徐飛飛

摘 要：以整本書閱讀中情節(jié)、人物、主題三方面為研究點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用可視化思維工具梳理故事情節(jié)、人物。并通過梳理主人公莫格里的成長之路，懂得什么是真正的成長，從而探究作者創(chuàng)作“叢林法則”的深刻含義。同時(shí)也對(duì)動(dòng)物類小說的整本書閱讀指導(dǎo)有了新的嘗試。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物;成長;現(xiàn)實(shí)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！倍壳罢緯喿x指導(dǎo)的教學(xué)良莠不齊，令人堪憂。甚至出現(xiàn)老師指導(dǎo)用力過猛，讓學(xué)生失去閱讀興趣的現(xiàn)象。那么整本書閱讀到底該如何指導(dǎo)，在這一過程中又要側(cè)重什么呢？我在教學(xué)中從“梳理情節(jié)—分析角色—關(guān)注結(jié)構(gòu)—感悟主題”這幾個(gè)方面做出了一些嘗試。

一、梳理情節(jié)——真正的成長是內(nèi)心的獨(dú)立

《叢林之書》開篇就講了最為著名的人類娃娃莫格里在叢林中歷險(xiǎn)的故事，可以用可視化工具——情節(jié)梯來梳理一下整個(gè)故事：

因?yàn)槿惩壤匣⒅x爾汗不遵守叢林法律，要捕獵人，這個(gè)故事開始了。由于謝爾汗踩到了人類的篝火上，而導(dǎo)致捕獵失敗，人類娃娃得以存活下來，小小的莫格里走到了狼爸爸狼媽媽的窩邊，在狼媽媽的要求下收留并保護(hù)了這個(gè)小娃娃，取名為莫格里。

狼群大會(huì)上，當(dāng)狼族對(duì)莫格里的存在產(chǎn)生懷疑，謝爾汗又想奪回這個(gè)人類娃娃時(shí)，巴盧作保，巴希拉以一頭公牛為代價(jià)，換取了莫格里被西奧尼獸群的接納。

隨著狼王的衰老、謝爾汗的緊逼，莫格里被迫回歸人類族群。在回歸人類族群后得到了人類媽媽——米蘇阿的照顧，適應(yīng)和學(xué)習(xí)人類的生活方式。

在人類族群生活時(shí)，仍不能擺脫來自謝爾汗的威脅。莫格里在阿克拉和灰兄弟的幫助下，利用牛群巧妙地殺死了謝爾汗，終于解除對(duì)生命的巨大威脅。

隨后，因?yàn)榛⑵さ米锶祟愖迦褐须U(xiǎn)惡的獵手布爾迪阿，令其懷恨在心，從而被人類族群驅(qū)逐。

獨(dú)自一人，不屬于任何族群，莫格里和四只小狼在叢林打獵，正式獨(dú)立生活。

運(yùn)用可視化工具——情節(jié)梯，這個(gè)長長的故事就可以很輕松地梳理出來了，通過莫格里的成長，我們也不難發(fā)現(xiàn)：成長的路肯定不是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)經(jīng)歷適應(yīng)、學(xué)習(xí)和被接納（包括別人和自己），莫格里的成長有著他的特殊性，他是人類但在叢林中生活長大，這就更具有文學(xué)性，聯(lián)系我們自身，在我們的生活中，我們也要學(xué)習(xí)各類的知識(shí)，遵守來自社會(huì)或集體的規(guī)則，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，我們更要學(xué)會(huì)接納每一個(gè)有獨(dú)特性格的人或是那個(gè)并不完美的自己，這就是成長。真正的成長一定是內(nèi)心的獨(dú)立和強(qiáng)大。

二、分析角色——成長路上的守護(hù)者

在莫格里的成長之路上，他并不孤單，有很多的動(dòng)物像兄弟、家人一樣守護(hù)他、保護(hù)他、呵護(hù)他。教學(xué)中，我以“巴希拉”為例，指導(dǎo)學(xué)生用可視化工具——?dú)馀輬D進(jìn)行梳理并分析：

氣泡圖的運(yùn)用讓學(xué)生清晰地分析出角色的主要事件和性格特點(diǎn)，能將“巴希拉”在“莫格里”成長之路中發(fā)揮的作用明確地表現(xiàn)出來，再結(jié)合文本中的具體語段讓學(xué)生深入分析，從而使分析角色這一整本書閱讀指導(dǎo)中關(guān)鍵的步驟得以順利和輕松地完成。

有一個(gè)細(xì)節(jié)最讓人感動(dòng)，在巴盧、莫格里危難之際，巴希拉主動(dòng)用蛇語求救。為什么說這里最感人呢？看看這段介紹：

大伙都認(rèn)識(shí)巴希拉，誰都不愿意招惹他;因?yàn)樗袼涂艘粯咏苹褚八Ｒ粯觾疵?，像受傷的大象那樣不顧死活?/p>

——《叢林之書》

巴希拉是那么驕傲，叢林里的動(dòng)物都怕它，都知道它的威名，它還那么智慧和勇敢，它是寧死也不會(huì)放下身段去向卡阿求救的。但是，它卻用蛇的語言求救了，因?yàn)樗男值苣窭镉猩ｋU(xiǎn)，它不在乎自己的生死，卻在乎莫格里的安危，讀到這里，讓我們非常感動(dòng)，這就是細(xì)節(jié)的力量！

三、關(guān)注結(jié)構(gòu)——雄渾的詩歌開篇

在《白海豹》《里基——蒂基——塔維》等篇目中，每一個(gè)章節(jié)或是故事的開篇都會(huì)有一首詩歌，這剛好可以作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，可以利用一個(gè)課時(shí)好好跟孩子們聊聊這些開篇詩。

這些詩歌真的是太精彩了，它讓我想起我小時(shí)候聽評(píng)書故事前的定場詩，這些詩有的是故事最精彩情節(jié)的濃縮，有的是故事中的線索。比如《里基——蒂基——塔維》的開場詩是故事中最為驚心動(dòng)魄的片段的濃縮，讓我們讀起來仿佛看到了獴對(duì)戰(zhàn)眼鏡蛇的場面。而且這首詩的律動(dòng)很強(qiáng)，節(jié)奏感十足，不禁讓我們想起了印度電影。印度電影最大的特色就在于敘事過程中為了表達(dá)角色的情緒情感而插入的舞蹈，節(jié)奏感十足，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。那么這首詩就像一場舞蹈，把兩個(gè)動(dòng)物戰(zhàn)斗的場面寫得栩栩如生。再聯(lián)系作者吉卜林在印度出生，中學(xué)后回到印度，所有重要的作品都是描寫和反映印度人民的生活這樣的經(jīng)歷，我們更加確信，我們的閱讀感受和作者的表達(dá)是一致的。

四、感悟主題——叢林法律背后的秘密

叢林法律是《叢林之書》的最大特色和哲理所在。吉卜林將自己心目中理想的社會(huì)秩序用這樣的方式表達(dá)出來了。比如在狼群中，孩子們會(huì)讀到“自由不是想干什么就干什么，無約束無規(guī)則，真正的自由是有一個(gè)溫暖的集體，大家都遵守同樣的規(guī)則，每個(gè)人充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣，克服困難，讓集體更強(qiáng)大，更有力。”其實(shí)這就是吉卜林的理想，大家要遵守規(guī)則，在集體中找到自己的位置并發(fā)揮自己的作用。

以上就是我在開展整本書閱讀《叢林之書》中的一些探索和嘗試，希望能在整本書閱讀實(shí)踐中給老師一些啟示和思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳欣歆，許艷.書冊(cè)閱讀教學(xué)現(xiàn)場[M].教育科學(xué)出版社，2018-04.

[2]周步新.小學(xué)適性閱讀策略的學(xué)與教[M].寧波出版社，2018-06.

編輯 王亞青