趙晗旭

摘 要：抗日戰(zhàn)爭階段孕育出了諸多優(yōu)秀的革命歌曲，每一首都會引起全體中國人的共鳴，同時還可以喚起群眾的愛國主義精神。這些具有時代特色的音樂作品在今天還有著強(qiáng)烈的感染力和教育意義，有著鮮明的時代特色。[1]

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)歌曲;歷史時期;戰(zhàn)爭階段;作用分析

抗戰(zhàn)歌曲是中華民族浴血奮戰(zhàn)的號角，同時也是我國兒女捍衛(wèi)國家的宣言，是自強(qiáng)不息、同心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力。[3]下面簡要闡述抗日戰(zhàn)爭階段抗戰(zhàn)勝利歌曲的發(fā)展，并進(jìn)一步分析抗戰(zhàn)歌曲在抗日戰(zhàn)爭中的作用。

1 抗日戰(zhàn)爭階段抗戰(zhàn)勝利歌曲的發(fā)展

從辛亥革命到五四運(yùn)動，從九一八事變到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，從舊民主主義革命到新民主主義革命，我國在近代經(jīng)歷了多次關(guān)系到國家、民族的生死存亡，音樂在其中起到了宣傳革命、鼓舞精神的積極作用，其發(fā)展復(fù)雜且集中。在此之前，我國音樂藝術(shù)文化發(fā)展較為緩慢，但從九一八事變之后逐漸集中于戰(zhàn)爭形式，通常以“救亡”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，音樂的藝術(shù)形式逐漸開始發(fā)展成熟。圍繞著抗戰(zhàn)主題進(jìn)行音樂藝術(shù)創(chuàng)作，是新音樂發(fā)展史上的奇跡。[2]

2 抗戰(zhàn)歌曲的歷史作用

2.1 救亡圖存 喚醒社會群眾的抗戰(zhàn)熱情

1931年，日本帝國主義攻占我國東北三省，1932年成立偽“滿洲國”。此時的蔣介石反動權(quán)證為了全力剿共，與日本簽訂《塘沽協(xié)議》，承認(rèn)日本侵略東北的合法性。在民族危機(jī)日漸嚴(yán)重之際，國民義憤填膺，在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下開展了救亡行動，這時救亡歌詠運(yùn)動也蓬勃興起，社會群眾“借樂以抒情，聽歌以勵志”，音樂逐漸成為鼓動民心、團(tuán)結(jié)國人的重要力量。悲壯的歌曲沸騰在整個神州大地中，當(dāng)時在音樂家聶耳的周圍團(tuán)結(jié)者大批音樂家，他們致力于研究內(nèi)容是無產(chǎn)階級的，形式是民族的音樂創(chuàng)造，他們認(rèn)為音樂比樂器更有力量，因為歌曲是建立在語言文字上的，可以將某種特定意義簡明扼要地傳達(dá)給每一位聽眾。另外，抗日戰(zhàn)爭歌曲的選材為戰(zhàn)爭生活，內(nèi)容通俗易懂，表現(xiàn)出了充分的鼓舞斗志，是抗日戰(zhàn)爭中最普及的藝術(shù)。隨著抗日救亡運(yùn)動的開展，抗日戰(zhàn)爭歌曲應(yīng)運(yùn)而生。[1]

2.2 鏗鏘戰(zhàn)歌 激勵我國兒女血戰(zhàn)到底

在抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族在深受苦難的同時也發(fā)出了怒吼，一首首抗日戰(zhàn)歌浴火誕生，成為響徹神州的沖鋒號角，也是奮戰(zhàn)的鼓聲。抗日戰(zhàn)爭階段所呈現(xiàn)出來的歌曲主要為兩種類型：戰(zhàn)爭初期，這一階段的歌曲通常都是以軍歌為主，塑造出了軍隊的形象，同時也展現(xiàn)出了我軍的戰(zhàn)斗精神。[4]例如《在太行山上》、《到敵人后方去》、《保衛(wèi)黃河》等等，上述歌曲類型都是運(yùn)用夕陽大小調(diào)寫成的，有著一定的學(xué)院派音樂風(fēng)格，同時也有一種內(nèi)在的張力感與節(jié)奏感。另一種類型就是以五聲調(diào)式寫成，有著濃厚的民族音樂風(fēng)格，這種歌曲類型主要出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭以后。這一調(diào)式的音樂不僅可以加強(qiáng)社會群眾的親切感，同時還可以抒發(fā)社會群眾與子弟兵的魚水之情，是團(tuán)結(jié)人民、教育人民以及打擊敵人的重要精神力量。例如《行軍小唱》、《擁軍花鼓》等。不論是慷慨悲壯的，還是優(yōu)美抒情的抗戰(zhàn)歌曲，都可以激勵中華兒女艱苦奮戰(zhàn)到底。[2]

3 抗戰(zhàn)歌曲的時代價值

3.1 勿忘歷史 繼承抗戰(zhàn)精神

自古以來，中華兒女都有學(xué)習(xí)歷史和踐行歷史傳統(tǒng)的美德，歷史之間的聯(lián)系不可割斷，也不可鍛煉，可以說抗戰(zhàn)歌曲可以直接喚起我國人民對抗戰(zhàn)歷史的記憶與敬意。例如《松花江上》歌詞讓可以讓社會群眾了解到九一八事變，這首歌曲是抗日救亡時期的經(jīng)典作品，它激勵著人們同仇敵汽、共同抵御國難。一首首充滿著血腥氣味的抗日戰(zhàn)歌在學(xué)生們心中傳唱，可以讓他們銘記歷史，同時還可以讓他們感受到“和平”的珍貴。借助抗戰(zhàn)歌曲的時空界限，可以讓我們懂得和了解中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的艱苦，懂得我們的美好生活是先烈用血肉換回來的?？箲?zhàn)歷史既要我們銘記，也需要我們?nèi)セ仡?、去思考、去感受。雖然抗戰(zhàn)歷史人物很多都已經(jīng)故去，歷史也日漸封塵，但是我們也需要回看歷史，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。只有勿忘歷史、銘記使命，才可以警示未來，振興中國。習(xí)近平總書記說過：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中華民族彌足且珍貴的精神財富，永遠(yuǎn)激勵著我國人民克服一切艱難險阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神”。[3]所以，在新歷史背景下，不論是加強(qiáng)對抗戰(zhàn)精神的研究，還是弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神都可以激發(fā)我國群眾的愛國熱情，堅持和凝聚中國力量。

3.2 將革命英雄主義發(fā)揚(yáng)光大

《黃河大歌唱》這首歌曲被稱為“中華民族精神的史詩”，傳遍我國大江南北，對抗日軍民和愛好世界和平的人們都有著一定的激勵作用，是抗日救亡運(yùn)動的重要精神號角。而《義勇軍進(jìn)行曲》戰(zhàn)歌載譽(yù)全球，體現(xiàn)出了我國兒女萬眾齊心的抗日精神，其中豪放且有腔調(diào)的音符激勵著中華兒女需要排除萬難不斷創(chuàng)新，積極創(chuàng)造偉大復(fù)興事業(yè)?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》這首歌曲表現(xiàn)出了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的堅定意志，鼓舞全國人們齊心協(xié)力，為建設(shè)富強(qiáng)的中國而努力奮斗。上述歌曲都表現(xiàn)出了我國堅韌不拔的意志和品質(zhì)，為我國偉大復(fù)興奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。[4]

4 結(jié)束語

結(jié)合全文，在抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際，中央電視臺頻繁滾動播放紅色歌曲，不僅喚醒了社會群眾的紅色記憶，同時也調(diào)動了社會群眾對歷史的思考，不忘歷史、不忘教訓(xùn)，將中國建設(shè)成為社會主義新時代的強(qiáng)國，加強(qiáng)中國在國際中的地位，使我國在世界立于不敗之地。基于此，我國在未來的發(fā)展長河中，需要積極唱響紅歌，不斷提醒自己銘記歷史，緬懷先烈，為建設(shè)特色主義社會奠定基礎(chǔ)。[1]

參考文獻(xiàn)

[1]宋一平.氣勢震寰宇歌聲穿云霄——中國空軍抗戰(zhàn)歌曲回顧與研究[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2017（1）：75-90.

[2]朱如奇.打造富有歷史韻味的初中歷史課堂——以《抗日戰(zhàn)爭之全民抗戰(zhàn)》整合課為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2017：49.

[3]沈清波.史料實(shí)證：重塑學(xué)生抗戰(zhàn)記憶的重要路徑——以“抗日戰(zhàn)爭的勝利”教學(xué)為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（6）：52-55.

[4]王平，郝帥.抗戰(zhàn)中的一支文學(xué)勁旅——東北作家群抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作與出版[J].名作欣賞：中旬，2017（4）：9-10.