趙方澤 仲學文

摘 要：小學生知識面窄、閱歷淺、領悟能力差，他們認知能力主要是以看得見、摸得著事物為基礎。讓學生在身邊的歷史文化沉淀中，在耳熟能詳?shù)牡湫偷闹校瑵撘颇艿絾⒌?、引領。家鄉(xiāng)的文化沉淀正是教育孩子的鮮活教材。把縣域的德育教育陣地的景觀濃縮進校園，用身邊的典型現(xiàn)身說法，讓學生自己尋求道德模范，用鏡像教育的方法加速小學生的德育教育。

關鍵詞：德育；教育；體會

小學教育是人生起航的碼頭，是人們人生觀、世界觀啟蒙的階段。要在這張白紙上畫出人生宏偉的藍圖，除去說教以外還應該為他們的人生選好坐標、立起標桿、豎起旗幟，點燃起學生健康人格的啟明燈。這面旗幟就是學習的榜樣，就是人類賢德的楷模。然而，由于孩子知識面窄、閱歷淺、領悟能力差等等，他們認知能力主要是以看得見、摸得著事物為基礎的，而理解抽象事物的能力很有限。因此，深奧的說教、遙遠的賢人，每每只能讓他們當書背、當課堂的答案，其親和力、感染力一般較小。為了讓小學生在德育教育中，能在感官上親近、學習中易記、理解中易懂、教育中樂學，我們除了要用規(guī)定的文本去引領他們的人生觀以外，還要讓學生在身邊的歷史文化沉淀中，在耳熟能詳?shù)纳磉叺湫偷挠绊懴?，潛移默化受到啟迪、引領。

一、 把名勝典故搬進校園

把飽含濃郁賢德的名勝融進校園文化，由于其直觀且和學生朝夕相處，因此能讓學生在耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情中陶冶自己的情操。我縣人杰地靈，有數(shù)千年歷史，域內有數(shù)不清人文景觀，有講不完的英雄故事，這就活躍在我們身邊，當?shù)厝艘秊樽院?。這些文化沉淀正是教育孩子的鮮活教材。為了讓學生了解鄉(xiāng)情、弘揚鄉(xiāng)中正氣，我們每年都要組織學生游覽本地這些賢德勝地，接受正能量。為了讓這些賢德勝地的愛國愛民精神不斷強化對學生的熏陶，我們還將本鄉(xiāng)人民為紀1590年沭陽縣令帶著官糧賑濟響亭街民眾的愛民行為，修建的“賢官亭”濃縮后搬進校園。把1587年鮑氏老祖宗艱辛建設家園時栽下的，有400多年樹齡至今仍生機盎然的銀杏樹，做成模型放進學校文化園。把新中國第一位攝影家吳印咸的故居模型引入校園等等。同時還把本鄉(xiāng)八集村八名巾幗抗擊倭寇、抗美援朝戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的英雄劉金左、抗日英雄劉曙紅等英烈編成故事，作為學生的賢德教育教材。讓本校的德育教育豐富多彩，學生喜聞樂見。

二、 讓鄉(xiāng)賢楷模走進課堂現(xiàn)身說法

俗話說：近朱者赤近墨者黑。榜樣是一種力量，是一面旗幟，是一座燈塔，小學生心中有了榜樣就有自己的行為標桿。小學階段是人生觀起步階段，小學生閱讀能力、理解能力、分辨能力都比較薄弱，但可塑很強。那些成人政治學習的教材對于孩子來說，是聽不懂、記不住、難理解。為了能讓孩子有適合自己道德成長的土壤，有一個能影響著學生的心靈情感的情境，能喚起學生做賢德之人的欲望，能提升學生的精神境界和品味德育教材，我們利用少先隊員隊會、主題班會等，請老英雄、鄉(xiāng)賢楷模走進課堂現(xiàn)身說法，讓學生能在身邊人的關于賢德故事的講述中有親近感，在家鄉(xiāng)故事的氛圍中熏陶中啟迪心靈，在身邊人的高風亮節(jié)中確立自己的人生坐標。我們多方協(xié)調，請本縣七雄鎮(zhèn)老戰(zhàn)士孫世英給全校學生講述該鄉(xiāng)七名烈士為推翻蔣家王朝建立中華人民共和國，以及28名民兵，鏖戰(zhàn)6小時，打垮300多名國民黨軍隊，七名我軍戰(zhàn)士為國捐軀的英雄事跡。讓學生了解“七雄”地名的來歷，敬慕我軍戰(zhàn)士的英雄事跡，激發(fā)了孩子們愛國愛鄉(xiāng)的情懷。為了激發(fā)學生建設家鄉(xiāng)的熱情，我們邀請本鎮(zhèn)老黨員講述貫穿鄉(xiāng)域大沙河的前世今生。本鎮(zhèn)老黨員用自己親身感受，講述了新中國成立前大沙河兩岸一到雨季，大水茫茫，到處可以捉魚，人民背井離鄉(xiāng)的悲慘歷史。頌揚在黨的領導下，全鄉(xiāng)人民同心同德開挖大沙河，變水害為水利的幸福生活的壯舉。很多學生在含淚聽完報告會后，情不自禁地說：“家鄉(xiāng)的幸福生活來之不易，我們長大了一定要把家鄉(xiāng)建設得更美好?！痹诨仡櫄v史的同時，我們還請時代先鋒走進課堂。我們先后請本縣致富能手，亞細亞創(chuàng)始人姜輝為學生介紹自己創(chuàng)業(yè)致富的經歷，講述致富不忘鄉(xiāng)親，帶領大家共同致富的先進事跡。他的事跡激發(fā)起學生的致富熱情，紛紛表示長大后一定以姜輝為榜樣干大事、創(chuàng)大業(yè)，為社會做更大貢獻。

三、 引導學生尋賢德、贊賢德、學賢德

作為學校的德育教育﹐就是要按照受教育者身心發(fā)展階段予以適當?shù)刂笇Зo充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺性，使他們把黨對學生的思想品德的要求﹐變?yōu)樽约号Φ哪繕恕Ｐ睦韺W原理告訴我們，人們的內驅力才是正確人生觀、世界觀確立最大的動力。學生賢德觀的建立，就是學生內心開啟的改變之門，否則，不論別人如何動之以情，曉之以理，都不能代替他們打開這扇門。教學實踐中，我們探索讓學生自己去尋找身邊的賢德故事，讓學生自己從賢德故事中探究人生真諦，讓學生自己建立正確的人生觀、世界觀。

我校四（六）班劉冬冬同學是本鄉(xiāng)淀湖村人，他在尋賢過程中，聽本村老人講述1947年的一天，本村少年仲崇魯在村莊南放羊時，忽然發(fā)現(xiàn)一大群敵人向村莊包抄過來，迅速向村里邊奔跑邊喊：“敵人來了！敵人來了！”敵人發(fā)現(xiàn)小孩后便開槍射擊。嗖嗖的沒有嚇到仲崇魯，他跑得更快，喊得更響。村里的模范隊員聽到槍聲后，迅速帶領鄉(xiāng)親轉移，躲過了敵人的掃蕩。劉冬冬同學把英雄少年仲崇魯?shù)氖论E編成故事，在班會上和同學分享。同學深受感動，紛紛表示一定要向英雄少年仲崇魯學習，學好本領為建設美好家園貢獻自己的才能。

六（3）班張陽同學在尋賢過程中，發(fā)現(xiàn)本村村民劉漢權的父親病故，母親離家出走，留下年邁的爺爺奶奶無依無靠。20歲的劉漢權放棄上大學的機會，放棄外出打工的高薪收入的優(yōu)厚條件，留在家鄉(xiāng)邊打工邊悉心照顧爺爺奶奶。只要下班劉漢權就幫爺爺奶奶洗衣服做家務，老人生病住院時他一有空就往醫(yī)院跑。爺爺奶奶見人就跨劉漢權是孝子。為此，劉漢權還被村里評為孝心楷模。張陽同學就把孝子劉漢權的事跡編成小故事在隊會上講述，這深深地感動了同學們。在討論會上，有的同學說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物尚能如此，更何況我們這些有血有肉的人呢！”也有的同學說：“敬老、愛老、助老是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，我們必須繼承”。還有的同學說：“感恩是每個人應有的道德準則。俗話說‘滴水之恩，當涌泉相報，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有孝老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。知恩圖報，學會感恩是我們應有的品德，我們一定要做新時代賢德之人”。

五（1）班同學王金陽在尋賢德實踐中，把他家鄰居陳中宇自籌資金興辦木業(yè)加工廠，由于管理不善，屢屢受挫。當他再次籌得啟動資金后，他請技術專家為他的細木工板把關，請營銷能人為他指點迷津，請安全專家為他廠區(qū)安全設施逐一過堂，功夫不負有心人，他成功了！成了遠近聞名的木業(yè)加工大戶。陳中宇不畏困難的事跡激起了同學們克服困難、永攀高峰的信心和決心。

學生良好的思想品德不是與生俱來的，也不是自我產生的，而是通過學生個人的自我教育而逐步形成的。喚起學生自我教育的意識，乃是一種真正的教育。用鄉(xiāng)村唾手可得的德育素材，陶冶學生的情操，他看得見摸得著，具有很強的親切感，能激起學生的學習興趣和激情。有了教育素材，我們還注意培養(yǎng)學生自我教育的能力，因為沒有學生積極參與的自我教育，不注意開發(fā)學生認識活動的主觀能動性，學校的德育教育也是很難奏效的。我們通過把當?shù)氐拿麆俟袍E搬進校園、讓鄉(xiāng)賢楷模走進課堂現(xiàn)身說法、引導學生加入尋賢德、贊賢德、學賢德等活動，讓學校的德育教育開展得有聲有色，讓學生在濃厚的德育氛圍中，吸收正能量。讓學生潛移默化地成長為品學兼優(yōu)的人。

作者簡介：

趙方澤，仲學文，江蘇省宿遷市，沭陽縣賢官中心小學。