，從而也為其進(jìn)行更深層次的詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。

三、利用合作學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生參與到詩(shī)歌鑒賞中來

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式以及考試大綱等因素的影響，過于注重應(yīng)試教育，一味的灌輸式教學(xué)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，這對(duì)于提升學(xué)生詩(shī)歌解讀能力以及學(xué)習(xí)興趣是極為不利的。因此，在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，教師可以利用合作學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生參與到詩(shī)歌鑒賞中來。

比如：在鑒賞高中語(yǔ)文第二冊(cè)陶淵明《歸園田居》一詩(shī)時(shí)，教師在教學(xué)的過程中，可以先讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行自我賞析，然后采取分小組討論的方式，讓各小組學(xué)生針對(duì)這首詩(shī)歌的主題來進(jìn)行交流。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞時(shí)，每個(gè)人因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷等都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的理解有所不同。對(duì)于《歸園田居》這首詩(shī)的意義而言，在解讀的過程中，一些學(xué)生認(rèn)為詩(shī)人表達(dá)的是一種與世無爭(zhēng)、悠然自得及歸隱田園的心態(tài);而另一些學(xué)生則認(rèn)為詩(shī)人表達(dá)的是沖破陳舊的精神枷鎖，為反對(duì)傳統(tǒng)的觀念，決然選擇躬耕田園的大無畏精神及高尚的人格境界。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞過程中出現(xiàn)的分歧，小組討論學(xué)習(xí)方式就必不可少，通過小組討論交流的方式，各自都發(fā)表自己的鑒賞結(jié)果及想法，不僅為學(xué)生提供的自我展示的舞臺(tái)，還可以使他們吸收其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)自己的鑒賞結(jié)果進(jìn)行更加完整的補(bǔ)充，有效促進(jìn)他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞能力提升的同時(shí)，也提升了詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的質(zhì)量。

總而言之，詩(shī)歌是心靈情感的表達(dá)，在學(xué)習(xí)如此精美、如此豐富的詩(shī)歌時(shí)，教師不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的詩(shī)歌鑒賞情境，來激發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞的熱情。還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的寫作背景、作者生平等進(jìn)行介紹和解讀。在加以分組討論的方式，達(dá)到對(duì)詩(shī)歌鑒賞過程中的交流學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，以及提升詩(shī)歌鑒賞的能力。

作者通聯(lián)：甘肅慶陽(yáng)市環(huán)縣第二中學(xué)。