摘 要：傳統(tǒng)文化是中國的文化之源，它是我們民族的精華。將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是民族文化傳承的重要體現(xiàn)。設(shè)計師需要在融入傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計。本文在中國傳統(tǒng)文化概述、中國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計的意義、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，提出從融入思想文化、應(yīng)用傳統(tǒng)符號、借助傳統(tǒng)色彩、依托傳統(tǒng)家具、借鑒傳統(tǒng)空間手法等五方面探討傳統(tǒng)文化背景下現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計革新的路徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；傳統(tǒng)文化；室內(nèi)設(shè)計

黨的十九大報告中指出全面復(fù)興中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是我們的民族瑰寶，是中國五千年文明史的文化積淀，是中國人民精神的傳承。在西方文化大量涌入的今天，中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計只有傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化才能保持自身特色，立于世界設(shè)計之林。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化相融合是創(chuàng)造有中國特色的室內(nèi)設(shè)計的重要路徑。

一、中國傳統(tǒng)文化概述

所謂文化是人們?nèi)粘Ｉ畹姆e累，是人類精神活動及其成果，悠久的歷史造就了豐富的傳統(tǒng)文化。中國是世界最古老的文明古國之一，在漫長的歷史沉淀中，我國古人用他們的智慧創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。

二、中國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計的意義

中國傳統(tǒng)文化博大精深，底蘊深厚，特色鮮明。中國傳統(tǒng)文化有著無可比擬的藝術(shù)價值，其美學(xué)理論深厚，個性十足。它符合中國人的審美需求，是中國個性的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化帶來的不僅僅是視覺上的盛宴，它更是中國人民精神的象征，它體現(xiàn)著我國人民對事物的認(rèn)識與理解，承載著我國人民對生活的期望，蘊含著豐富的人生哲理與社會價值。將中國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計，對室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵展示、社會價值的體現(xiàn)具有重要的意義。在中國傳統(tǒng)文化背景下，中國的室內(nèi)設(shè)計迫切需要與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，且實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

三、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著傳統(tǒng)文化的興起，具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計成為設(shè)計師的新寵。設(shè)計師將傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計，不僅表現(xiàn)出人們對于傳統(tǒng)文化的贊美和喜愛，也表現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)文化魅力的不斷追求

就目前情況來看，中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用變得越來越活躍。室內(nèi)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用可以概括為兩個階段。第一階段可謂模范階段。設(shè)計師更多的將中國傳統(tǒng)民居中的裝飾風(fēng)格、裝飾物引用到室內(nèi)設(shè)計中，但缺乏一定的創(chuàng)新。第二階段可為創(chuàng)新融合階段。設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化元素進行提煉，將傳統(tǒng)文化與時尚進行絕妙的融合。目前來看，中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用正成蓬勃發(fā)展之勢。

四、基于傳統(tǒng)文化復(fù)興背景下的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計革新路徑

（一）融入思想文化

我國擁有五千年的文明史，在漫長的歷史發(fā)展中形成了深厚的思想文化。儒家思想、道家思想、佛學(xué)思想構(gòu)成中國思想文化的重要內(nèi)容。這些思想影響著中國的歷史發(fā)展，影響著中國的方方面面，成為中國特色形成的根源所在。儒家思想講究“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。道家思想強調(diào)自然、無為、虛靜、上善若水。道家追求的那份安逸、寧靜，在生活工作壓力日增的今天，被人們所向往。佛家思想提倡人們通過冥想和直覺的方式，實現(xiàn)精神的自由與解脫，最終實現(xiàn)返璞歸真。佛教并非中國本土文化，但自佛教傳入中國后，便在中華大地上生根發(fā)芽，成為中國傳統(tǒng)文化重要的一部分。儒、道、佛思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想文化，在斗爭與融合中影響著中國繪畫、建筑、園林、服飾等方方面面。在傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的今天，具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計離不開傳統(tǒng)思想文化的指導(dǎo)。設(shè)計師應(yīng)在深入了解中國傳統(tǒng)思想文化精髓的基礎(chǔ)上，對其加以應(yīng)用，實現(xiàn)對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的革新。

（二）應(yīng)用傳統(tǒng)符號

符號是人們用簡單的筆畫表現(xiàn)復(fù)雜的事物，是通過抽象事物對具象事物的表現(xiàn)方法。在中國漫長歷史文化發(fā)展積淀的過程中，形成了獨具中國特色的傳統(tǒng)符號，這些傳統(tǒng)符號或為裝飾紋樣、或為圖形樣式、或為具體事物，它們通過諧音，象形等方式寄托著人們對平安、安康、吉祥的美好心愿。例如，人們用梅花枝上站立的喜鵲表現(xiàn)喜上眉梢；用柿子與如意的圖案表示事事如意?？梢姡覈膫鹘y(tǒng)符號是具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義的?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以將具有傳統(tǒng)地域特色或民族特色的標(biāo)志性符號進行分散、重組、提煉、演變，使其與現(xiàn)代設(shè)計的形式美感相協(xié)調(diào)，符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，以更為抽象或全新的符號應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計的裝飾、造型等方面，在傳承中突破中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合。

（三）借助傳統(tǒng)色彩

色彩是人們感受事物的首要因素。任何藝術(shù)的表現(xiàn)離不開色彩的參與。在我國傳統(tǒng)文化中，我們形成了對色彩的定式思維，并賦予其不同的含義，形成我國特有的對色彩的認(rèn)識。在我國傳統(tǒng)色彩中，黃色象征著富貴、繁榮、華麗，是皇家、皇權(quán)的代表。紅色象征喜慶、吉利、辟邪。在我國漫長的歷史發(fā)展中，人們對色彩的使用形成了獨特的特點，并形成了習(xí)慣性的使用方法、配色方式，從而形成了我國古典特有的服飾色彩、裝飾色彩等。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以從古代服飾、裝飾品、工藝品中挖掘傳統(tǒng)色彩的特色，將其借鑒、轉(zhuǎn)化，應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，使其既具有傳統(tǒng)色彩的身影，又符合現(xiàn)代的審美要求。

（四）依托傳統(tǒng)家具

室內(nèi)設(shè)計離不開家具，家具是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，決定著室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格、特色燈。我國的傳統(tǒng)家具受到不同時期歷史文化的影響，在材料選取、造型設(shè)計等方面不同時期形成了不同的自身特點。我國的傳統(tǒng)家具不僅具有顯著的民族性特征，而且具有不同歷史時期的特點，充分展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的深邃與祖先們的偉大智慧。例如將傳統(tǒng)家具中的屏風(fēng)引入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，避免實體的絕對分割，采用即分割又聯(lián)系的方式，使空間靈活多變，滿足現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計中“輕裝修重裝飾”的要求。

（五）借鑒傳統(tǒng)空間手法

我國古人非常重視空間的營造，在空間處理上積累了豐富的經(jīng)驗。傳統(tǒng)空間處理中講究動靜結(jié)合、虛實相生、內(nèi)外滲透、嚴(yán)謹(jǐn)對稱，層次鮮明，借景有方。

這些傳統(tǒng)空間手法不僅營造了豐富的視覺感受，更反映著延續(xù)了兩千余年的中國理性精神?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，在滿足現(xiàn)代空間使用功能的基礎(chǔ)上，借鑒傳統(tǒng)空間手法，在繼承與創(chuàng)新中實現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)空間的處理。

結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計作為現(xiàn)代人們物質(zhì)精神需要的重要組成部分，其設(shè)計內(nèi)涵離不開傳統(tǒng)文化的融入。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分全面了解并掌握我國傳統(tǒng)文化，對其內(nèi)涵進行深入剖析，從融入思想文化、應(yīng)用傳統(tǒng)符號、借助傳統(tǒng)色彩、依托傳統(tǒng)家具、借鑒傳統(tǒng)空間手法等五方面實現(xiàn)傳統(tǒng)文化背景下現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計革新的路徑。

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作者簡介：

李慶威，（1979-），男，河南滑縣人，講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計.