高玉琴

摘 要：立足小學(xué)語文教學(xué)實踐情況，從“實際語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”這四個方面入手，針對小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)策略進行了初步分析與探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);語言建構(gòu);思維發(fā)展;審美鑒賞;文化傳承

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)今教育領(lǐng)域內(nèi)較為流行的一個名詞，引發(fā)了教育同仁的廣泛關(guān)注。小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括實際語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大方面，那么，具體應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的這四大核心素養(yǎng)呢？以下，我僅結(jié)合自身的教育實踐，針對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略發(fā)表個人認識與看法。

一、立足學(xué)生生活，發(fā)展學(xué)生“實際語言建構(gòu)與運用”的素養(yǎng)

語文是一門工具性學(xué)科，學(xué)習(xí)的目的在于讓學(xué)生更好地服務(wù)于自身的實際生活。正因為如此，發(fā)展學(xué)生“實際語言建構(gòu)與運用”的素養(yǎng)便成為擺在小學(xué)語文教師面前一道亟待解決的教學(xué)難題，要求我們必須立足學(xué)生的實際生活，充分挖掘其生活中所蘊含的語文教學(xué)與實踐資源。

例如，在學(xué)習(xí)了“來”“去”“回”等漢字之后，教師沒必要讓學(xué)生進行重復(fù)的抄寫，而是可以鼓勵學(xué)生找出生活中這些漢字的影子，這樣既能讓學(xué)生意識到所學(xué)語文知識與日常生活之間所具有的緊密聯(lián)系，激發(fā)他們的語文學(xué)習(xí)熱情，同時，還能讓學(xué)生在尋找生活中的漢字的過程中幫助他們復(fù)習(xí)與鞏固所學(xué)的這些漢字的發(fā)音、字形、組詞等，這便是于日常生活中發(fā)展學(xué)生“實際語言建構(gòu)與運用”素養(yǎng)的有力表現(xiàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，發(fā)展學(xué)生“思維發(fā)展與提升”的素養(yǎng)

思維是人們開展思考活動時所體現(xiàn)出的一種認識與過程。大量的實踐已表明，具備良好思維的人在認識事物時思考得更全面、更深刻、更客觀。鑒于此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將發(fā)展學(xué)生“思維發(fā)展與提升”的素養(yǎng)提升到較高的高度上來。我常用的做法便是引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，效果頗佳。

例如，在教學(xué)《小馬過河》這一課文時，我就引導(dǎo)學(xué)生分別站在老馬、小馬、老牛和小松鼠的角度去思考其言行，在分析中學(xué)生認為老牛認為河水不深基于它的身高沒有錯誤，小松鼠認為河水太深會淹死也是基于它的身高，這也沒有錯誤，而且它們都積極給了小馬意見，而老馬鼓勵自己的孩子形成自己的主見這也是為了孩子的發(fā)展，也是符合它媽媽身份的，這樣一來透過多角度思考問題，學(xué)生便能在理解原來“要有自己的主見”這一中心的同時也明白了老馬、老牛和小松鼠每個動物的立場，使得其思維的深度與廣度有了質(zhì)的飛躍。發(fā)展學(xué)生“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)的目的得以輕松達成。

三、有機滲透德育，發(fā)展學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的素養(yǎng)

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成正確的審美觀，能對外界的事物形成端正的鑒賞品味，進而變得富有創(chuàng)造力，能感知美、領(lǐng)略美、創(chuàng)造美。有機滲透德育，可起到發(fā)展學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)的良好效果。

以《揠苗助長》的教學(xué)為例，我就在教學(xué)中向?qū)W生傳遞了“做任何事都應(yīng)當(dāng)循序漸進，不可操之過急”的德育觀念，同時還引導(dǎo)學(xué)生無論是學(xué)習(xí)還是生活都不能有“揠苗助長”的心態(tài)，這便使得學(xué)生能以一種正確的、科學(xué)的價值觀念對待學(xué)習(xí)與生活過程中所遇到的種種問題，當(dāng)有了正確的德育審美觀念之后，學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)又何愁得不到好的發(fā)展呢？

四、滲透傳統(tǒng)文化教育，發(fā)展學(xué)生“文化傳承與理解”的素養(yǎng)

語文除了是一門工具性學(xué)科，更是一門人文性特征豐富的學(xué)科，其中更蘊含了豐富的人文資源，傳統(tǒng)文化因素便是其中極其重要的組成部分。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘語文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化教育資源，想方設(shè)法發(fā)展學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)。

對此，我在《村居》《詠柳》《曉出凈慈寺送林子方》等古詩詞的學(xué)習(xí)中除了會帶領(lǐng)學(xué)生分析字詞，闡述意思，更會向?qū)W生細細分析每一首古詩詞背后所蘊含的豐富內(nèi)涵，像“絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴格的格律要求”;此外，還會以“朗誦比賽”的形式鼓勵學(xué)生多多朗誦，這都使得學(xué)生能積極了解這些古詩詞中的文化積淀，以古詩詞滲透傳統(tǒng)文化教育，發(fā)展學(xué)生“文化傳承與理解”的素養(yǎng)效果較為突出。

五、結(jié)束語

核心素養(yǎng)是學(xué)生于學(xué)科學(xué)習(xí)中所形成的能對日后發(fā)展起到重要支撐力量的關(guān)鍵素養(yǎng)。每一學(xué)科都有本學(xué)科自身的核心素養(yǎng)。為此，小學(xué)語文教師一定要立足本學(xué)科的核心素養(yǎng)，采取恰當(dāng)有效的策略，以有效培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。以上僅為我個人的粗淺見解，日后定當(dāng)認真探索，積極實踐，力爭推動語文學(xué)科、所教學(xué)生及我個人三方的協(xié)調(diào)性進步與發(fā)展。

參考文獻：

[1]高文燕.聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].作文成功之路（中），2017（5）：33.

[2]王曉軒.聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（上旬），2017（2）：24.

編輯 謝尾合