高青

摘 要：圖書館學(xué)是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)課題，而從歷史的新高度來(lái)進(jìn)行圖書館學(xué)的研究還需要加強(qiáng)和深化。因?yàn)閳D書館學(xué)的具體內(nèi)容及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的形成是與特定的歷史文化和社會(huì)環(huán)境緊密相連的，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，也必然隨著社會(huì)歷史的不斷發(fā)展而不斷演進(jìn)。

關(guān)鍵詞：圖書館學(xué)；歷史；學(xué)科

圖書館學(xué)這個(gè)話題在圖書館學(xué)界一直是個(gè)熱門話題，對(duì)它的研究熱情經(jīng)久不衰。同仁們對(duì)圖書館學(xué)的認(rèn)的探討，取得了許多共識(shí)。但有些方面還需要我們深入探討，例如如何從歷史的角度和高度來(lái)揭示圖書館學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，真正發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，就值得圖書館學(xué)界去積極及探討。筆者對(duì)圖書館歷史情有獨(dú)鐘，以下就是筆者對(duì)圖書館學(xué)進(jìn)行的歷史反思與歷史審視。

一、站在歷史的新高度對(duì)圖書館學(xué)研究的復(fù)蘇

在圖書館界.圖書館學(xué)是個(gè)重要的學(xué)術(shù)課題。由于我國(guó)古代藏書樓的漫長(zhǎng)歷史，圖書館學(xué)的研究一直沒有進(jìn)展。辛亥革命后，我們引進(jìn)了西方的一些知識(shí)、現(xiàn)念，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)和政治等原因，圖書館學(xué)研究也沒有得到全面展開。直到20世紀(jì)80年代借改革開放的春風(fēng)，圖書館學(xué)研究得到了極大的發(fā)展。90年代初，我國(guó)圖書館事業(yè)進(jìn)人低迷時(shí)期，我們對(duì)圖書館學(xué)也進(jìn)行過短暫討論，主要涉及的是建構(gòu)圖書館學(xué)的理論體系。進(jìn)人21世紀(jì)，對(duì)圖書館學(xué)的探討又漸熱烈，圖書館學(xué)廣為人知，成為了一個(gè)研究的熱點(diǎn)。在筆者看來(lái)，圖書館學(xué)是圖書館實(shí)踐的精華.這是廣義上的理解。具體地說(shuō)，圖書館學(xué)又有針對(duì)圖書館具體實(shí)踐的具體闡釋。眼下圖書館學(xué)術(shù)界開展的有關(guān)圖書館發(fā)展的相關(guān)探討，再一次掀起了新世紀(jì)的圖書館研究的熱潮，在這個(gè)研究的熱潮中，突出的是圖書館學(xué)。圖書館學(xué)從沒有像今天這樣成為理所當(dāng)然的話語(yǔ)中心。

二、站在歷史的新高度對(duì)圖書館學(xué)的歷史審視

圖書館學(xué)這一名稱是由德國(guó)著名圖書館學(xué)家施雷廷格于1807年提出，是人類知識(shí)積累、知識(shí)使用的需要而產(chǎn)生的科學(xué)，其形成與發(fā)展過程與社會(huì)信息資源的收藏機(jī)構(gòu)存在著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)，圖書館學(xué)的研究?jī)?nèi)容是圍繞著社會(huì)信息資源的收藏機(jī)構(gòu)及其職能的變化發(fā)展而不斷演進(jìn)的。藏書樓時(shí)代是我國(guó)圖書館學(xué)知識(shí)的積累時(shí)期，近代以后的圖書館時(shí)代則是圖書館學(xué)理論的形成與發(fā)展時(shí)期。在進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后，隨著圖書館與信息服務(wù)業(yè)的變化發(fā)展，圖書館學(xué)已進(jìn)人變革時(shí)期。

1.藏書樓時(shí)代圖書館學(xué)的知識(shí)積累時(shí)期，在藏書樓時(shí)代，藏書樓最大的特色就是以保存文化典籍為中心。書籍的采訪基本是按照藏書家的個(gè)人愛好來(lái)進(jìn)行的，藏書樓是由官方或個(gè)人建立，重藏輕用是其主要特點(diǎn)。我國(guó)版本學(xué)、目錄學(xué)的誕生與發(fā)展以及對(duì)書的訪求保管等研究是這時(shí)期的主要貢獻(xiàn)，它為圖書館學(xué)的形成奠定了較好的知識(shí)基礎(chǔ)。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的制約，那時(shí)期的文獻(xiàn)較之現(xiàn)在更為珍貴，為了防止損壞丟失，僅局限于少數(shù)人使用，這在一定程度上為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，其公共性已隱約可見，只不過側(cè)重于保存而已。

2.圖書館時(shí)代——圖書館學(xué)的形成與發(fā)展時(shí)期。近現(xiàn)代出現(xiàn)的公共藏書樓和圖書館在館藏方面具有革命性的變化。公共藏書樓是20世紀(jì)初在我國(guó)出現(xiàn)的，它讓圖書從私人書齋或官方書庫(kù)中走出來(lái)，變成讀者的公共精神財(cái)富。這一時(shí)期，圖書館的工作重點(diǎn)開始由藏轉(zhuǎn)向用。20世紀(jì)80年代以來(lái)，圖書館學(xué)的研究形成了新的高湖對(duì)其研究對(duì)象的代表觀點(diǎn)有要素說(shuō)、矛話說(shuō)、規(guī)律說(shuō)、關(guān)系說(shuō)、層次說(shuō)、系統(tǒng)說(shuō)、活動(dòng)說(shuō)知識(shí)說(shuō).文獻(xiàn)交流說(shuō)、知識(shí)交流說(shuō).文獻(xiàn)信息交流說(shuō)、符號(hào)信息說(shuō)、公共信息流通說(shuō)、知識(shí)可獲得性說(shuō)、有字化信息時(shí)空說(shuō)、資源說(shuō)和知識(shí)資源說(shuō)等，無(wú)論人們認(rèn)為圖書館學(xué)的研究對(duì)象為圖書館所必需的知識(shí)與技能的總和還是圖書館事業(yè)，均未脫離圖書館這個(gè)國(guó)城。盡管知識(shí)交流說(shuō)、信息資源說(shuō)借助了西方的些理論，但也最終在圖書館中去求解?？梢?這時(shí)期的圖書館學(xué)始終沒有脫離圖書館這實(shí)體，其研究工作是緊緊圍繞圖書館展開的。

3.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代——圖書館學(xué)的變革時(shí)期。無(wú)論是古代的藏書樓還是以后發(fā)展起來(lái)的圖書館，都是獨(dú)立的有形實(shí)體。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以各類文獻(xiàn)為載體的知識(shí)信息都可以方便地轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式在全球范圍內(nèi)傳輸.這使得人類生產(chǎn)的文獻(xiàn)不一定要首先進(jìn)人圖書館，它可以直接入網(wǎng)或者被建成數(shù)據(jù)庫(kù).這樣，圖書館成了網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)或子系統(tǒng)，而不再是信息資源的唯一擁有者與提供者。

我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)賦予了圖書館新的內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館不僅僅是因時(shí)因地因人而異的有形實(shí)體，而且是數(shù)字化信息空間中的站點(diǎn)，是知識(shí)信息存儲(chǔ)、傳遞的中繼。因此可以認(rèn)為，圖書館學(xué)的內(nèi)涵是對(duì)知識(shí)和信息進(jìn)行組織并提供利用的學(xué)科。早期，由于科學(xué)技術(shù)落后，人類社會(huì)的知識(shí)信息主要以文獻(xiàn)形式儲(chǔ)存在圖書館，對(duì)知識(shí)信息的組織主要是面向圖書館，以文獻(xiàn)為主要對(duì)象、圍繞圖書館工作流程來(lái)進(jìn)行.因此研究這些內(nèi)容的學(xué)科專業(yè)被命名為圖書館學(xué)。無(wú)論是實(shí)體說(shuō)整理說(shuō)還是社會(huì)知識(shí)交流說(shuō)，都是建在有形的實(shí)體——圖書館的基礎(chǔ)上的。顯然，圖書館學(xué)這名稱的確不能真實(shí)地反映其研究對(duì)象的內(nèi)箱和實(shí)質(zhì)，傳統(tǒng)的圖書館學(xué)必須改革方能在信息學(xué)科群的發(fā)展中找到適當(dāng)?shù)奈恢?。圖書館學(xué)作為傳統(tǒng)的信息領(lǐng)域，必須向信息管理這個(gè)更高的層次靠攏。同時(shí)，在信息服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的今天各種新興的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)憑借其先進(jìn)的技術(shù)水平、科學(xué)的管理模式，誘人的人才聘用機(jī)制已經(jīng)開始向圖書館宣戰(zhàn)并正在搶占本應(yīng)屬于圖書館的服務(wù)市場(chǎng)。因此，圖書館必須認(rèn)清其核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，走出自身的圍城，去尋找更為廣闊的發(fā)展空間。

三、關(guān)于圖書館學(xué)研究的未來(lái)發(fā)展

隨著社會(huì)的變化發(fā)展，無(wú)論圖書館以何種形式出現(xiàn)，其應(yīng)該堅(jiān)守與傳承的就是公益性.這是其社會(huì)功能與神圣使命所在。首先，圖書館學(xué)的產(chǎn)生是多元的。不同歷史環(huán)境下人類面對(duì)著不同的生存和發(fā)展的環(huán)境，遭遇不同的生存和發(fā)展問題，因此，就有方方面面不同的選擇，圖書館也不例外。其次，圖書館學(xué)的發(fā)展也是多元的。起源于不同的社會(huì)歷史和文化背景下的圖書館學(xué).只要這個(gè)社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)沒有因?yàn)楦鞣N原因而中斷，它就會(huì)一直發(fā)展下去，形成具有自己特色的圖書館學(xué)傳統(tǒng)。再次，圖書館學(xué)的未來(lái)也同樣是多元的。不同歷史時(shí)期的圖書館學(xué)打上一定時(shí)代的烙印.不同文化背景條件下的圖書館學(xué)并無(wú)先進(jìn)和落后之分，所不同的是在不同的文化區(qū)域內(nèi)圖書館學(xué)與它為之服務(wù)的圖書館實(shí)踐的適應(yīng)性問題。因此，圖書館學(xué)的研究發(fā)展應(yīng)立足本國(guó)、面向世界超越傳統(tǒng)創(chuàng)新領(lǐng)先，實(shí)現(xiàn)從“人信息領(lǐng)域，必須向信息管理這個(gè)更高的層次靠找同時(shí)，在信息服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日斬激烈的今天各種新興的信息服名機(jī)構(gòu)憑借其先進(jìn)的技術(shù)水平、科學(xué)的管理模式，誘人的人才聘用機(jī)制已經(jīng)開始向圖書館宣戰(zhàn)并正在搶占本應(yīng)屬于圖書館的服務(wù)市場(chǎng)。因此，圖書館必須認(rèn)清其核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，走出自身的圍城，去尋找更為廣闊的發(fā)展空間。從圖書館的歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，圖書館的服務(wù)范圍越來(lái)越廣泛，為讀者提供信息服務(wù)是其最根本的特征與發(fā)展走向。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為讀者提供信息服務(wù)既是圖書館的使命.也是圖書館的優(yōu)勢(shì)所在。

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