王立

學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)的動力、毅力、能力的綜合表現(xiàn)，它是把資源轉(zhuǎn)化為知識的能力。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力是教學(xué)的必然，是教師的職責(zé)，教師必須加強修煉。

有人說：好學(xué)生是自己學(xué)出來的，差學(xué)生是教師教出來的。從一定意義上講，這句話有道理。好學(xué)生只有在自主學(xué)習(xí)、自主思考的前提下，才能好。而不好的學(xué)生，往往都是教師的填鴨式、一言堂，讓學(xué)生失去自主學(xué)習(xí)、思考的時間，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生想學(xué)好真的不易，學(xué)不好倒是可以理解的。差學(xué)生就是這樣被老師教出來的。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，教師該如何修煉自己？

一、保持一顆柔軟的心

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心讓人感動。謝云在《幸福教師五項修煉——禪里的教育》里提到的五項修煉，第一項就是修煉一顆柔軟心。這是教育的前提。有了這顆柔軟心，才能繼續(xù)修煉教育的正果。曾經(jīng)和同事聊課堂，心里充滿遺憾——不論你自認作業(yè)布置得多人性化，總有人不交;不論你多么努力地想要營造出良好的課堂氛圍，總有一些沉重得抬不起來的。這需要教師有一顆柔軟的心。

身為教師，有一顆柔軟的心，有一顆體諒別人、擁抱別人的心，才能關(guān)愛與寬容學(xué)生。教師修煉，首先要寬恕自己，其次是寬恕別人。作為教師，其初心本就是教書育人，就是為學(xué)生更好地成長奠基。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們還處于成長之中，他們出現(xiàn)的一些問題與不足，過失與錯誤，我們要從源頭分析，從他們的年齡與身心特點去剖析，面對他們，寬恕他們，原諒他們，體諒他們，直到轉(zhuǎn)變他們。

二、敬畏我們的學(xué)生

康德曾說：有兩樣?xùn)|西，我們愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！熬础本褪墙處煆乃枷敫星樯钐幾鹁磳W(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成一個平等的人、一個具有獨立人格的人、一個具有豐富情感和獨立個性的人。只有這樣，教師才能從學(xué)生的角度出發(fā)，才能在教育上尊重學(xué)生，才能在課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，想學(xué)生之所想，行學(xué)生之所行，賦學(xué)生之所需。課堂上讓學(xué)生主動地學(xué)、積極地學(xué)、快樂地學(xué)，既要重視教的效果，更要重視學(xué)的效果。

“畏”就是學(xué)生是受到法律保護的自然人，其人格尊嚴、生命安全和受教育權(quán)都受到法律保護，任何人都無權(quán)冒犯、擅自侵害和隨意剝奪。敬畏學(xué)生根本在于對生命的珍重，“只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機?！彼枷爰沂窇颜苋缡钦f。教師進行修煉，要敬畏法律，敬畏未來，敬畏職業(yè)，敬畏學(xué)生。作為教師，熱愛學(xué)生是幸福之本，關(guān)愛學(xué)生是道德之本，敬畏學(xué)生是信仰之本。

三、敬畏我們的課堂

“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者?！闭n堂是播撒知識的集中地，是提升學(xué)生能力的集中地，是豐富學(xué)生情感的集中地，是傳播人類文明的集中地。換句話說，課堂是培養(yǎng)人的地方，今天的課堂就是明天的未來。我們教師采用什么樣的教書育人方式，以后學(xué)生便會把它們演繹到生活、社會中。

二戰(zhàn)中，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，但是海德堡卻幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學(xué)問”的海德堡大學(xué)，那是誕生過無數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府。在當(dāng)時那個瘋狂的年代里，他們還保存著對文明的敬畏之心。作為教學(xué)的主陣地——課堂。我們要敬畏它。西南聯(lián)大之所以涌現(xiàn)那么多的人才，就是因為那時教師思想開明，教學(xué)認真，敬畏課堂，哪怕只有一名學(xué)生仍然精心備課、上課。孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉虒W(xué)多么執(zhí)著。

四、敬畏教學(xué)規(guī)律

課堂是學(xué)生的課堂，教學(xué)本身是喚醒、激勵，而不是取代、包辦。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們老師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己主動學(xué)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。洋思中學(xué)堅持“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”，從上課到下課，學(xué)習(xí)的全過程都是讓學(xué)生自學(xué)，教師由講授者變?yōu)榻M織者，要真正地把學(xué)生解放出來。山東的杜郎口中學(xué)“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式以學(xué)生在課堂上的自主參與為特色，課堂的絕大部分時間留給學(xué)生，老師僅用極少的時間進行“點撥”。他們把這種特色叫作“10+35”或者“0+45”（教師基本不講）。山西的新絳中學(xué)半天自習(xí)（自主），半天上課（展示），“學(xué)生半天上課、沒有作業(yè)”通俗點說，就是一天當(dāng)中，上半天上課，下半天自習(xí)。但無論是“自主課”還是“展示課”，有一個叫學(xué)案的文本貫穿始終。以上都是為了積極引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，這是教學(xué)最主要的規(guī)律。

蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)就是把課堂還給學(xué)生，符合學(xué)生的成長規(guī)律，促進學(xué)生更好地成長。授人以魚，不如授人以漁?！秾W(xué)記》言“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。教師應(yīng)該有高遠的教學(xué)境界，應(yīng)該尊重教學(xué)規(guī)律。

五、提升教育教學(xué)功力

教師是專業(yè)性很強的職業(yè)，教育是國之大計，教育的根本在教師。教師必須有過硬的本領(lǐng)，提升教育教學(xué)能力，是教師的專業(yè)需求、道德需求、使命擔(dān)當(dāng)。如果教師教育教學(xué)功利，必然畏手畏腳，瞻前顧后，前怕狼后怕虎，自然會出現(xiàn)滿堂灌、盯盤補。教學(xué)越是放手，越需要教師具有堅厚的功力，對教師要求越高。當(dāng)然放手不是放松，放手不是放任，放手是教師胸有成竹基礎(chǔ)上對學(xué)生的信任，是教師教學(xué)功力的體現(xiàn)。教師只有真功夫，才能“藝高人膽大”，才能在教海中縱橫馳騁。學(xué)生自主學(xué)，教師解答，教師面對的問題千變?nèi)f化，教師“卡殼”的情況隨時都可能出現(xiàn)。因而我們教師要真練功，練真功，而不是程咬金的三斧頭。

與時俱進，亦學(xué)亦師，循循善誘，盡忠職守。教育是生命的對話，課堂是心靈的共鳴。我們想讓學(xué)生學(xué)得更輕松，教師必須更“給力”，教師要跳出固有的教學(xué)理念，要有足夠的耐心和耐性對待學(xué)生，不斷地摸索、實踐。

提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，是教師的使命擔(dān)當(dāng)，而要做好這點，教師修煉自己是不二之選。只有這樣才能看到教育的美麗花開，才能開啟智慧，點化心靈，發(fā)揮潛能，潤澤生命，教育才會精彩紛呈。

編輯 郭小琴