李丹 趙沛

本文為西安市社科院《新時(shí)代西商和浙商比較研究——西商的產(chǎn)生與發(fā)展》（編號(hào)：18WT04）階段性研究成果

【摘 要】 新時(shí)代開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的理論依據(jù)是將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與陜西區(qū)域社會(huì)特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)造性地尋找適合陜西區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式?，F(xiàn)實(shí)路徑是必須走富有陜西特色的自主創(chuàng)新新型發(fā)展道路，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;中國(guó)特色社會(huì)主義;陜西發(fā)展;理論依據(jù);現(xiàn)實(shí)路徑

十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]這種不平衡的一個(gè)表現(xiàn)就是區(qū)域發(fā)展不平衡，而現(xiàn)階段西部地區(qū)總體而言屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要加快其在新時(shí)代條件下的發(fā)展，就必須將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與陜西區(qū)域社會(huì)特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)造性地尋找適合陜西區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式，才能開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。

一、新時(shí)代開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的理論依據(jù)

1、具體問題具體分析是馬克思主義的精髓

列寧曾把“對(duì)具體情況作具體分析”視為“馬克思主義的精髓”和“活的靈魂”。我們黨之所以能夠開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特點(diǎn)。毛澤東同志以馬克思主義為指導(dǎo)，深入思考中國(guó)革命和建設(shè)問題，第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題。改革開放初期，鄧小平是在批判“兩個(gè)凡是”新的教條主義過程中，苦苦思索“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，從中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。新時(shí)代條件下，習(xí)近平同志提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。凡此說明，把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，是我黨不斷取得新勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。

2、大氛圍與小環(huán)境

所謂大氛圍，是指中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大旗幟和路徑選擇，它對(duì)中國(guó)不同地區(qū)、不同部門均具有普遍的理論指導(dǎo)意義和統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一意志的綱領(lǐng)作用。因而，中國(guó)不同地區(qū)、不同部門都必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。但中國(guó)的問題是復(fù)雜的。我國(guó)雖然幅員遼闊，但各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡。由于各地風(fēng)俗習(xí)慣、資源存量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人的素質(zhì)等不同，這便決定了各地區(qū)發(fā)展應(yīng)該有不同的模式和特點(diǎn)，應(yīng)選擇符合自身實(shí)際的發(fā)展路徑，即小環(huán)境。這便要求我們?cè)谪瀼攸h的路線、方針、政策時(shí)，關(guān)鍵是要領(lǐng)會(huì)、把握其主旨思想和精神實(shí)質(zhì)，用科學(xué)的態(tài)度將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的理論基礎(chǔ)，并與本地區(qū)本部門的具體實(shí)際相結(jié)合，尋找符合本地區(qū)實(shí)際的發(fā)展模式和發(fā)展路徑，就會(huì)使中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿無限生機(jī)，呈現(xiàn)出百花齊放的生動(dòng)發(fā)展局面。

二、新時(shí)代開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的現(xiàn)實(shí)路徑

把中國(guó)特色社會(huì)主義理論與不同區(qū)域特點(diǎn)相結(jié)合，具體到陜西就必須使其與陜西的地域特色相結(jié)合，尋求一條富有鮮明陜西特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑，在自主創(chuàng)新、工業(yè)化、鄉(xiāng)村振興、城鎮(zhèn)化和新型社會(huì)主義民主建設(shè)等諸方面，勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，才能開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。

1、在現(xiàn)代化發(fā)展道路上，必須走富有陜西特色的自主創(chuàng)新新型發(fā)展道路

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。[2]陜西百二秦關(guān)、川原秀錯(cuò)的封閉性地理構(gòu)造，使陜西人自古就富有自主創(chuàng)新的意識(shí)和能力。在古代，陜西創(chuàng)造了輝煌的漢唐盛世;在近代，沒有陜西人就不會(huì)為中國(guó)紅軍提供落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)革命就不會(huì)發(fā)展的那么迅猛和雄壯，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒有“西安事變”，中華民族就不會(huì)達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);在現(xiàn)代，沒有陜西作為中國(guó)的科技重地，長(zhǎng)征捆綁火箭和嫦娥奔月工程就不會(huì)在太空刻下中國(guó)的名字。陜西人身上充分體現(xiàn)了中國(guó)華民族自主創(chuàng)新的豪氣。在今天建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，就必須進(jìn)一步解放思想，在國(guó)家創(chuàng)新體系的推動(dòng)下，重新煥發(fā)陜西自主創(chuàng)新的人格魅力，使陜西一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，從而建設(shè)創(chuàng)新型陜西。

2、在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的力度上，特別在節(jié)能降耗新型工業(yè)發(fā)展道路上，陜西有重大的歷史探索作用

十九大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗?！盵3]陜西的陜北能源化工基礎(chǔ)工業(yè)的發(fā)展已呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，而再造山川秀美工程，又使陜西沒有出現(xiàn)東部地區(qū)先開發(fā)后治理的粗放型工業(yè)發(fā)展模式，而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，陜西的十強(qiáng)縣九個(gè)在陜北，環(huán)境更美了，天更藍(lán)了，山更綠了，陜北開始創(chuàng)出一條“綠水青山就是金山銀山”的新型發(fā)展路徑。而陜西的陜南八百里秦巴山，又為中華民族守護(hù)著最后的發(fā)展田園，為東部的安全發(fā)展起著最后的保壘作用，當(dāng)東部的水資源日蓋惡化，漢江則是全國(guó)唯一的一條無污染河流，南水北調(diào)工程（中段）三分之二的水是從陜西調(diào)出的。因此，保住秦嶺就保住了中華民族發(fā)展的“后花園”。陜西的科學(xué)發(fā)展對(duì)保證中華民族的安全，有十分重大的歷史意義。

3、依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，陜西更有很強(qiáng)的實(shí)踐意義

十九大報(bào)告提出要求：“著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力?！盵4]陜西是科技和教育有比較優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，其有成千個(gè)研究所、上百所大學(xué)、百萬在讀大學(xué)生，科技教育資源存量在全國(guó)排在比較靠前的位置。同時(shí)，陜西還有很好的制造業(yè)基礎(chǔ)，如嫦娥探月航天器上的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)、箭載計(jì)算機(jī)、雷達(dá)天線三大關(guān)鍵技術(shù)是在陜西生產(chǎn)的，這充分展現(xiàn)了陜西的科教技術(shù)領(lǐng)先地位。陜西只要處理好科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高與管理創(chuàng)新之間的關(guān)系，就一定會(huì)取得中國(guó)特色工業(yè)化發(fā)展的新成就。

4、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，陜西有很大的創(chuàng)新空間

十九大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”[5]陜西具有農(nóng)業(yè)資源的豐富性與多樣性，陜西既有沃土千里的八百里秦川，又有處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與陜北草原經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部以及平原經(jīng)濟(jì)與陜南山區(qū)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合區(qū)。以秦嶺為中心的氣候分界線，使陜西具有物種和產(chǎn)品多樣性的得天獨(dú)厚的自然條件和廣闊的交換經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。陜西必須把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村作為首要任務(wù)，只要走好以種植性農(nóng)業(yè)為主，發(fā)展因地制宜這條農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，以關(guān)中高科技開發(fā)帶為龍頭，形成以工促農(nóng)，以城帶農(nóng)的長(zhǎng)效機(jī)制，就會(huì)使陜南、陜北的二翼對(duì)促進(jìn)關(guān)中的發(fā)展起到很好的輔助作用，而陜西千百年來形成的城市反哺農(nóng)村的優(yōu)良傳統(tǒng)，會(huì)帶動(dòng)陜西農(nóng)村有新的騰飛，使千萬陜西農(nóng)民享受現(xiàn)代化的成果。

5、在社會(huì)主義民主建設(shè)道路上，陜西更有優(yōu)良的民主傳統(tǒng)

“要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治”，[6]而中國(guó)歷史上第一個(gè)人民當(dāng)家作主的民主政權(quán)，是在陜西建立的。陜甘寧邊區(qū)政府在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是最民主的政府，才調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾革命的積極性，使我黨在陜西這塊土地上積累了十分豐富的民主政治的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，由于陜西人民參政議政的意識(shí)很濃，因而推進(jìn)民主政治有很好的群眾基礎(chǔ)。特別是在基層群眾自治制度的建設(shè)方面，陜西敢為天下先，走在全國(guó)的前列。這些都使陜西有可能在中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路上做出自己新的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

總之，只要我們?cè)谛聲r(shí)代把中國(guó)特色社會(huì)主義理論與陜西具體實(shí)踐相結(jié)合，就能進(jìn)一步解放思想，開創(chuàng)陜西發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。這正像馬克思當(dāng)年在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說德國(guó)的那樣：“理論的陽光一旦照射德國(guó)，德國(guó)這只高盧雄雞就會(huì)引亢高歌”。[7]

【注 釋】

[1][3][4][5][6] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[M].北京：人民出版社，2015.

[7] 馬克思恩格斯.德意志意識(shí)形態(tài)[M].北京：人民出版社，1961.

【作者簡(jiǎn)介】

李 丹（1981—）女，陜西西安人，空軍工程大學(xué)軍政系講師，研究方向：馬克思主義理論.

趙 沛，男，陜西寶雞人，西北大學(xué)副教授，研究方向：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué).