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        關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的研究

        2019-03-07 11:21:14王世琳
        考試周刊 2019年17期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文研究

        摘 要:世界文明歷經(jīng)了幾千年,優(yōu)秀的文學(xué)作品是各民族共同的瑰寶。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得現(xiàn)代文學(xué)歸屬于快餐文化,造成了許多負(fù)面影響,尤其是部分青少年對(duì)文學(xué)的認(rèn)知程度愈發(fā)的淺薄。小學(xué)生還處于三觀不成熟的階段,這個(gè)時(shí)期的教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)有很重要的影響,文學(xué)作品中蘊(yùn)含了大量?jī)?yōu)秀的思想與事跡,對(duì)小學(xué)生有著十分重要的教育意義。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育就顯得十分重要。本文就這一問(wèn)題進(jìn)行論述,以期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)素養(yǎng)教育教育產(chǎn)生有益的啟迪。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;文學(xué)素養(yǎng)教育;研究

        一、 引言

        語(yǔ)文伴隨每一個(gè)人的終生,人們總是在不知不覺(jué)中接觸語(yǔ)文、使用語(yǔ)文,可見(jiàn)語(yǔ)文在生活中的重要性。隨著新課改的不斷推進(jìn)以及素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)已經(jīng)拓展到德、智、體、美、勞的全面教育,而小學(xué)語(yǔ)文教育中文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵,對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起著不可比擬的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師要在實(shí)踐教學(xué)中積極探索文學(xué)素養(yǎng)教育的方法,在潛移默化之中讓學(xué)生愛(ài)上文學(xué)、用文學(xué)作品的優(yōu)秀內(nèi)容感染學(xué)生,培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生。

        二、 根據(jù)學(xué)生實(shí)際,激發(fā)閱讀興趣

        羅素說(shuō)過(guò):“我以為,對(duì)一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。唯有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康?!庇纱丝梢?jiàn)興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性,小學(xué)生的年齡特征決定了他們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心,教師要善于利用學(xué)生的興趣來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀積極性。小學(xué)語(yǔ)文課文中并不缺乏優(yōu)秀的文學(xué)作品,教師在講述的時(shí)候可以通過(guò)一些方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,比如教師在講授《雅魯藏布大峽谷》一課的時(shí)候,可以對(duì)楊逸疇先生進(jìn)行詳細(xì)的介紹,比如他的原名、筆名,他的性格、其余作品等等,生動(dòng)的介紹必然引起學(xué)生對(duì)楊逸疇先生的好奇心,進(jìn)而產(chǎn)生閱讀楊逸疇先生其他作品的興趣。讓學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)作者,走進(jìn)作者的名著,就是培養(yǎng)閱讀興趣的第一步,就是進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的第一步。

        三、 不斷拓展,豐富閱讀內(nèi)容

        愛(ài)默生有一句名言:“細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累?!睂?duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育并不能夠一蹴而就,況且小學(xué)生在一時(shí)之間對(duì)文學(xué)作品接受程度有限,因此教師可以在日常教學(xué)中幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)積累。文學(xué)素養(yǎng)教育不僅能夠從課堂中的教學(xué)進(jìn)行體現(xiàn),還能夠借助課外資源拓展學(xué)生的眼界。小學(xué)語(yǔ)文教師需要對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行挖掘,通過(guò)閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行拓展,使其能夠閱讀豐富的文學(xué)作品,從中體會(huì)到文學(xué)的魅力。比如教師將巴金的《鳥(niǎo)的天堂》講授結(jié)束之后,可以適當(dāng)增加講解一些關(guān)于巴金的課外讀物,如著名的《隨想錄》;學(xué)習(xí)豐子愷的《白鵝》之后,可以將他寫(xiě)的《畫(huà)中有詩(shī)》與學(xué)生進(jìn)行分享等。充盈學(xué)生的閱讀量,讓學(xué)生潛移默化中接受文學(xué)的熏陶。

        四、 針對(duì)藝術(shù)魅力,積淀文學(xué)語(yǔ)言

        文學(xué)以語(yǔ)言文字為工具,或現(xiàn)實(shí)或抽象地反映客觀事實(shí),是一種極具藝術(shù)魅力的東西。文學(xué)素養(yǎng)教育本身就是一項(xiàng)具備較強(qiáng)的藝術(shù)性的工作,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要明確文學(xué)作品中傳達(dá)的藝術(shù)感受,通過(guò)對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與積淀強(qiáng)化藝術(shù)效果。小學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的了解還比較淺顯,教師就能夠借助文學(xué)作品的閱讀教學(xué)讓學(xué)生積累文學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)形式,延伸文學(xué)語(yǔ)言教學(xué)形式。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的時(shí)候可以讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的優(yōu)秀句子進(jìn)行理解吸收,比如在《母雞》中作者寫(xiě)到“它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦,因?yàn)樗辛艘蝗弘r雞。它偉大,因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親就必定是一位英雄”,這句話讓學(xué)生明白母愛(ài)的偉大;比如遇到出自詩(shī)經(jīng)的“昔我往矣,楊柳依依”等語(yǔ)句時(shí),教授時(shí)就可以再說(shuō)一些詩(shī)經(jīng)里面的經(jīng)典句子,讓學(xué)生積累下來(lái)?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,學(xué)生的文字功底一定更加深厚。文學(xué)作品的閱讀、分析與理解能夠讓學(xué)生對(duì)文字有更深層次的挖掘,使其可以學(xué)會(huì)品味與體會(huì)文學(xué)作品中的情感。

        五、 創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造閱讀氛圍

        小學(xué)生思維情感認(rèn)知還不夠成熟,他們的情感很容易受到外界因素的影響。小學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)對(duì)實(shí)際情境感興趣,并且融入其中,有較強(qiáng)的代入感。部分學(xué)生在閱讀過(guò)程中思維比較跳躍,甚至其會(huì)有一定程度的身體語(yǔ)言變化。教師就能夠利用學(xué)生活躍的思維創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使得閱讀氛圍更加濃厚,還能夠讓學(xué)生深入情境中,體會(huì)文學(xué)作品的真諦。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文學(xué)作品相同的情境,利用所謂的情境教學(xué)法,即在教學(xué)過(guò)程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn),直接提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣,使文學(xué)閱讀成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的一件快樂(lè)的事情。比如小學(xué)語(yǔ)文的課外推薦書(shū)目有《小公主》,教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組,在閱讀完之后進(jìn)行相關(guān)作品的表演,在表演前期,學(xué)生都陷入文學(xué)作品中,從而營(yíng)造良好的閱讀氛圍。營(yíng)造氛圍來(lái)進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育,不僅給了學(xué)生展示自己的舞臺(tái),也提高了學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參與,體會(huì)文學(xué)作品的魅力。

        六、 結(jié)束語(yǔ)

        據(jù)上述的分析可知,小學(xué)語(yǔ)文可以算是所有學(xué)科的基礎(chǔ)。既然是基礎(chǔ),那么它的重要性不言而喻。語(yǔ)文的一個(gè)特征就是它的工具性,它決定了一個(gè)人的內(nèi)涵、談吐舉止,而文學(xué)作品的內(nèi)容可浪漫、可靈動(dòng)、可給人無(wú)限的遐想。在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育能夠提高學(xué)生的文化內(nèi)涵,在言行舉止中透露出他們良好的素質(zhì),文學(xué)作品的內(nèi)容讓學(xué)生的思緒在書(shū)海中盡情徜徉,給予他們心靈的享受。所以在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育,不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī),還能對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭美琴.讓學(xué)生接受古典文化的熏陶—談小學(xué)語(yǔ)文教育新焦點(diǎn)[J].新課程學(xué)習(xí)·上旬,2014(7):5-5.

        [2]周秀靜.文學(xué)熏陶充實(shí)心靈、滋養(yǎng)生命——小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)熏陶的策略[J].新課程·上旬,2015(34):7-7.

        [3]馬學(xué)義.如何在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中進(jìn)行文化熏陶[J].陜西教育:教學(xué),2016(7):93-93.

        [4]劉燕琴.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育熏陶[J].小學(xué)生:教學(xué)實(shí)踐,2012(11):68-68.

        [5]周秀靜.文學(xué)熏陶充實(shí)心靈、滋養(yǎng)生命——小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行文學(xué)熏陶的策略[J].新課程(上),2015(12):7-7.

        作者簡(jiǎn)介:

        王世琳,貴州省畢節(jié)市,赫章縣可樂(lè)彝族苗族鄉(xiāng)中心小學(xué)。

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