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        仁義之師:理想主義者的霸主夢(mèng)

        2019-03-05 19:56:34王磊
        意林繪閱讀 2019年2期
        關(guān)鍵詞:會(huì)盟宋襄公宋國(guó)

        王磊

        青山說(shuō):善良是好事,過(guò)度善良就未必了。成語(yǔ)“仁義之師”指的是為伸張仁愛(ài)正義而討伐邪惡的軍隊(duì)。但目標(biāo)再偉大,也要靠實(shí)力來(lái)說(shuō)話,不然就會(huì)像宋襄公一樣淪為千古笑柄。

        齊桓公小白去世后,齊國(guó)的霸業(yè)也就隨之崩塌了。在今天的河南省東部, 當(dāng)時(shí)有一個(gè)宋國(guó),它的國(guó)君宋襄公,是一個(gè)善良到接近迂腐的理想主義者,決定繼承齊國(guó)的霸業(yè),為了愛(ài)與和平,以仁義為號(hào)召,重建諸侯間的秩序。

        宋襄公絕對(duì)不是偽君子,在他當(dāng)上國(guó)君之前就體現(xiàn)出以仁義為本的理念。宋襄公本名茲甫,是宋桓公的嫡子,他還有一個(gè)庶出的哥哥叫目夷。宋桓公臨終前,本應(yīng)繼承國(guó)君之位的茲甫說(shuō):哥哥目夷比我年長(zhǎng),又比我仁義,應(yīng)該讓他來(lái)當(dāng)國(guó)君。而目夷卻說(shuō):弟弟愿意把國(guó)家讓給我,說(shuō)明他比我要仁義;再說(shuō)廢嫡立庶也不合制度。最后這國(guó)君之位也沒(méi)讓出去,哥哥目夷被宋襄公委任為相。

        當(dāng)年齊桓公在葵丘會(huì)盟時(shí),委托宋襄公照顧齊國(guó)的太子昭,宋襄公答應(yīng)了。所以當(dāng)齊桓公去世、諸子爭(zhēng)位發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)時(shí),宋襄公就真的率領(lǐng)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)和邾國(guó)的人馬平定了齊國(guó)內(nèi)亂,幫助太子昭,也就是后來(lái)的齊孝公登位,在諸侯中贏得了仁義之名。

        為了繼承齊桓公的霸業(yè),宋襄公先在鹿上召集諸侯會(huì)盟,楚國(guó)和齊國(guó)這樣的強(qiáng)國(guó)都應(yīng)邀前來(lái)。自我感覺(jué)良好的宋襄公就跟楚國(guó)提出:我作為盟主總得有幾個(gè)小弟,請(qǐng)楚國(guó)轉(zhuǎn)讓幾個(gè)附屬國(guó)給宋國(guó)。一向只占便宜不吃虧的楚國(guó)人竟然答應(yīng)了。目夷就勸宋襄公說(shuō):咱們宋國(guó)是個(gè)小國(guó),這樣打腫臉充胖子強(qiáng)出頭是會(huì)倒霉的。

        但宋襄公不聽(tīng),反而不經(jīng)齊楚兩國(guó)的同意就擅自決定接著在盂地會(huì)盟諸侯。而且為了表示自己的仁義氣質(zhì),也為了向自己的偶像齊桓公致敬,宋襄公提出了一個(gè)非常文藝的概念,叫“衣裳之會(huì),不以兵車”。顧名思義,就是會(huì)盟時(shí)各諸侯衣冠楚楚穿戴整齊,不乘坐作戰(zhàn)的兵車。

        可目夷不放心,楚國(guó)是野蠻人,誰(shuí)知道他們會(huì)做出什么事來(lái),他提議還是帶點(diǎn)安保人員保險(xiǎn)。宋襄公卻不同意,認(rèn)為如果這樣,以后怎么有臉在諸侯圈混? 結(jié)果一到會(huì)盟場(chǎng)地,宋襄公就被早看他不順眼的楚成王給劫持了。楚成王綁著他去攻打宋國(guó),幸虧宋國(guó)軍民頑強(qiáng)抵抗,楚國(guó)人沒(méi)占到便宜,只好找個(gè)借口把宋襄公放了回去。

        這次的失敗,并沒(méi)有改變宋襄公的理想。公元前638 年初冬,宋襄公領(lǐng)兵攻打鄭國(guó),楚國(guó)為救援鄭國(guó),再次向宋國(guó)國(guó)都發(fā)起攻擊。宋襄公率軍回援,兩國(guó)的軍隊(duì)在泓水兩岸準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)。開(kāi)戰(zhàn)前,目夷又出來(lái)勸宋襄公說(shuō),楚軍人多勢(shì)眾,正面對(duì)抗我們不占優(yōu)勢(shì)。宋襄公卻信心滿滿,說(shuō):楚國(guó)有兵力,我們有仁義, 明天大家緊密團(tuán)結(jié)在仁義的旗幟下戰(zhàn)斗,保證沒(méi)問(wèn)題!

        第二天戰(zhàn)斗開(kāi)始了,楚軍開(kāi)始渡河,目夷建議趁著楚軍渡河到一半的好機(jī)會(huì), 先下手為強(qiáng),狙擊他們。宋襄公卻說(shuō):我們以仁義為旗幟,怎么能做半渡而擊這種卑鄙的事情呢?等楚軍渡完河再說(shuō)。楚軍渡河后,部隊(duì)前后脫節(jié),一群人亂哄哄地?cái)D在河灘上。目夷又說(shuō):楚軍渡河后陣列不齊,我們現(xiàn)在動(dòng)手也來(lái)得及??!宋襄公還是不同意:站在仁義大旗下怎么好說(shuō)出這樣的話?等楚軍列好陣勢(shì)再說(shuō)。

        終于,雙方都擺好了陣勢(shì),宋襄公這才下令開(kāi)戰(zhàn),結(jié)果一照面就被楚國(guó)人打得落花流水,宋國(guó)的稱霸之夢(mèng)就這么破滅了。一年后,宋襄公也死于戰(zhàn)斗中留下的舊傷。

        有人說(shuō)宋襄公是恪守仁義規(guī)則的君子,也有人說(shuō)宋襄公是迂腐不知變通的傻瓜。但不可否認(rèn)的是,這位智商感人的霸主爭(zhēng)奪者,開(kāi)啟了宋國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的招黑歷史。

        貓摘自《老王聊歷史·先秦成語(yǔ)大會(huì)》

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