摘 要：隨著課程改革的逐年深入，教育功利也在逐步地浮出水面。由于家長(zhǎng)和老師所面臨的巨大壓力，教育的功利也愈演愈烈。教育的功利性既包括學(xué)校教育的功利性也包括家庭教育的功利性。我們應(yīng)該堅(jiān)守教育陣地，摒棄教育功利的思想，讓教育恢復(fù)本真，從培養(yǎng)人才著眼，培養(yǎng)新時(shí)代合格的接班人。

關(guān)鍵詞：教育；壓力；功利

從字面上看，壓力與功利分屬于兩個(gè)范疇，似乎風(fēng)馬牛不相及。但是壓力與功利實(shí)則是一對(duì)孿生姊妹：人們?cè)诿鎸?duì)壓力所帶來(lái)的緊迫感時(shí)，更多的不是積極面對(duì)，而是以另外一種消極的方式，如急功近利、揠苗助長(zhǎng)等去緩解壓力，于是，便有了孕育功利的土壤。在一定程度上，功利是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，是人們獲取成功的心底最深層的欲望。但古語(yǔ)有云：水能載舟，亦能覆舟。當(dāng)人們過(guò)分夸大了功利的價(jià)值，提升了功利的地位，而偏離了正軌時(shí)，就會(huì)被功利之舟顛覆，這就不能不說(shuō)是社會(huì)的悲哀了。然而面臨著眾多壓力的教育更是如此。教育的功利性主要體現(xiàn)在家庭教育的功利性和學(xué)校教育的功利性之上。

一、 家庭教育急功近利，揠苗助長(zhǎng)

中國(guó)的父母一直是以為子女嘔心瀝血聞名于世的，可憐天下父母心，天底下的父母都希望子女文靜聽(tīng)話，聰明懂事。所以拼命滿足孩子的要求，包括正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)模^不允許有出格或“異想天開(kāi)”的舉動(dòng)，于是便有了下面的一幕。

在教學(xué)《司馬光》這一課時(shí)，一個(gè)孩子提出一個(gè)問(wèn)題：司馬光砸壞了缸，花園的主人不會(huì)責(zé)怪他嗎？頓時(shí)一怔，馬上說(shuō)：“不會(huì)，因?yàn)樯h(yuǎn)比一口缸要重要?！?/p>

孩子們的擔(dān)心不是多余的，孩子們平時(shí)在這方面受到的教訓(xùn)太多了，有許多的成人并不考察孩子們行為的動(dòng)因，一味地注重結(jié)果，往往忽略了孩子良好的出發(fā)點(diǎn)，卻對(duì)他們一味地苛責(zé)，造成教育方式的簡(jiǎn)單與粗暴。孩子們面對(duì)這樣的教育，往往造成極強(qiáng)的逆反心理，從而出現(xiàn)許多我們不愿意看到的現(xiàn)象。乖孩子們便會(huì)“吃一塹，長(zhǎng)一智”，前怕狼后怕虎，顧慮重重。于是我們便失去許多有創(chuàng)造性的孩子，而得到一大批千人一面的好孩子。

現(xiàn)代家庭所面臨的成才壓力，便要求孩子聽(tīng)話，循規(guī)蹈矩，以便讓孩子順著教師、家長(zhǎng)預(yù)定的軌道向前滑行，可以省去許多麻煩，從而水到渠成。家長(zhǎng)承受著許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)的壓力，迫于這種壓力，家長(zhǎng)們便開(kāi)始把壓力轉(zhuǎn)嫁給孩子。于是我們的孩子打從幼兒園開(kāi)始就熟悉了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和自然淘汰的規(guī)律，他們要無(wú)所不能，無(wú)所不精，才可以在社會(huì)上立足。故此各種輔導(dǎo)班、各種競(jìng)賽、各種活動(dòng)層出不窮，我們的孩子除去沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還疲于奔命，生活在各種期待目光的中心，不甚其累。

從客觀上講，家長(zhǎng)們望子成龍，無(wú)可厚非，但不應(yīng)該讓個(gè)人或社會(huì)某些片面而急功近利的觀點(diǎn)影響了孩子的發(fā)展。例如，盲目的攀比，不符合實(shí)際的高要求等。讓孩子幼小的心靈過(guò)早地承受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，成為家長(zhǎng)攀比的機(jī)器，失去他們?cè)械奶煺婧突顫?，這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，是一件殘酷的事情。

二、 個(gè)別學(xué)校教育浮于表面，人云亦云

隨著課程改革的不斷深入，以學(xué)生為主體，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)的新理念已經(jīng)深入人心。為了適應(yīng)新課程的要求，有很多老師的課堂熱鬧無(wú)比，教師的語(yǔ)言也十分具有親和力：你真棒，你真行。即使孩子答錯(cuò)了，也會(huì)說(shuō)你的回答很有創(chuàng)意。與過(guò)去固守師道尊嚴(yán)不同，我們的課程完全是學(xué)生做主，教師讓學(xué)生牽著鼻子走，還美其名曰是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。試想，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和能力終歸有限，他們不熟悉教育教學(xué)的規(guī)律，不能很好得調(diào)控課堂，教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的效果。我們不能束縛學(xué)生，自己也不能被束縛，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。實(shí)踐已經(jīng)證明教師放棄課堂的主導(dǎo)權(quán)，是自誤也是誤人，教師太注重來(lái)自外界包括上級(jí)教育主管部門的評(píng)價(jià)，太缺乏走自己的路讓別人去說(shuō)吧的勇氣，為了自身的利益放棄了教育本身的獨(dú)立性，放棄了教師的職業(yè)操守，人云亦云。

平心而論，當(dāng)今教師的壓力十分大，他們面臨著艱難的生存壓力，評(píng)聘職稱、福利、工資待遇的一切都與教學(xué)業(yè)績(jī)掛鉤，然而教學(xué)業(yè)績(jī)多數(shù)取決于教育主管部門、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)甚至學(xué)生的評(píng)價(jià)。故此，就有了許多奇怪現(xiàn)象的出現(xiàn)：公開(kāi)課上教師可以神采飛揚(yáng)，學(xué)生可以暢抒己見(jiàn)，然而客人們一走，就恢復(fù)到了一板一眼、嚴(yán)肅無(wú)比。這便是教師在生存的重壓之下做出的“兩全其美”的選擇。

當(dāng)功利遮住了我們向往樸素的眼睛時(shí)，我們所能做的應(yīng)當(dāng)是拂去功利的蔭翳，正確地對(duì)待自己，對(duì)待他人。教育不在于標(biāo)新立異，而在于腳踏實(shí)地，甘做鋪路的基石。

社會(huì)上的虎爸、狼爸層出不窮，這些家長(zhǎng)們選擇了一條與傳統(tǒng)教育截然不同的教育成長(zhǎng)之路。我們暫且不論他們選擇的對(duì)錯(cuò)，從事件本身來(lái)說(shuō)，他們給中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校教育帶來(lái)十分強(qiáng)烈的沖擊，這些孩子的身上的確有著許多同齡孩子所沒(méi)有的特質(zhì)，這些家長(zhǎng)也有著他們成功的一面；但另一方面，這些家長(zhǎng)頻頻在傳媒中露面，大談教育經(jīng)，強(qiáng)烈地抨擊教師和學(xué)校。這些家長(zhǎng)的行為有著強(qiáng)烈的功利傾向，他們熱衷于宣傳包裝自己的孩子，讓孩子們?cè)诒驹搶W(xué)習(xí)的年齡里過(guò)早地接觸到一些不適合理念、場(chǎng)所，對(duì)孩子自身的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，并不是一件好事。這些孩子只在社會(huì)的浪潮中激起一兩朵小小的浪花，從此就泯然眾人矣，反而是那些腳踏實(shí)地的人才能在人生的旅途中走得更遠(yuǎn)。

三、 結(jié)語(yǔ)

壓力不應(yīng)成為我們追求功利的借口，而應(yīng)該成為我們進(jìn)步的心理動(dòng)因。我們應(yīng)該以最大的努力來(lái)駕馭它，而不是消極防御，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。我們迫切希望教育脫下功利的外衣，恢復(fù)其本身的純正和樸素，使我們的教育不再成為一個(gè)空的口號(hào)，而轉(zhuǎn)換為人們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，真正為學(xué)生服務(wù)。讓我們的教育少一些浮華，多一些實(shí)在；少一些繁復(fù)，多一些簡(jiǎn)單。讓壓力了成為動(dòng)力，讓孩子們都不再為教育功利所累，可以輕輕松松地學(xué)習(xí)，自由自在地呼吸。

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作者簡(jiǎn)介：

董立照，安徽省六安市，霍山縣衡山鎮(zhèn)城東小學(xué)。