王雁

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校? 職業(yè)道德? 問題? 對(duì)策

黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“國無德不興，人無德不立”要從娃娃抓起。職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著為烏魯木齊市經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬诺闹厝?，必須把職業(yè)道德細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)，貫穿于育人全過程。但是在與烏魯木齊市各中職學(xué)校合作企業(yè)研討中發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀堪憂。

一、中職學(xué)校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)況

1.職業(yè)道德教育重視度偏低

隨著烏魯木齊市職業(yè)教育的發(fā)展，各中職學(xué)校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加大教學(xué)改革力度，人才培養(yǎng)質(zhì)量逐年提升，但是大多數(shù)中職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能為主，忽視了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。德育工作存在“說起來重要，做起來不重要”的現(xiàn)象。目前未按照自治區(qū)教育廳要求開足、開全德育課的學(xué)校依然存在;還存在因?qū)嵱?xùn)課時(shí)不足擠占德育課的現(xiàn)象;在專職德育教師設(shè)置上具有隨意性，認(rèn)為人人都能上德育課，安排不能勝任其他課程教學(xué)的老師上課。

2.職業(yè)道德教育的方式方法落后

烏魯木齊市中職學(xué)校都開設(shè)了職業(yè)道德培養(yǎng)課程，但方式單一，教師在講授時(shí)按著教材內(nèi)容開展教學(xué)，使得教學(xué)方式過分單一，缺乏了實(shí)體情景和互動(dòng)，難以引起學(xué)生的共鳴，“讀書”工作完成就被認(rèn)為是學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的完成。另外為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，烏魯木齊市所有中職學(xué)校都根據(jù)自治區(qū)教育廳課程設(shè)置的要求開設(shè)了德育活動(dòng)課，但是在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，授課教師在授課過程中，活動(dòng)設(shè)計(jì)單一、不科學(xué)，不按課程設(shè)置要求設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際效果不如意，使職業(yè)道德培養(yǎng)成為一句空話;還有些學(xué)校將德育活動(dòng)課上成了班會(huì)課，批評(píng)與自我批評(píng)的反省課，職業(yè)道德教育效果全無。

3.中職學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)三者之間聯(lián)系不夠緊密

中職學(xué)校的核心教育目標(biāo)是為社會(huì)、為企業(yè)輸送初級(jí)、中級(jí)技能型人才。當(dāng)然，這離不開和企業(yè)、行業(yè)進(jìn)行合作，否則無法構(gòu)成完整的體系，也就無法達(dá)到教學(xué)目的。只有三者聯(lián)系起來，才能全面更有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)觀念形成。

首先，不同的工作崗位對(duì)工作者的具體職業(yè)道德要求和行為規(guī)范有較大的不同，所以如果離開了企業(yè)和行業(yè)，學(xué)校就很難有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。其次，學(xué)校一方的教育力量畢竟有限，只依靠學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)很難使學(xué)生真正體會(huì)到職業(yè)道德素養(yǎng)的意識(shí)。目前某些中職學(xué)校就面臨這些困境，中職學(xué)校的畢業(yè)生就業(yè)率高但辭退率也不低，究其原因：不是專業(yè)技能不過關(guān)，主要是在工作過程中職業(yè)道德素養(yǎng)不過關(guān)，無法做到愛崗敬業(yè)，一有不如意就“撂挑子”“甩臉子”，不能做到誠實(shí)守信，不求奉獻(xiàn)只講回報(bào)。

4.中職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不到位

中職學(xué)生大多是中考失利或是應(yīng)試教育的淘汰者，依舊有相當(dāng)比例的學(xué)生是被動(dòng)選擇職業(yè)學(xué)校，或是不愛學(xué)習(xí)，渾天度日的。同時(shí)，中職學(xué)校為了有足夠的生源，甚至?xí)艑捳猩鷹l件，這些就導(dǎo)致了中職學(xué)校的生源質(zhì)量大打折扣，整體文化水平較低，對(duì)學(xué)校教學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也增加了難度。而當(dāng)前社會(huì)對(duì)中職生的印象也存在著一定的偏見，將這些學(xué)生定性為差生，將來工作也就是普通的打工者。這種“戴帽子”的看法引起學(xué)生的叛逆，不去注重學(xué)習(xí)，更別說提升職業(yè)道德素養(yǎng)了。2017-2018年，筆者對(duì)市屬10所中職學(xué)校一年級(jí)新生情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)：新生生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，三分之一的學(xué)生來自單親家庭，三分之一來自外來務(wù)工家庭;許多家長文化水平較低，忙于生計(jì)，對(duì)職業(yè)的認(rèn)知程度不高，更談不上對(duì)職業(yè)道德素養(yǎng)的了解，疏于對(duì)孩子職業(yè)道德素養(yǎng)的教育，家長不重視，學(xué)生也就不會(huì)重視。

二、加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

如今社會(huì)對(duì)職業(yè)道德素養(yǎng)相當(dāng)重視，職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也成為中職學(xué)校的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。鑒于上述當(dāng)前中職學(xué)校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)況，如何對(duì)目前狀況改進(jìn)呢？筆者從以下方面進(jìn)行了思考。

1.提高站位，深化認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要圍繞著“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作。

首先，學(xué)校應(yīng)遵循實(shí)際和中職學(xué)生成人、成才的規(guī)律，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)立德樹人。其次，積極貫徹德育教育理念，在明確德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的、充滿生機(jī)與活力的學(xué)校德育工作新模式，以特色教育為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)德育“精致化”“多樣化”，以專題活動(dòng)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)認(rèn)知、教育活動(dòng)，開展見習(xí)、參觀、交流等活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)實(shí)效性，營造育人氛圍。再次，加強(qiáng)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第四，學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)德育課程的開設(shè)及其授課質(zhì)量定期進(jìn)行督導(dǎo)、檢查，確保德育課程開齊、開足，高質(zhì)量完成，落實(shí)立德樹人的目標(biāo)。第五，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)系，通過多種方式讓家長了解學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活情況，請(qǐng)家長參與到學(xué)校的各項(xiàng)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)中去，感受到學(xué)生的可喜變化，從而配合學(xué)校的各項(xiàng)工作。

2.提升教師職業(yè)道德教育能力

在中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中，教師是必不可少的主導(dǎo)力量。教師是學(xué)生的榜樣，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也決定了學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的起點(diǎn)。而當(dāng)前中職學(xué)校的師資力量并不能滿足職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。

首先，中職學(xué)校應(yīng)按照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)招收專業(yè)老師，制訂詳細(xì)的職業(yè)道德培養(yǎng)計(jì)劃，并不定時(shí)對(duì)所有在職在崗教師進(jìn)行職業(yè)道德能力提升，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確職業(yè)道德并進(jìn)行職業(yè)實(shí)踐。這樣不僅可以強(qiáng)化教師職業(yè)道德培養(yǎng)的使命感，而且可以相互交流相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要讓每一位老師在日常教學(xué)中滲透職業(yè)道德的內(nèi)容，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)。其次，明確職業(yè)道德培養(yǎng)的目標(biāo)。職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)是指導(dǎo)中職學(xué)校職業(yè)道德工作的重要參考，職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該做到定位準(zhǔn)確、清晰明確，德育教師應(yīng)與專業(yè)教師共同探討本專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求是什么，明晰本專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的重難點(diǎn)在哪里。例如：計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)就是要理解客戶需求，用計(jì)算機(jī)技術(shù)提供符合客戶要求的專業(yè)設(shè)計(jì)作品;酒店運(yùn)營專業(yè)的人員最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)就是熱情周到地為客戶提供服務(wù);烹飪專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)則是為食客提供色香味俱全、衛(wèi)生的餐食。再次，根據(jù)企業(yè)、行業(yè)所需職業(yè)道德要求，教師在教學(xué)實(shí)踐中要秉持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，以學(xué)生為中心、實(shí)踐為中心、體驗(yàn)為中心，在課堂教學(xué)中積極滲透職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，積極探索出更多樣、更科學(xué)、更合理的職業(yè)道德培養(yǎng)方法，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。

3.建立學(xué)校和企業(yè)的合作機(jī)制

掌握好了理論，如果沒有真正去實(shí)踐、去落實(shí)，再好的職業(yè)道德教育也是空談。理論既來源于實(shí)踐并最后服務(wù)于實(shí)踐。中職學(xué)校要真正地培養(yǎng)職業(yè)道德，必須要落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)去體驗(yàn)職業(yè)道德。

首先，搭建職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的校企“一體化”平臺(tái)。校企雙方共同研究制定人才培養(yǎng)方案，確定教學(xué)內(nèi)容，企業(yè)直接參與學(xué)徒學(xué)生的錄取工作，錄取后的學(xué)生具有雙重身份，即是學(xué)生，又是學(xué)徒，既要遵守校規(guī)校紀(jì)，還要遵守公司的規(guī)章制度;其次，搭建職業(yè)道德培養(yǎng)的文化平臺(tái)。建設(shè)校企文化融合的德育陣地將校企文化深度融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)與企業(yè)文化目標(biāo)一體，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)又為企業(yè)輸送了新生力量，這是一個(gè)雙贏的合作方式。在這個(gè)過程中要使學(xué)生明白為什么去，應(yīng)該怎么去做，讓他們有計(jì)劃、有目標(biāo)地去實(shí)踐，并在實(shí)踐中接受職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)踐完成后，學(xué)校解決學(xué)生提出的困惑，同時(shí)學(xué)生加深了對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知，并能牢記于心。

三、小結(jié)

習(xí)近平總書記指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。烏魯木齊市每一位職業(yè)教育工作者都應(yīng)努力推進(jìn)職業(yè)道德教育，創(chuàng)新落實(shí)立德樹人的根本途徑和載體，不僅要傳播知識(shí)、傳播技能、傳播思想、傳播真理，更要努力塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新疆多育人才、育好人才。

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（作者單位：烏魯木齊市職業(yè)教育中心）