竇蔻?竇樺

摘 要：健康老齡化和積極老齡化成為老年研究的主題，社會更加關注老年人的物質(zhì)需求和精神需求。廣場舞是一種在一定程度上能滿足老年人精神文化需求，幫助其更好的適應生活的藝術形式。本文通過訪談的方法，以南京市江寧區(qū)廣場舞團隊的發(fā)展過程為例，研究城市退休女性老年人如何通過廣場舞組織實現(xiàn)社會參與，希望能夠提高對于老年人不同層面需求的關注。

關鍵詞：廣場舞;老年人;公共空間

一、研究問題與研究框架

隨著積極老齡化這一理念的普及，老年群體的各種相關研究層出不窮。但是，社會對老年人的關注度還有待提高。一方面，當下的主流研究是老年人的身體健康與醫(yī)療保障，較少的文獻聚焦于老年人的社會參與;另一方面，社區(qū)的功能不斷完善，很多依靠社區(qū)形成的非正式社會組織也出現(xiàn)在大眾的視野之中，卻很少有學者明確地將非正式社會組織與老年的社會參與連接起來進行研究。因此，本文主要的關注點在于非正式社會組織的發(fā)展如何影響老年人的社會參與。

通過對老年人社會參與的研究，使得更多人關注老年人在社會參與方面的需求和存在的困境，幫助老年人預防參與非正式社會組織的過程中可能出現(xiàn)的問題。與相關人員合作，促進社區(qū)廣場舞團隊規(guī)范化發(fā)展，幫助老年人更好地通過非正式社會組織進行社會參與，增加幸福感，提高生活質(zhì)量。

廣場舞對于老年人來說，是一種鍛煉身體，保持與他人聯(lián)系的方式。研究發(fā)現(xiàn)，廣場舞團隊是老年群體最容易接觸到的一種非正式社會組織。因此，本文將非正式社會組織與老年人的社會參與連接起來進行研究，將廣場舞團隊的發(fā)展過程作為一個重要的參考因素，探究城市退休女性老年人如何通過廣場舞組織實現(xiàn)社會參與。本文以符號互動理論作為基本的視角，認為生活在社會環(huán)境中的人們，通過符號互動進行社會參與，建立聯(lián)系和關系，個體要通過一定的渠道實現(xiàn)社會參與。在對社會參與的研究中，非正式社會組織是社會交往重要路徑的作用受到社會成員認可的。本文研究的主要群體是老年人，根據(jù)生命周期理論，社會互動程度較低的老年人，傾向于從以往的經(jīng)歷和角色面進行自我定義，而產(chǎn)生負向性的自我概念;進行適當社會參與的老年人，可以發(fā)展出新的社會關系，感受到自己行為的意義和價值，增加參與社會交往的動機，形成正向的自我概念。機會和渠道對于老年群體的社會參與都很重要。

二、文獻綜述

（一）老年群體的社會參與

社會對老年群體的關注度逐步提升，老年人的社會交往等方面的需求也納入到了生活質(zhì)量評價的指標之中，很多學者對老年人社會參與的不同方面進行了研究。劉頌指出老年人對與他人互動所產(chǎn)生的意義的理解，影響甚至決定了他們的自我的認知。鐘清玲等認為社會參與是積極老齡化的重要組成部分，也是衡量老年人生活質(zhì)量的標準之一。張沖等人發(fā)現(xiàn)社會活動參與對老年人抑郁發(fā)生有抑制作用。蔣懷濱等人認為老年人的社會參與程度會對積極老齡化的水平產(chǎn)生直接影響。也有學者以地理位置因素作為主要的參考依據(jù)，研究城鄉(xiāng)的不同環(huán)境下，老年人社會參與的不同情況。郭帥新等人以成都為代表進行研究，發(fā)現(xiàn)城市地區(qū)的經(jīng)濟、文化、交通情況等較農(nóng)村地區(qū)有一定的優(yōu)勢，為老年人提供了相對完善的基礎設施和更多的社會交往的機會，在提高居民生活質(zhì)量方面有優(yōu)勢。

（二）作為社會參與方式的廣場舞

非正式組織是自發(fā)形成的一種開放式的社會組織，以情感和需要為基礎，滿足其中不同個體的需要。廣場舞在老年群體的非正式社會組織中具有代表意義。付宏提出廣場舞已經(jīng)成為老年人群體的一種重要的生活方式，承載了娛樂、文化、社交功能等。楊君認為廣場舞團隊的發(fā)展可以分為3個階段，第一階段，在無序狀態(tài)下由居民自行組織而形成;第二階段，有序發(fā)展階段;第三階段，內(nèi)部產(chǎn)生分化和抱團現(xiàn)象。孫程燕認為參與廣場舞可以有效減緩心理問題帶來的不良社會活動效應，提高老年人的生存質(zhì)量。

已有的老年人社會參與的研究關注的更多是社會活動自身，不能完全體現(xiàn)出老年階段的特殊性。而在廣場舞的研究中，研究者大多強調(diào)了其在老年人身體、心理方面的作用，較少關注其社會層面，尤其是社會交往方面的影響。

三、研究設計

（一）研究對象：省會城市退休女性老年人

城市中的退休老年人更多，非正式社會組織也比較多，相對來說，城市廣場舞團隊的發(fā)展更加的成熟。將抽樣框確定為省會城市的原因在于已有的文獻可以佐證省會城市在具有一般的城市功能之外，也具有非省會城市所不具備的功能和作用，對于老年人的關注程度也較其他城市高，廣場舞團隊的發(fā)展也相對完善。

（二）研究方法

定性研究深入研究對象的行為，有利于探索深層次內(nèi)涵和隱藏含義。本研究的重點在于老年人的社會參與，是一個較為主觀的調(diào)查，與定性研究相符合。對剛加入廣場舞團體的老年人，參與時間在半年以上的老年人和領隊等分別進行訪談，將男性廣場舞參與者作為對照群體，對一些問題進行二次詢問以增加差異，擴大信息量。非正式群體是一個社會現(xiàn)象，老年人是具有獨特特點的群體，使用半結(jié)構(gòu)式訪談收集資料更能激發(fā)受訪老年人進行自我表述，避免引起抗拒心理，增加資料的客觀和真實性。本文使用內(nèi)容分析法分析資料，對資料內(nèi)容所含信息及前后變化進行分析。通過對訪談內(nèi)容和訪談日志進行分析，能夠較為準確的確定話語的真實含義，以減少誤差。

四、研究發(fā)現(xiàn)

本次研究主要是經(jīng)由對南京市江寧區(qū)廣場舞團隊隊員的訪談，探索城市退休女性老年人如何通過廣場舞組織實現(xiàn)社會參與。

（一）江寧區(qū)廣場舞團隊形成過程

筆者從2018年開始訪談，綜合考慮各種因素后，確定以江寧區(qū)廣場舞團隊的成員為主要訪談對象，得出了如下結(jié)論：廣場舞團隊的成員基本上都是附近小區(qū)的住戶，以女性居多，年紀在50-70歲;團隊最初由幾個人形成，隨著搬到附近的人越來越多，自發(fā)加入的人增加，團隊規(guī)模擴大。

領隊李阿姨說：“這個隊剛開始是我組織起來的，一開始就我們幾個在小區(qū)里面跳，然后逐漸的來人了，從五六個人到現(xiàn)在有這么多了?！?/p>

在廣場舞團隊發(fā)展的過程中，由于隊員之間的差異會產(chǎn)生一些內(nèi)部摩擦，和外部系統(tǒng)，包括其他居民、保安等群體也會由于各種原因產(chǎn)生矛盾。

高阿姨說：“剛開始大家是在小區(qū)的花園里跳，有居民反映，放的音樂聲音大，影響到他們的生活，然后我們就到廣場上跳舞?！?/p>

當廣場舞團隊發(fā)展到一定階段，每天參加的人數(shù)就會保持相對固定的數(shù)字，很少有人在加入一段時間后離開，廣團隊中的互動，會幫助成員形成新的交際圈。

蕭阿姨說：“因為跳廣場舞認識的人都住在附近的小區(qū)，我們會在空閑時候相約著一起到附近出去游玩，大部分關系都挺好的。”

（二）廣場舞組織對女性老年人社會參與的影響

團隊成員的加入動機和外部阻力是影響老年人通過廣場舞組織進行社會參與的效果的重要因素。在訪談中發(fā)現(xiàn)，成員加入廣場舞團隊的原因具有很大的相似性，大致上可以分為3種。第一種是由于自身喜歡跳舞，熱愛廣場舞這項運動而加入。孫阿姨說：“我年輕的時候就是藝術工作者，我喜歡跳舞，搬到這邊之后，看到有人跳舞，就加入了”。第二種是退休了或每天比較清閑，通過跳廣場舞來打發(fā)時間，充實生活。高阿姨：“我已經(jīng)退休了，幫助兒子看孩子，每天把孫子送到幼兒園之后，就沒有別的事情?！钡谌N是到陌生的地方，想融入這個環(huán)境，看到別人跳，就想跟著一起。王阿姨說：“看到她們跳的挺開心，我就也來跳舞打發(fā)打發(fā)時間?！?/p>

外部阻力也是一個重要的影響因素，包括家屬的意愿。在參與過程中，阻力越小，推動力越大，團隊成員團結(jié)解決問題的過程在一定程度上會加強成員的聯(lián)系。在訪談中，幾乎所有受訪者都表示家人支持，只有一位阿姨說，家人持無所謂的態(tài)度。

五、結(jié)語

廣場舞在老年群體中的發(fā)展，一定程度上反映出更加健康的生活方式和生活理念的普及，促進廣場舞團隊的合理化發(fā)展，對于全面滿足老年群體的精神文化需求有很重要的作用。宏觀方面，制度的實施和監(jiān)管應該更加到位;中觀方面，通過社區(qū)的平臺，幫助廣場舞團隊連接合適的場地，避免產(chǎn)生糾紛和擾民;微觀層面，在肯定參與廣場舞的老年人的主動性的同時，應該通過宣傳活動和領隊的力量，進行更加健康合理的廣場舞活動。廣場舞團隊的合理發(fā)展，能夠進一步滿足老年人的合理需求，幫助城市退休女性老年人通過廣場舞組織實現(xiàn)社會參與，促進老年群體發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定。

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