姜玉峰

謝覺哉同志是著名的“延安五老”之一，被人們尊稱為謝老。新中國成立后，曾任內(nèi)務(wù)部部長、最高人民法院院長、全國政協(xié)副主席等職。雖身居高位，但謝老從不以元老自居，而是嚴格要求配偶子女及親屬，帶頭樹立良好家風(fēng)。

和諧融洽一家親

由于時代原因，謝老一生有兩段婚姻。第一段婚姻是典型的舊中國農(nóng)村傳統(tǒng)婚姻，當(dāng)時他只有15歲，妻子長他5歲，名叫何敦秀。第二段婚姻是革命婚姻，第二次國共合作期間，謝覺哉被派到八路軍駐蘭州辦事處做黨代表，由于工作需要，在組織的安排下與王定國結(jié)為夫妻。與王定國結(jié)婚后，謝覺哉依舊關(guān)心湖南老家的情況，關(guān)心何敦秀的生活以及孩子們的教育問題。20世紀(jì)50年代末，80歲高齡的何夫人被她的兒子謝放接到北京居住后，謝覺哉和王定國還請她到家中做客，也多次過去看望她，并經(jīng)常送去生活費。

謝覺哉對子女要求非常嚴格，但也非常慈愛。他通過家書與子女展開心靈對話，事無巨細地關(guān)心教導(dǎo)成長中的兒女們，公開出版的家書就有一百余封。他叮囑孩子們“不但要經(jīng)受艱難環(huán)境的考驗，而且要到生死關(guān)頭去經(jīng)受考驗”。他鼓勵兒子謝放參加王震率領(lǐng)的八路軍三五九旅南下開辟湘鄂贛革命根據(jù)地，并在兒子的手冊上題下“不懼、會想、能群、守紀(jì)、勤學(xué)、強身”這12個字。他從不束縛孩子的發(fā)展，支持孩子實現(xiàn)自己的理想。謝覺哉晚年身體每況愈下，子女又分散在各地，家中只剩正準(zhǔn)備要參軍的小兒子謝亞旭。王定國建議把小兒子留在身邊，謝覺哉卻回絕了，“父母要支持孩子實現(xiàn)革命理想”。他又對謝亞旭說：“小時候你整天拿著木頭槍東沖西殺，說長大了要當(dāng)解放軍……現(xiàn)在正是當(dāng)兵的時候，不要掛念家里，也不要掛念我的身體?！毙鹤觼淼讲筷牶螅环峙涞侥暇┙纪?，謝老病重也不讓家人叫他回來，直到謝老病逝，小兒子才知道已同父親永別。

謝覺哉、王定國一家的合影

教詩開課學(xué)習(xí)忙

謝覺哉自小勤奮好學(xué)、酷愛讀書。他4歲從師，11歲就讀完了《詩經(jīng)》《春秋》《易經(jīng)》《禮記》等經(jīng)典，21歲考中秀才。之后在毛澤東、何叔衡、蔡和森等人的影響下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了康有為、梁啟超、譚嗣同等人關(guān)于維新變法的著作，完成了由“反封建的秀才”向“革命的新文化戰(zhàn)士”的轉(zhuǎn)變，并加入中國共產(chǎn)黨。

謝覺哉一直注重培育勤奮好學(xué)的家風(fēng)，這在他與王定國結(jié)婚時就初露端倪。兩人結(jié)婚時王定國還是文盲，有一次謝覺哉寫文章時讓她去辦公室拿《西北日報》，拿了3次都不對，謝覺哉納悶地問怎么回事，王定國不好意思地回答她不識字。謝覺哉聽后立即說：“不用怕，我教你！”從那以后，在他們相伴的34年中，謝覺哉教王定國學(xué)詩詞、練書法，在謝老的教導(dǎo)下，王定國轉(zhuǎn)變成為一位著名的社會活動家。

謝覺哉非常重視子女的學(xué)習(xí)，潛心培養(yǎng)他們勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好習(xí)慣。20世紀(jì)50年代，鑒于子女多數(shù)都在住校的實際情況，謝覺哉夫婦就利用周末時間開辦家庭課堂，給孩子們集體上課。王定國講述自己童養(yǎng)媳的經(jīng)歷憶苦思甜，謝老則從吃、穿、住等各個方面談古說今教育子女。有一次，謝亞旭因為作業(yè)難，沒有完成就睡覺了。謝老晚上開會回來聽說此事，立即走到床邊將小兒子輕輕喚醒，不顧一整天工作的疲憊，陪著孩子直到把難題解出寫好才休息?！耙獙W(xué)點東西，沒有刻苦的精神不行，作業(yè)難做，下決心鉆進去就不難了。”事后，謝老語重心長地開導(dǎo)兒子。

謝覺哉還非常關(guān)心身邊同志的學(xué)習(xí)，尤其是要求他們學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作、文章。擔(dān)任最高人民法院院長期間，他曾以自己寫的通知被毛澤東一字不留全改了，又在毛澤東的教導(dǎo)下悟出要“向人家學(xué)、向自己學(xué)”的經(jīng)驗告誡高院的工作人員要勤于學(xué)習(xí)，除學(xué)習(xí)毛澤東已經(jīng)發(fā)表的著作、文章外，還要選印他最近的一些短篇或批語二三十篇，作為范文熟讀深思。

廉潔奉公一身清

作為黨的高級干部，謝老始終將自己視作人民公仆、普通共產(chǎn)黨員，從沒有什么特殊要求，對子女和親屬更是嚴格約束。他經(jīng)常告誡兒女們：“我是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨人的子女，不許有特權(quán)思想?！?/p>

不許子女特殊化，是謝覺哉家風(fēng)的特色之一。早在延安時期，有一次他的孩子到機關(guān)食堂玩耍，正遇到開飯時間，管理員想留孩子吃“小灶”，謝覺哉堅決反對，馬上要求孩子回家，并囑咐他們以后少去“小灶”食堂。擔(dān)任最高人民法院院長期間，因工作需要，公家配給謝老一輛小車。有一次，偶然發(fā)現(xiàn)兒女用了車后，謝覺哉非常生氣，“國家給我的汽車是工作時才使用的，你們沒有權(quán)利叫司機開我的車外出”。隨后，謝覺哉叫家人付了車費，還在一次黨組織生活會上，就孩子動用汽車的事作了自我批評。

謝覺哉參加革命前在湖南老家育有4男3女。新中國成立后，湖南老家的兒女們紛紛希望在京“做大官”的父親給予“照顧”，走出農(nóng)村到北京工作。謝老寫信勸他們不要來，他說：“你們會說我這個官是‘焦官（湖南方言，指不掙錢的官）。是的，‘官而不‘焦，天下大亂;‘官而‘焦了，轉(zhuǎn)亂為安?！彼€作詩一首：“你們說我做大官，我官好比周老官;起得早來眠得晚，能多做事即心安?！睂⒆约罕茸骷亦l(xiāng)村子里一輩子在地主家做長工的周老官，這顯示出謝老的人民公仆本色。后來，有的兒子不聽勸阻來京要求安排工作，謝覺哉依舊鐵面無私，他說：“全國剛剛解放，下頭更需要人，你有文化，還是回家鄉(xiāng)工作好?！泵鎸γ梅蛱岢鼋榻B工作的要求，他則回應(yīng)道：“你要我安排你的工作，除非我回去當(dāng)老百姓，你來當(dāng)部長。”

1949年后，謝覺哉曾三次回到湖南，有兩次到南馥沖老家。在老家，謝老對子女和家鄉(xiāng)干部們的浮夸接待、農(nóng)村山林環(huán)境的破壞、老百姓生活困頓的情況很有意見，他批評教育道：“修車路，不是對我的尊敬，而是對我的不尊敬，人民看了，要說我謝胡子是個官，是個架子很大的官，這是浮夸風(fēng)的反映?！辈⑻寡裕骸拔覂纱位剜l(xiāng)，都不很稱意。我還想回鄉(xiāng)一次，不過有三個條件：第一不要派人包圍我，要讓我行動自由;第二農(nóng)村要容易買到豬肉;第三要看到到處是幼林。”言語中體現(xiàn)出老一輩革命家清廉正派的風(fēng)骨。

謝覺哉在工作

勤勞節(jié)儉樂吃苦

謝覺哉的勤儉家風(fēng)源自其從小受到母親的熏陶。謝覺哉的母親是一位善良的婦人，會勞動、善家務(wù)、儉省節(jié)約，很受人尊敬。據(jù)謝老回憶，母親從不溺愛他，從小就教他喂豬割草，教他做人處世的道理，勤勞儉樸、做個好人等樸素道理他很早就銘記于心。

謝覺哉非常注重孩子勤勞品格的培養(yǎng)。早在參加革命前他就曾告誡還在上高小的長女瓊英“讀書和勞動是兩不誤的事情，學(xué)會燒茶、煮飯等治家之事同等重要”?？箲?zhàn)勝利前夕，當(dāng)從老家的來信中得知女兒冰茹已能自食其力時，他興奮地回信：“冰兒自己勞動養(yǎng)家很好，我聽了非常高興?？窟z產(chǎn)生活，是最沒出息的人干的。”新中國成立后，謝覺哉教導(dǎo)子女“凡自己能做的事，都要自己動手，掃地、洗衣服、煮飯、炒菜、院子里挖土種菜，都要做，做慣了就閑不住，身體也會強壯”。他是這么說的也是這么做的，三年困難時期，院子里有塊空地，謝老就在休息時間帶著家人翻地種菜，自力更生。

謝覺哉生活非常節(jié)儉，常常是一件衣服、一雙鞋子一穿就是十幾年，每當(dāng)家人要給他買新衣、做好吃的時，他總是說：“我們的吃穿已經(jīng)很好了，再好就要過分。”謝老不僅自己生活節(jié)儉，還經(jīng)常教導(dǎo)子女保持艱苦樸素的生活習(xí)慣。20世紀(jì)60年代，謝老家中人多，孩子們吵吵嚷嚷地喊著要換房子。為此，謝老給兒女們寫了一封家信。信中寫道：“有一個觀點必須更正：這個房子是很好的，不要因有點點子毛病，就叫嚷起來。”他以“有的人一家子住在一間房里，農(nóng)村的老百姓有的一年吃不到油，北京市的居民也只能分到4兩油，雞蛋、肉也很難買到”等例子告誡子女“要看過去，看別人，要工作在先，享受在后，當(dāng)廣大人民還十分困難的時候，我們過著這樣的生活，應(yīng)該感到不安，而絕不應(yīng)該感到不足”。

謝覺哉一生揚鞭奮蹄、筆耕不輟，留下了百余萬字的家書、日記，千余首詩歌和數(shù)十萬字的《謝覺哉文集》。董必武稱贊他“傳家絕業(yè)詩千首，報國方多筆一枝”。林伯渠贊其“清詞如海復(fù)如潮，健筆春秋百萬刀”。謝覺哉和諧融洽、勤奮好學(xué)、廉潔奉公、勤勞節(jié)儉的家風(fēng)在這字里行間、言傳身教中流轉(zhuǎn)，具有很強的現(xiàn)實教育意義。

（作者系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士） （責(zé)任編輯：王碧薇）