摘 要：老子說：“上善若水”，做人應(yīng)該如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道，才是最崇高的品德。“教師采用怎樣的方式把數(shù)學(xué)知識呈現(xiàn)給學(xué)生，取決于教師的教育觀念；教師具有怎樣的教育觀念，源于對現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想的領(lǐng)悟程度?！痹诮虒W(xué)實踐中，許多教師用全新的教育觀念設(shè)計、組織教學(xué)，取得了顯著的教學(xué)效果課程改革要求廣大教師要摒棄過去的舊思想，積極投身到教改的洪流中去，活用教材，采用新教法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生理解和掌握更多的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，以迎接未來的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：氛圍；實踐；賞析

一、 創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)航指引使學(xué)生主動參與

蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生們沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們所有的想法、方案和設(shè)想都會化為灰燼，變成木乃伊?！痹诮虒W(xué)中如果沒有良好的學(xué)習(xí)氛圍貫穿始終，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生沉重的負擔。因此，教師首先要營造出學(xué)生感興趣的、愉悅的、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有強烈的求知欲望，積極主動參與到探究新知的活動中。在這一過程中，教師要從“師道尊嚴”的架子中走出來，到學(xué)生當中去，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，從而形成一種民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。

案例一在教學(xué)《百分數(shù)的意義和寫法》我是這樣設(shè)計練習(xí)題：

一首古詩：“春水春池滿，春時春草生；春人飲春酒，春鳥弄春色?！?/p>

問題：

（1）哪一個字出現(xiàn)得最多？

（2）“春”字共有幾個？

（3）“春”字出現(xiàn)的次數(shù)占全詩總字數(shù)的幾分之幾？

（4）小林和小方她們誰說得對？說說你的看法。

小林說：“春”字出現(xiàn)的次數(shù)占全詩總字數(shù)的25。

小方說：“春”字出現(xiàn)的次數(shù)占全詩總字數(shù)的40%。

學(xué)生感興趣的，成功地吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生對本來枯燥的數(shù)學(xué)，產(chǎn)生一種親切感和真實感，調(diào)動了學(xué)生的情緒，營造出活躍的課堂氣氛。在這種民主、平等、愉悅的氛圍下，學(xué)生思維積極、主動、活躍，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、 加強實踐，激發(fā)熱情跳出練習(xí)的“紙上談兵”

新課標指出：數(shù)學(xué)課程應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進行解釋與應(yīng)用的過程。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的在于用數(shù)學(xué)知識去解決日常生活學(xué)習(xí)的實際問題。數(shù)學(xué)教學(xué)如果脫離實際，那數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就成了“無本之木，無源之水”，更談不上學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和獲得有意義的數(shù)學(xué)知識的目的。

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”，為此，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計的實踐性，在體驗中學(xué)習(xí)知識，在實踐中運用知識、盤活知識，通過實踐使之再學(xué)習(xí)、再探索、再提高，這不失之為一種好的練習(xí)方法。

著名數(shù)學(xué)家波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑，是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！薄白约喝グl(fā)現(xiàn)”，就是讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗，用自己的思維方式去探究?！疤骄俊笔且还P寶貴的教學(xué)資源，在教學(xué)中教師要盡可能地給學(xué)生提供廣闊的空間，自覺地將教學(xué)過程處理成組織引導(dǎo)學(xué)生進行探究、操作、實踐的過程，讓他們合作交流、動手實踐、自主探索，并從中獲取新知，體驗嘗試成功、探索與發(fā)現(xiàn)的快樂。如案例中學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇實物進行自主研究、探索，通過不斷地嘗試——發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，而是讓我以水的精神，水的品質(zhì)引領(lǐng)孩子們走向?qū)W習(xí)的樂園。

三、 細節(jié)賞析，多層交流架起生活與數(shù)學(xué)的橋梁

生活是一切知識的來源，離開了生活，一切知識就會成為“無源之水，無本之木”?！稊?shù)學(xué)課程標準》在教學(xué)中的注意問題中，明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物中提供觀察和操作的機會，使他們感受到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感?！彼晕覀儽仨氶_放小教室，把社會生活的題材引入到數(shù)學(xué)的大課堂之中。這就要求教師在教學(xué)時，要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)題材，讓數(shù)學(xué)貼近生活。這樣教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要做的，就不僅僅是讓學(xué)生在課堂中學(xué)幾個例題，做幾道練習(xí)就行了，而應(yīng)該從過去枯燥無味的課堂學(xué)習(xí)中解放出來，架起數(shù)學(xué)與生活的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)到知識，在知識中體驗生活；訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會把日常生活中看到的、聽到的和感受到的東西，消化、吸收，再轉(zhuǎn)化為自己的知識；訓(xùn)練學(xué)生把所學(xué)到的知識應(yīng)用于實際生活中，解決生活中遇到的問題。我都充分認識到了這一點，整個教學(xué)過程都充滿了濃濃的生活氣息。小魚、水、魚缸、蝴蝶、蜻蜓、杯子、樹、花、剪紙、五角星等，無不來自生活，而且這些都是學(xué)生所熟悉的。

這樣用學(xué)生身邊的案例呈現(xiàn)在課堂中，增加了數(shù)學(xué)的趣味性和現(xiàn)實性，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)知識和日常生活息息相關(guān)，從而培養(yǎng)他們喜愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的情感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是為了讓學(xué)生在面臨生活實際問題時，能主動地從數(shù)學(xué)的角度，運用數(shù)學(xué)的思想方法尋求解決的辦法。因此教師在教學(xué)中應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)運用數(shù)學(xué)知識的條件。案例片段都充分體現(xiàn)了巧設(shè)情境，讓學(xué)生用其所學(xué)去解決生活中的實際問題。如案例一，分辨哪些事物是軸對稱的，又能欣賞生活中的對稱美，在數(shù)學(xué)教學(xué)的同時又滲透了美學(xué)知識。案例二，小明作息時間這樣就拉近了學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來自生活并應(yīng)用于生活，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，生活中處處用數(shù)學(xué)?！叭巳藢W(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！?/p>

仁者樂山，智者樂水，水的精神，水的品質(zhì)，能夠給人以無窮無盡的啟示。作為老師，我們只有弘揚水精神，學(xué)習(xí)水品質(zhì)，哪怕如水般柔弱的孩子，也能發(fā)出水般晶瑩的異彩！水的確很有靈性，它的美好品質(zhì)值得歌頌，更值得學(xué)習(xí)，更給了我們每一位教師巨大的啟發(fā)，我們都應(yīng)該以水為鏡，才能孕育出像水一樣純凈的水結(jié)晶，架起生活與數(shù)學(xué)的橋梁。

作者簡介：

何文英，廣東省廣州市，廣東省廣州市從化區(qū)流溪小學(xué)。