李麗霞

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)土作文教學(xué)是指作文教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并反映鄉(xiāng)土文化的一系列行之有效的具有鄉(xiāng)土氣息的策略，即試圖從“鄉(xiāng)土化”的角度讓學(xué)生理解鄉(xiāng)土生活就是作文的源泉，給作文以靈性，克服作文虛假空洞的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土 作文 教學(xué) 策略

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的本質(zhì)特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、人生、社會的獨特感受和真切體驗”。由此看，鄉(xiāng)土作文是鄉(xiāng)村學(xué)校作文教學(xué)必須選擇的理念。

一.開發(fā)生活素材，豐富學(xué)生感受

學(xué)生的生活經(jīng)歷是“作文”的源泉，雖然學(xué)生并不缺少生活，但很多孩子不善于感受生活。因此教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察，用心感受的能力，讓他們感悟生活的豐富多彩、生活的色彩斑斕，真正明白生活就是作文。

1.在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與感受。兒童的生活經(jīng)歷是“作文”的源泉，雖然學(xué)生并不缺少生活，但很多孩子不善于感受生活。因此教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察，用心感受的能力，讓他們感悟生活的豐富多彩、生活的色彩斑斕，明白作文來源于生活的道理，逐漸養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣。

2.家校合作，創(chuàng)設(shè)更多的活動，豐富學(xué)生的體驗。在學(xué)校里，教師要經(jīng)常組織學(xué)生開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，課內(nèi)，開展動手實驗，制作手工，扮演角色，游戲競賽等，課外，開展春游、秋游等活動，或者根據(jù)節(jié)日開展活動，這些活動的開展既為學(xué)生打造了自我展示的平臺，充分張揚個性魅力，從中體驗到了成功的快樂，又讓他們贏得了第一手習(xí)作材料。

二.自由表達(dá)，綻放心靈

一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造性的源泉?！保ㄌK霍姆林斯基語），學(xué)生在其感興趣的方面有了較深的情感體驗，在一定情境中遇到這方面的話題則情動而辭發(fā)，激活了腦中豐富的，沉睡著的生活積累，因而“有話可說，有東西可寫”。

1.開放作文內(nèi)容。鄉(xiāng)土作文要體現(xiàn)出“生活”。學(xué)生的興趣愛好不同，個性特征不同，對生活的感知領(lǐng)悟不同，攝取作文的素材就不盡相同，我們據(jù)此開放學(xué)生的作文內(nèi)容，鼓勵學(xué)生想寫什么就寫什么，讓作文真正成為學(xué)生心靈綻放的需要。

2.給予學(xué)生表達(dá)方式的自由。學(xué)生寫作可以用詩歌、散文、日記、童話等等任何體裁，只要文通字順、真情實感就可以了。可以多多指導(dǎo)小學(xué)生寫想象作文，有許多形式：如看圖形作文、聽音響作文、單詞聯(lián)想作文、編童話作文等。這些形式能極大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象，盡情表達(dá)自己的體驗和意愿，寫出充分顯露個人創(chuàng)造力的習(xí)作，學(xué)生的想象力總是異常豐富，只要我們?nèi)ネ诰?，就能有意想不到的驚喜。

3.給予學(xué)生寫作時空的自由，每個星期都可以倡導(dǎo)中低年級學(xué)生寫日記，高年級孩子寫隨筆，學(xué)生想寫什么就寫什么，想寫多長就寫多長，每周至少寫一篇，盡量能多寫幾篇，下封底但上不封頂，沒有什么硬性的規(guī)定。內(nèi)容不作要求，可以是信手拈來的小詩，可以是發(fā)生的有趣的事情，可以是心里的悲傷，可以是不能告訴人家的小秘密等。尊重學(xué)生意見，可以公開的和大家一起交流，不愿意交流的可以自己放在那里獨自欣賞。鼓勵孩子擁有自己的作品集，可以給自己的作品集取自己喜歡的名字，如《心靈小語》等等，以提高學(xué)生寫作的興趣。

三.整合資源，有序訓(xùn)練

語文的外延與生活相等?！奥?lián)系生活進(jìn)行基本訓(xùn)練，既‘導(dǎo)流。又‘開源，有利于學(xué)以致用和學(xué)習(xí)育人”，而“鄉(xiāng)土特色”作文則是鄉(xiāng)村學(xué)生作文聯(lián)系生活的橋梁。杜威提出“教育即生活”，他反對把教育的意義只看作是學(xué)生將來社會生活做準(zhǔn)備，主張要從學(xué)生的生活出發(fā)不改造以書本為出發(fā)點的舊教育。我國近代教育學(xué)家陶行知先生提出過“生活即教育”主張?，F(xiàn)行教材將作文訓(xùn)練安排在單元學(xué)習(xí)的“筆下生花”欄目里。這個欄目與“日積月累”、“初顯身手”、“開卷有益”、“暢所欲言”緊密結(jié)合，在具體的問題情境中自然引出，成為語文實踐活動的延伸?！叭辗e月累”設(shè)計了一系列與主體課文緊密配合的字、詞、句、篇的練習(xí);“開卷有益”則向?qū)W生推薦了另一篇同類型的文章，讓學(xué)生再學(xué)習(xí)領(lǐng)會;“暢所欲言”創(chuàng)設(shè)了各種問題情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生清楚、明白地講述見聞，有條理地表達(dá)自己的感受和想法;同時學(xué)會傾聽。教師要把這些材料進(jìn)行整合，按教材編排進(jìn)行有序訓(xùn)練，這樣，學(xué)習(xí)的過程就是一個由淺入深的循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生在這個過程中就能變難為易，有興趣有能力的完成習(xí)作任務(wù)。