羅佳

摘 要：愛奇藝自制網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《國風美少年》一經(jīng)播出，就引發(fā)了觀眾關(guān)于“國風”問題的熱烈討論?！吧倌暌驀L而美，國風因少年而新”，節(jié)目通過利用偶像的力量，結(jié)合當代年輕人喜聞樂見的視聽形式，弘揚和傳播傳統(tǒng)文化。本文將從《國風美少年》這一節(jié)目出發(fā)，分析其在與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化碰撞過程中所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新之道。

關(guān)鍵詞：國風美少年;傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;思考

1 文化類綜藝節(jié)目的傳播現(xiàn)狀分析

近年來，隨著《經(jīng)典詠流傳》、《中華好詩詞》、《國家寶藏》等節(jié)目的播出，中國本土文化類綜藝節(jié)目的口碑和社會影響力日趨走高，傳統(tǒng)文化被越來越多的人認可，大眾尤其是年輕人對傳統(tǒng)文化抱有濃厚的興趣，如何吸引年輕人的目光？成為當下文化類綜藝節(jié)目發(fā)展的重要命題。

在“今日頭條”算數(shù)中心2018年發(fā)布的《中國文化綜藝白皮書》中，關(guān)于“文化綜藝節(jié)目的什么要素最吸引你”的調(diào)查中，選擇“精神內(nèi)涵”和“節(jié)目創(chuàng)新性”這兩大要素的受訪者超過五成。由此可見，一檔成功的文化類綜藝節(jié)目離不開豐富的精神內(nèi)涵和節(jié)目創(chuàng)新性這兩大要素。

2 以《國風美少年》為例分析文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新之道

2.1 節(jié)目概況

《國風美少年》是愛奇藝重磅打造的中國首檔國風文化創(chuàng)新推廣唱演秀，20位國風選手來到《國風美少年》的舞臺，用他們自己熱愛的方式演繹國風之美，國風召集人張云雷、霍尊、鞠婧祎則根據(jù)選手的表現(xiàn)賦予選手黃金、白銀、青銅三個班級的標簽，青銅班的選手可能會被淘汰。

《國風美少年》以年輕偶像為載體，創(chuàng)新為驅(qū)動，國風文化為精神內(nèi)涵，將“國風”這一垂直領(lǐng)域創(chuàng)新引入到年輕人熱衷的流行文化之中，弘揚和傳播傳統(tǒng)文化。

2.2 節(jié)目內(nèi)容形式創(chuàng)新

1）打破傳統(tǒng)文化與流行文化的次元壁。以《國風美少年》中的節(jié)目《定軍山》為例，該節(jié)目不僅有傳統(tǒng)京劇的元素，而且融合了當代流行的說唱，中間還加了鼓的元素，這樣的內(nèi)容創(chuàng)新毫無疑問更加迎合年輕人的口味，對于爭取更多的年輕人關(guān)注本節(jié)目，關(guān)注傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義，國風召集人霍尊說：“這種新的老的傳統(tǒng)的時尚的結(jié)合到一起去，產(chǎn)生了很有機的一個反應(yīng)，但是文化內(nèi)核也依然在，是一個很有新意的表演?！惫?jié)目總導演王寧認為，《國風美少年》創(chuàng)新的難點在于要打破觀眾對傳統(tǒng)文化的刻板印象，因為在很多人尤其是年輕人眼中，傳統(tǒng)文化意味著枯燥的、不流行的，在這一點上，針對當下廣大年輕群體對傳統(tǒng)文化了解甚少的現(xiàn)狀，《定軍山》這一節(jié)目進行了創(chuàng)新，將年輕人熱愛的說唱融入到傳統(tǒng)戲曲中，給人耳目一新的感覺，同時也讓年輕人意識到傳統(tǒng)文化也可以是有趣的、流行的。

2）穿越時光隧道，深挖歷史人物。選手劉宇在半決賽舞臺上演繹了表現(xiàn)南唐后主李煜糾結(jié)內(nèi)心的《我我》，在該節(jié)目中劉宇扮演了一個傀儡的角色，他內(nèi)心渴望去寫詩詞，但是卻被皇位束縛著。一邊是黃袍，代表著社會給他貼的符號，一邊是素衣，代表著潔白的自己，在外在的符號和本我的自己之間，他們在纏繞著、在糾結(jié)中、在撕裂著。劉宇在舞臺上演繹的撕裂版李煜，引起了觀眾對于李煜的好奇，促使觀眾去探索李煜是怎樣一個人？他為什么這么“精神分裂”？被稱為“千古詞帝”的他到底留下了哪些膾炙人口的詩篇？可以說，這是一次很成功的引導，讓感興趣的觀眾去深挖李煜背后的故事，見證那段歷史。

3）文學博士“國風俠”加入，拔高節(jié)目水平?！秶L美少年》的節(jié)目模式進行了創(chuàng)新，加入了學識淵博、了解中國歷史和傳統(tǒng)文化的文學博士“國風俠”，“國風俠”不以真面目示人，主要負責節(jié)目的文化點評普及，這在一定程度上保證了節(jié)目的質(zhì)量?！皣L俠”對國風的嚴謹態(tài)度，使該節(jié)目的水平得到了拔高。在第二期節(jié)目中，“國風俠”對選手演唱的歌詞進行了質(zhì)疑，其中“捎帶著送你本詩集全唐”這句歌詞出現(xiàn)了明顯的常識錯誤，《全唐書》誕生于清康熙年間，以“卷”計數(shù)，量達900，從這個細節(jié)上不難看出“國風俠”對于國風的嚴謹態(tài)度，也可凸顯節(jié)目專注于真國風的態(tài)度。同時，“國風俠”幽默風趣，一路金句不斷，與國風召集人霍尊、張云雷、鞠婧祎的良好互動，綜藝效果十足，使整個節(jié)目的氛圍輕快了不少。

4）用唱演秀的形式創(chuàng)新傳承文化。在第四期的主題考核中，選手劉豐、曾雪瑤、林子杰演繹了大熱網(wǎng)劇《延禧攻略》，劉豐飾演皇上，曾雪瑤飾演魏瓔珞，林子杰則飾演的是傅恒一角，三人上演了一場剪不斷理還亂的愛恨糾葛，仿佛回到了2018年暑假一起追劇的時光，無形之中拉近了與觀眾的距離。在該節(jié)目的表演中，除了精美的舞臺設(shè)計之外，專業(yè)的服道化也讓人眼前一亮，護甲相當于地位的象征，一耳三鉗是滿族女性佩戴耳飾的傳統(tǒng)習俗，絨花頭飾取代珠釵，除了節(jié)儉之外，也有取其富貴榮華之意，觀眾在欣賞表演之余也了解到了滿族文化。

5）用偶像的力量為傳統(tǒng)文化發(fā)聲。鞠婧祎、霍尊、張云雷三位國風召集人擁有龐大的粉絲群體，他們的一舉一動都備受粉絲關(guān)注，偶像的力量勢必讓粉絲主動去了解這檔節(jié)目，從而更深入的了解國風，“一個年輕人借由他對大眾的吸引力，傳播中國傳統(tǒng)文化”這是節(jié)目組對其社會影響力的期望，也是王寧心目中張云雷、霍尊和鞠婧祎三位召集人身上體現(xiàn)出的國風美少年的調(diào)性。當然，國風選手的影響也是不容小覷的。來自中國戲曲學院三弦專業(yè)的劉豐也是驚喜之一。劉豐說：“我希望咱們老祖宗留下來的東西能讓大家記住，傳統(tǒng)樂器是非常好聽的，也是自己傳播國風力所能及的?！痹诒荣愡^程中，劉豐的精彩表演讓不少觀眾認識了三弦。年輕偶像與國風完美的契合在了一起，弘揚和傳播傳統(tǒng)文化。

2.3 節(jié)目傳播模式創(chuàng)新

1）融媒體傳播機制，擴大傳播矩陣?！秶L美少年》利用紙媒、愛奇藝網(wǎng)絡(luò)平臺、小紅書App、微博、微信公眾號等多種類型的平臺終端，在節(jié)目的播出過程中，充分考慮到各個平臺終端的傳播特性，分發(fā)針對性較強的內(nèi)容，使傳播效果最大化。在節(jié)目播出期間，獲得了北京日報、新華社與中國青年報等國內(nèi)主流媒體的支持肯定，使《國風美少年》在“國風”這一垂直領(lǐng)域的創(chuàng)新得到了認可。

2）觀眾參與互動，受眾黏性強。節(jié)目播出期間，國風選手入駐小紅書平臺，為小紅書帶來了大量的用戶和流量，同時觀眾也可以通過在小紅書App上投票，讓自己支持而不幸被淘汰的選手能夠有資格重回《國風美少年》的總決賽舞臺，直接成為決定選手命運的人，這在很大程度上調(diào)動了觀眾的積極性。而小紅書本身豐富的國風UGC內(nèi)容也成為了娛樂營銷的素材。

3 結(jié)語

《國風美少年》歷時三個多月，20位選手經(jīng)過了多場演繹，表達了他們對于國風的熱愛，用年輕人喜聞樂見的方式弘揚和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它成功的原因正如北京大學中文系教授張頤武所言：“（該節(jié)目）把傳統(tǒng)文化元素融合到選手的表演里吸引新生代，既創(chuàng)新又不會浮夸，是很好的文化傳播方式”。

在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目全面開花的今天，《國風美少年》的創(chuàng)新方式為文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了一條新的思路。

參考文獻

[1]賈鑫.電視節(jié)目對中國傳統(tǒng)詩詞音樂化傳播的創(chuàng)新探索——以《經(jīng)典詠流傳》為例[J].藝術(shù)評鑒，2019（12）：163-166.

[2]陳帥璘.《經(jīng)典詠流傳》對傳統(tǒng)文化的傳承和傳播[J].新聞戰(zhàn)線，2018（16）：134-135.

[3]鄭吾伊.新時代選秀節(jié)目與傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑探究——以網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《國風美少年》為例[J].新媒體研究，2019，5（02）：120-121.