摘 要：文化是國家的軟實(shí)力，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。高中思想政治課肩負(fù)著培育青少年文化自信的光榮使命，一定要從學(xué)生思想認(rèn)知水平出發(fā)，結(jié)合地方文化資源，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界先進(jìn)文化、紅色革命文化講透講活，為培育文化自信努力探索。

關(guān)鍵詞：思想政治;文化自信;青少年

文化自信是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之意和基礎(chǔ)所在，青少年正處于價值觀形成的關(guān)鍵期，培育文化自信是人生得以健康進(jìn)步的基本內(nèi)涵，高中思想政治教育課的學(xué)科屬性決定了培育文化自信的必要性和可能性，如何通過不同路徑實(shí)現(xiàn)文化自信的培育，就成為高中思想政治教育探索的著力點(diǎn)。

一、繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為文化自信奠基

中華民族歷史悠久，文化典籍浩繁，傳統(tǒng)文化的因子滲透在社會的各個領(lǐng)域和國人生活的方方面面，其中既有以愛國主義為核心特征的優(yōu)秀文化，也有充滿封建迷信糟粕的落后文化。中學(xué)思想政治教育要從唯物主義立場出發(fā)，堅(jiān)持辯證地分析和看待傳統(tǒng)文化，在課堂內(nèi)外都要做到一以貫之地繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為青少年的文化自信奠基。

傳統(tǒng)思想從百家爭鳴到儒學(xué)定于一尊，呈現(xiàn)出儒、釋、道三教并立之勢，文學(xué)成就從散文、傳奇、詩詞、元曲到小說各領(lǐng)風(fēng)騷，傳統(tǒng)節(jié)日從清明、端午、中秋、重陽到春節(jié)等積淀深厚，到處是傳統(tǒng)文化，充斥其中的既有精忠報國、尊老愛幼，也有三綱五常、男尊女卑，因此對于附著于典籍、節(jié)日和文學(xué)之上的傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持唯物史觀予以揚(yáng)棄。特別是要善于引導(dǎo)學(xué)生辨別良莠，不能被傳統(tǒng)二字所誤導(dǎo)，譬如愛國精神，從屈原到岳飛，從文天祥到史可法，在這些英雄人物身上充滿浩然的愛國主義精神，但是必須指出，在古代社會，愛國具有特定的歷史局限性，往往囿于一家一姓之政權(quán)，卻客觀上兼濟(jì)天下蒼生，背負(fù)民眾熱愛和平之愿望。對時代局限性要客觀認(rèn)識，不能超越歷史而求全責(zé)備，認(rèn)識傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的前提是正確評價。譬如尊老愛幼，特別是孝道，的確是中華民族生生不息的精神血脈，然而不能簡單機(jī)械地理解傳統(tǒng)的二十四孝，這里面既有孝老尊親的美德，也有盲目愚昧的觀念，絕不能不加區(qū)分地繼承。譬如濃厚的家國情懷往往是國人精神殿堂的明燈，其中延續(xù)的鄉(xiāng)土觀念更是不絕如縷，但是也要看到充斥其中的保守主義，特別是和現(xiàn)代化格格不入的人情面子意識。此等事例，無法一一列舉。

二、學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化，為文化自信定向

世界從點(diǎn)狀分布走向聯(lián)通一體，各個國家和民族之間也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與和平、隔膜與交流、封閉與開放，各個民族創(chuàng)造的不同文化經(jīng)歷了碰撞和融合，最終那些為人所公認(rèn)的先進(jìn)文化終于引領(lǐng)了世界文化的潮流和發(fā)展方向。

馬克思主義作為世界先進(jìn)文化的代表，就在于指明人類發(fā)展方向、揭示人類社會發(fā)展規(guī)律。這一思想被中華民族先進(jìn)分子所掌握之后，就成為改變我國歷史趨勢，扭轉(zhuǎn)國運(yùn)軌跡，引領(lǐng)我國走向民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想。馬克思主義基本原理和中國革命的偉大實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族偉大復(fù)興的階段性目標(biāo)，證明了它放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律性和真理性。譬如人類社會發(fā)展的階段劃分、歷程演變，就為我國民主主義革命指明了方向，就為每一名共產(chǎn)黨人勾勒出清晰的奮斗前途。譬如堅(jiān)持唯物主義立場、方法和觀點(diǎn)，就為我們精準(zhǔn)確立時代坐標(biāo)、科學(xué)劃分歷史階段、客觀認(rèn)識社會主要矛盾提供了犀利的思想武器，讓我們運(yùn)用真理的力量重塑了國家與民族的面貌等。高中思想政治教育一定要把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，把道理講透徹，把事例講充分，從而堅(jiān)定青年學(xué)生的馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，為文化自信指明方向。

三、學(xué)習(xí)傳播紅色革命文化，為文化自信固本

中國共產(chǎn)黨通過革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一的目標(biāo);通過建設(shè)探索，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)體系的獨(dú)立完整和社會穩(wěn)定、制度完善的目標(biāo);通過改革開放，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步和綜合國力的大幅提高、人民生活水平的巨大改善。經(jīng)歷百年，形成了具有傳統(tǒng)文化、地域文化和革命文化相融合的紅色文化，夯實(shí)了民族自信的脊梁，成為我們必須堅(jiān)守的文化立場。

紅色革命文化是一切積極進(jìn)步思想的熔爐，是中華民族鳳凰涅槃的基因突變，可以說沒有紅色革命文化的參與，我們的文化自信是缺乏底氣的。高中思想政治教育一定要從強(qiáng)基固本入手，把紅色革命文化的來龍去脈講清楚，把紅色革命故事的前因后果講明白，把紅色基因代代相傳。譬如中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命發(fā)展演變進(jìn)程中的一件劃時代的大事，從此中國革命就走上了完全不同于以往的道路軌跡，這就要從建黨前后社會矛盾的分析和國內(nèi)外背景的介紹上，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性和其與生俱來的革命自覺。譬如新中國的成立意味著中國人民從此站起來了，如能廣泛聯(lián)系新舊兩個中國的對比，就不難得出沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。

高中思想政治教育要努力探索傳統(tǒng)文化、世界先進(jìn)文化和革命文化的有機(jī)融合，特別是結(jié)合地方實(shí)際，把文化講透講活。譬如我們慶陽作為革命老區(qū)，既是中國農(nóng)耕文化的重要發(fā)祥地，又是傳統(tǒng)民俗文化的活化石，還是紅色革命文化的重要形成區(qū)域之一，可以說不同文化類型的文化形態(tài)在慶陽廣泛分布。這就要求高中思想政治教育要著力于鄉(xiāng)土文化的研發(fā)，從校本教材的角度入手，講好慶陽故事，培育文化自信。

堅(jiān)定文化自信是民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，青少年是樹立文化自信的關(guān)鍵人群。高中思想政治課教育必須以百倍努力、千般形式、萬種探索為根本，堅(jiān)定文化自信，為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍作出不懈探索！

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建軍.怎樣上好思想政治理論課[J].求實(shí)，2019（8）.

[2]陳寶生.全力辦好新時代學(xué)校思政課[N].人民日報，2019-04-23.

作者簡介：王靜敏（1975.11—），女，漢族，甘肅省西峰區(qū)人，慶陽市第三中學(xué)二級教師。研究方向：中學(xué)政治教育。

編輯 王彥清