本文為遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目《“三化”視域下<馬克思主義基本原理概論>課程教學(xué)實(shí)效性研究》（編號：L17WSZ004）

【摘 要】 在馬克思主義“三化”視域下，提高基本原理課教學(xué)實(shí)效性面臨著來自教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)對象等諸多方面的新挑戰(zhàn)。因此，提高原理課教學(xué)實(shí)效性，需要打造蘊(yùn)含中國元素、時(shí)代氣息、生活趣味的教學(xué)內(nèi)容;利用新媒體新技術(shù)豐富教學(xué)手段;構(gòu)建契合學(xué)生心靈、符合學(xué)生思維的話語體系;構(gòu)建問題導(dǎo)向的授課思路，為學(xué)生答疑解惑。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義“三化”;基本原理概論課程;教學(xué)實(shí)效性;提升對策

馬克思主義自傳入中國之日起，便開啟了中國化時(shí)代化大眾化（以下簡稱馬克思主義“三化”）的進(jìn)程。2017年9月29日，習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要“深刻認(rèn)識馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵1]馬克思主義“三化”理論的提出和不斷深化，為馬克思主義基本原理概論課程（以下簡稱原理課）的教學(xué)創(chuàng)新提供了新的視角，本文就從這一角度出發(fā)探討原理課教學(xué)實(shí)效性問題。

一、馬克思主義“三化”視域下原理課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵與表現(xiàn)

原理課教學(xué)實(shí)效性，顧名思義就是原理課教學(xué)活動對教學(xué)主體產(chǎn)生的實(shí)際效果。但是目前學(xué)術(shù)界在探討原理課教學(xué)實(shí)效性的主體時(shí)有兩種不同觀點(diǎn)，一種認(rèn)為教學(xué)實(shí)效性其本質(zhì)“在于幫助大學(xué)生獲得理論知識，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用理論知識分析和解決問題的能力，使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。[2]而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，教師和學(xué)生是原理課教學(xué)的雙主體，因此教學(xué)實(shí)效性不僅應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生方面，也應(yīng)該體現(xiàn)在教師方面。[3]那么原理課教學(xué)實(shí)效性究竟該如何界定呢？

馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化理論指出，推進(jìn)馬克思主義中國化，促進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，其根本目的是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。馬克思主義“三化”的最終落腳點(diǎn)是馬克思主義理論傳播的接收者，即廣大人民群眾，在學(xué)校就是廣大學(xué)生。從這一角度出發(fā)，顯然原理課教學(xué)實(shí)效性針對的對象，應(yīng)該是受教育者即高校大學(xué)生。因此，原理課教學(xué)實(shí)效性，就是指原理課教育教學(xué)活動對高校大學(xué)生思想和行為產(chǎn)生的實(shí)際效果。具體而言，主要體現(xiàn)在大學(xué)生對原理課基本范疇、原理和知識點(diǎn)的理解與掌握程度;對馬克思主義的基本觀點(diǎn)、原則、方法的認(rèn)同與接受程度以及正確運(yùn)用馬克思主義理論和方法分析和解決實(shí)際問題的能力。要想實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)效果，則需要考察原理課教學(xué)過程中教學(xué)要素整合和教學(xué)過程實(shí)施的有效性，包括教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是否協(xié)同發(fā)展，教學(xué)模式、授課思路、話語體系的選擇與運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)取?/p>

二、馬克思主義“三化”視域下原理課教學(xué)實(shí)效性面臨的挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，黨和國家高度重視思想政治理論課程的建設(shè)，在一系列重大決策和部署的作用下，原理課課堂教學(xué)狀況顯著改善，大學(xué)生學(xué)習(xí)原理課的獲得感明顯增強(qiáng)，但是原理課堂仍然面臨著學(xué)生抬頭率低，學(xué)習(xí)興趣缺失、聽課積極性差等問題，究竟是何因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，我們不妨將原理課放置在馬克思主義“三化”視域下審視，進(jìn)而厘清阻礙原理課教學(xué)實(shí)效性的因素，為提升原理課教學(xué)實(shí)效性指明改革的方向。

1、“歐洲風(fēng)情”的課本內(nèi)容有悖于馬克思主義中國化的發(fā)展要求

馬克思主義中國化就是將“馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新理論”。[4]從原理教材的內(nèi)容來看，它源于19世紀(jì)誕生的馬克思主義，其理論體系包括三個組成部分，其中馬克思主義哲學(xué)是以闡述馬克思主義的哲學(xué)理論、方法為主的思想體系，語言比較晦澀;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是結(jié)合西方資本主義國家的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場、觀點(diǎn)的學(xué)說體系，遠(yuǎn)離中國學(xué)生的實(shí)際生活;科學(xué)社會主義則闡述了社會主義思想產(chǎn)生和在實(shí)踐中的發(fā)展進(jìn)程，理論性比較強(qiáng)。因此從整本教材的內(nèi)容上看，充滿了“歐洲風(fēng)情”，與中國的文化和思維方式有明顯差異，與時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有一定距離。同時(shí)在廣大高校思政課教師當(dāng)中仍然存在照本宣科、案例更新遲緩等問題，從而在教學(xué)內(nèi)容上就不能引起大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和關(guān)注的欲望。

2、依賴“PPT課件”的傳統(tǒng)教學(xué)手段有悖于馬克思主義時(shí)代化的發(fā)展要求

馬克思主義時(shí)代化強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，要求把馬克思主義同時(shí)代的發(fā)展、時(shí)代的特征結(jié)合起來，將時(shí)代發(fā)展中取得的最新科技成果用來武裝原理課的教學(xué)手段。但從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)手段應(yīng)用情況來看，當(dāng)前多數(shù)高校仍然采用“PPT課件+板書+一張嘴”的多媒體教學(xué)手段，這種教學(xué)手段也曾為提高原理課的教學(xué)實(shí)效性做出過巨大貢獻(xiàn)。但隨著科技的迅猛發(fā)展，當(dāng)前微信朋友圈、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子版小說等吸睛活動正通過移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)投射在學(xué)生的手機(jī)平臺，它們通過新鮮熱辣的資訊、炫目生動的視頻圖片、實(shí)時(shí)互動的感官體驗(yàn)，正強(qiáng)勢地在課堂上與教學(xué)活動爭奪學(xué)生的關(guān)注度。面對強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)客戶端，當(dāng)前的教學(xué)手段就顯得落后而刻板，缺乏新鮮感、時(shí)代化、科技性的短板暴露無遺。而且有些教師還沒有真正發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的優(yōu)越性，只是把教材上的理論知識機(jī)械地搬到課件中，讀課件的現(xiàn)象在廣大教師中仍然存在，大大影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和課堂抬頭率。

3、一言堂的教學(xué)模式有悖于馬克思主義大眾化的發(fā)展要求

馬克思主義大眾化就是通過多種路徑和方式，使馬克思主義為廣大群眾，在高校即為廣大學(xué)生所了解和掌握，它既強(qiáng)調(diào)“理論掌握群眾”的覆蓋面，又強(qiáng)調(diào)用群眾所喜聞樂見的宣傳路徑和方式來“化大眾”。但是當(dāng)前基于學(xué)時(shí)、班型、教師素質(zhì)水平等限制，大多數(shù)教師仍采用“單向性灌輸”的一言堂式教學(xué)模式。這種模式，在面對涉獵知識的渠道更多元，知識面更寬廣，對話語權(quán)要求也更高的新一代大學(xué)生時(shí)，就不怎么受大學(xué)生“喜聞樂見”了，甚至很難引起他們聽課的欲望。較之學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)生們更喜歡看看手機(jī)、刷刷朋友圈來消磨上課時(shí)間。這就導(dǎo)致了手機(jī)與教師爭奪學(xué)生關(guān)注度的問題屢見不鮮，使原理課教學(xué)實(shí)效性大打折扣。

三、馬克思主義“三化”視域下提升原理課教學(xué)實(shí)效性的對策

馬克思主義是來自19世紀(jì)帶有濃厚歐洲風(fēng)情的科學(xué)理論，若想讓這樣的理論在中國高校的大學(xué)生當(dāng)中落地生根，就必須讓馬克思主義理論具有中國氣派，時(shí)代烙印和大眾味道。這是原理課教學(xué)取得實(shí)效性的必由之路，也是馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的目的和歸宿。因此，我們應(yīng)該也必須從馬克思主義“三化”視角出發(fā)來探討提升原理課教學(xué)實(shí)效性的對策。

1、打造蘊(yùn)含中國元素、時(shí)代氣息、生活趣味的教學(xué)內(nèi)容

如何將“一本通”的教材體系轉(zhuǎn)化成學(xué)生喜歡聽的教學(xué)體系，是提高原理課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。其中重新整合鍛造教學(xué)內(nèi)容是重中之重。作為教師一方面要鉆研和吃透教材，破其卷，取其神，重新梳理知識點(diǎn)，另一方面要隨時(shí)關(guān)注國家的時(shí)事政治、時(shí)代發(fā)展的新成果、學(xué)生的思想動態(tài)和現(xiàn)實(shí)需求，然后從中選取蘊(yùn)含中國元素、時(shí)代氣息、生活趣味的恰當(dāng)案例來重新包裝教學(xué)內(nèi)容，給這些來自19世紀(jì)帶有歐洲風(fēng)情的知識點(diǎn)披上中國化時(shí)代化大眾化的外衣，使大學(xué)生對原理課的內(nèi)容既有親切感，又有新鮮感，從而提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的興趣，提升原理課課堂學(xué)生抬頭率。

2、利用新媒體新技術(shù)豐富教學(xué)手段

原理課教學(xué)要取得實(shí)效不僅要在內(nèi)容上精耕細(xì)作，而且在教學(xué)手段上也要與時(shí)俱進(jìn)。因此必須發(fā)揮信息化對教育事業(yè)的引領(lǐng)作用，將新的科技成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)的先進(jìn)手段。針對新時(shí)代大學(xué)生具有依賴手機(jī)、喜歡在虛擬現(xiàn)實(shí)中交流的習(xí)慣，開發(fā)新技術(shù)軟件在課堂上搭建網(wǎng)絡(luò)交流互動平臺，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)互動，全員參與答題和討論，從而解決傳統(tǒng)教學(xué)模式中課堂規(guī)模大、學(xué)生參與度低、課堂人數(shù)多難以把控所帶來的困境，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在有些高校已經(jīng)做了相關(guān)嘗試，但是軟件仍然不夠完善，除了造價(jià)高昂不適合全面推廣的問題，還存在有些教師過分依賴新軟件，課堂互動環(huán)節(jié)全部在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行，成為“啞巴”課堂，忽視了對學(xué)生諸如語言表達(dá)能力等方面的鍛煉，并且放任學(xué)生一味的網(wǎng)絡(luò)互動，更削弱了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)存在感，不利于學(xué)生的身心健康，因此需要在傳統(tǒng)教學(xué)模式和新網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)模式之間尋求一個平衡點(diǎn)，在提高學(xué)生課堂參與度、調(diào)動學(xué)生上課積極性的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，真正使學(xué)生在原理課堂上有獲得感。

3、構(gòu)建契合學(xué)生心靈、符合學(xué)生思維的話語體系

馬克思主義基本原理只有為大學(xué)生群體所理解和掌握，才能變?yōu)橥七M(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的堅(jiān)實(shí)力量。構(gòu)建契合學(xué)生心靈、符合學(xué)生思維的話語體系才能讓大學(xué)生愛聽、想聽原理課。為此，原理課教師必須充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教材理論語言體系向課堂語言體系的轉(zhuǎn)化，用學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行表達(dá)，以大眾化的語言把深刻的道理講出來，讓科學(xué)理論真正為大學(xué)生所掌握。同時(shí)新時(shí)代的大學(xué)生對話語權(quán)要求高，因此教師要建立平等交流的話語互動模式，充分尊重大學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生對熱點(diǎn)話題表達(dá)出自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，感悟馬克思主義基本原理的魅力，真正理解和信服馬克思主義。

4、構(gòu)建問題導(dǎo)向的授課思路，為學(xué)生答疑解惑

人類認(rèn)識世界、改造世界的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。一種理論只有能夠解答人們心目中的困惑，并指導(dǎo)實(shí)踐解決實(shí)際問題，才能真正被人們所認(rèn)同和掌握。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵5]面對日新月異的社會發(fā)展，學(xué)生會對時(shí)代課題、大眾難題、自身問題產(chǎn)生很多困惑，因此教師要突出問題意識，針對新時(shí)代大學(xué)生思維活躍敏捷、社會責(zé)任感強(qiáng)等特點(diǎn)，將大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)或疑點(diǎn)問題結(jié)合教材內(nèi)容引入課堂教學(xué)，構(gòu)建問題導(dǎo)向的授課思路，借此觸及學(xué)生的興趣點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，并在掌握馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)的理論分析社會問題，在解決學(xué)生思想困惑的同時(shí)，也提升學(xué)生對馬克思主義的基本觀點(diǎn)、原則、方法的認(rèn)同與接受程度，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平.深刻認(rèn)識馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義 繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化[N].經(jīng)濟(jì)日報(bào)，2017-09-30（1）.

[2] 徐志宏.思想理論教育教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[3] 張洪兵，曹延洶.論思想政治理論課實(shí)效性及實(shí)現(xiàn)途徑[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2009（5）.

[4] 秋石.大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化[J].求是，2009（23）.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

【作者簡介】

王明丹（1983—）女，漢族，遼寧阜新人，法學(xué)碩士學(xué)位，沈陽體育學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育.