胡裴曉宇

摘要：教育過程公平作為教育公平的核心理念，一直是教育公平研究的重要方向，而西部民族地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其教育發(fā)展問題也受到了社會各界的廣泛關(guān)注，本研究立足甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的教育現(xiàn)狀，從中觀和微觀的視角研究其義務(wù)教育階段教育過程公平的現(xiàn)狀，并試進(jìn)行原因分析。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育;教育過程公平;民族地區(qū)

一、問題的提出

教育公平一直是國際社會的關(guān)注熱點(diǎn)問題，黨的十九大報告進(jìn)一步指出“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育?！倍x務(wù)教育作為教育的基礎(chǔ)，其公平性的重要性不言自明。

我國東西部的宏觀經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平存在較大差異，其中，西部民族地區(qū)跟其他省區(qū)的存在更大的差異，根據(jù)近三次人口普查數(shù)據(jù)可得知：雖然近30年，民族地區(qū)的教育發(fā)展取得了顯著的成就，但是民族地區(qū)的教育發(fā)展具有顯著的不均衡特征。根據(jù)2018年教育部公布的數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡的17個省區(qū)中，僅有4個屬于西部地區(qū)，屬于民族地區(qū)更是僅有內(nèi)蒙古和寧夏回族自治區(qū)兩個，西部地區(qū)有29.1%的縣未參與此評估，據(jù)已有數(shù)據(jù)估計(jì)，尚有46.6%的未認(rèn)定縣無法達(dá)到要求，比例較高，可以說明西部民族地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展均衡情況較差[1]，而當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生具有較強(qiáng)的異質(zhì)性和文化多樣性，因而更應(yīng)該從中觀和微觀角度對其義務(wù)教育過程公平現(xiàn)狀進(jìn)行考量。

教育過程公平指學(xué)生個體在教育過程中受到平等的對待，包括客觀和主觀兩個層面，前者是指教育資源投入，即學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)、硬件設(shè)施、師資力量等;后者則主要表現(xiàn)為教師在其教學(xué)過程中是否對不同家庭背景、智力水平等個體情況不同的學(xué)生平等對待[2]。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和家庭的經(jīng)濟(jì)收入情況無疑會對教育公平的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生重要影響，然而發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)或良好的家庭收入并不都對其起到正面作用，家庭的社會文化資本、教育期望等都會對學(xué)生受教育過程中是否享受公平的待遇產(chǎn)生影響，也會一定程度上影響他們受教育過程中所受到的對待的平等程度。

二、研究數(shù)據(jù)與分析方法

本研究立足西部民族地區(qū)，研究對象為甘肅省甘南藏族自治州夏河縣和臨夏回族自治州臨夏縣內(nèi)，通過立意抽樣選出的八所初級中學(xué)和完全小學(xué)的共3714名學(xué)生。八所學(xué)校中有兩所位于城市、三所位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、三所位于農(nóng)村，都是學(xué)生民族構(gòu)成在2個及以上的多民族混合制學(xué)校。

基于社會文化資本理論，和對于校內(nèi)資源分配尤其是課堂內(nèi)師生互動情況的教育過程公平指標(biāo)，通過以量化研究為主、質(zhì)性研究為輔的研究方法，對研究對象進(jìn)行了PPS抽樣，為了提高問卷調(diào)查的效度，在四年級至八年級具有一定的文字理解和表達(dá)能力的學(xué)生中，隨機(jī)抽取500名學(xué)生作為樣本進(jìn)行了調(diào)查研究，有效回收率為97.2%。本文基于問卷調(diào)查收集的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，結(jié)合結(jié)構(gòu)式訪談獲得的質(zhì)性數(shù)據(jù)，對學(xué)生的家庭社會文化資本擁有量和對個體的投入，及學(xué)校擁有資源情況和學(xué)生經(jīng)由分配獲得資源情況，分別進(jìn)行分析并得出學(xué)生在校內(nèi)接受義務(wù)教育過程中的公平程度狀況，并嘗試提出建議。

三、研究結(jié)果與分析

（一）樣本總體特征

調(diào)查對象具有較為復(fù)雜的民族構(gòu)成，以漢族、回族和藏族為主;其總體年齡段與就讀年級適宜年齡段較為顯著性的差異，即學(xué)生年齡的分布整體較根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定的入學(xué)年齡推算出各年級學(xué)生的年齡偏大，同時存在可能是因?yàn)閷W(xué)生普遍入學(xué)年齡較晚造成的，也有可能是因?yàn)閷W(xué)生無法按照學(xué)制規(guī)定的學(xué)年完成學(xué)業(yè)，例如中途輟學(xué)又返?；蛄艏墶?/p>

學(xué)生家庭所在地與學(xué)校所在地也存在較大的差異，來自農(nóng)村家庭的學(xué)生最多，占總比的60.8%，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭的學(xué)生最少，僅占總體的15.3%;然而有將近一半（46.0%）的學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學(xué)校，來自城市和農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生占總體比例相當(dāng)，較大可能是因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校規(guī)模較農(nóng)村學(xué)校更大且提供宿舍供學(xué)生寄宿導(dǎo)致的，調(diào)查對象中有三所寄宿生超過學(xué)生總體50%的學(xué)校。

（二）家庭社會文化資本

父母的文化程度、職業(yè)地位和家庭經(jīng)濟(jì)收入都是影響家庭社會文化資本擁有量的重要因素，能夠影響對子女教育投入的資源的數(shù)量和質(zhì)量。學(xué)生父母的文化程度普遍偏低，以初中和小學(xué)學(xué)歷為主，其中父親的文化程度普遍高于母親的;同時，民族與父母文化程度呈顯著性相關(guān)，根據(jù)條件分布可知，漢族學(xué)生父母具有較高的文化程度，主要表現(xiàn)在他們較其他民族的父母有相對最高的比例具有非義務(wù)教育階段的高中及以上的文化程度，回族母親的平均文化程度是相對最低的，而關(guān)于民族對父母文化程度的卡方檢驗(yàn)的概值分別為0.01和0.00，因此，在總體中父母的文化程度也在各民族中存在較高的異質(zhì)性。然而普遍較低的文化程度不僅限制了他們輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)的能力和頻次，同時也對他們的教育觀念產(chǎn)生了負(fù)面的影響，“讀書無用論”大行其道，對子女的教育期望值主要集中在完成義務(wù)教育，獲得初中或高中學(xué)歷;有限的文化資本和較為落后的教育觀念無疑對其子女受教育過程中所能獲得的家庭的資本產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響。

學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)收入水平普遍較低，學(xué)生父母所從事的職業(yè)大多是屬于技術(shù)含量較低的體力勞動或知識含量較低的商業(yè)活動，其中，父親職業(yè)類型所在屬于公共領(lǐng)域的比例要高于母親的，如外出務(wù)工人員、個體戶業(yè)主、事業(yè)單位員工等，而母親職業(yè)類型屬于私人領(lǐng)域的則有顯著的突出，有18.5%的母親是家庭主婦。較低的經(jīng)濟(jì)和職業(yè)地位同樣也不利于家庭文化資本的發(fā)展和再生產(chǎn)。

（三）學(xué)校資源與分配

學(xué)校的教學(xué)資源配備情況與學(xué)校所處的地理位置、學(xué)校性質(zhì)是否為公立、是否為重點(diǎn)學(xué)校都有著顯著的相關(guān)性，從教學(xué)硬件設(shè)施配備，如生均使用面積、功能室配備的完善度等角度來看，往往存在著地理位置越靠近農(nóng)村、地形越相對封閉，學(xué)校的硬件資源配置越傾向于不足和落后;當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校獲得的資金和資源投入與私立學(xué)校相比是更加豐富的，且被劃分為重點(diǎn)學(xué)校的會得到更多的資源傾斜，除了教學(xué)場所、設(shè)施之外，生均圖書擁有量也很能說明這一點(diǎn)。

學(xué)校教學(xué)資源的軟性設(shè)施，從師生人數(shù)比、教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和本科及以上的比率則反映出的影響因素則有所不同。政策因素會對教學(xué)資源的軟性設(shè)施的分布和變化產(chǎn)生顯著的影響，對于民族地區(qū)中小學(xué)雙語教學(xué)的改革導(dǎo)致了作為以漢語為主的W中學(xué)生人數(shù)的銳減，師生比優(yōu)于同地區(qū)的平均水平，與本次調(diào)查的均值相比也有著顯著優(yōu)越性;而處于城市的公立普通小學(xué)D小因?yàn)椤俺伏c(diǎn)并?！闭呱慈藬?shù)增長，使其師生比與幾所鄉(xiāng)村小學(xué)的處于相似的水平，明顯弱于處于城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他學(xué)校。教師學(xué)歷本科及以上的比率中，“特崗教師”政策對地處農(nóng)村的學(xué)校有著非常顯著的影響，三所地處農(nóng)村的學(xué)校中，兩所地勢較為開闊的都有和城市重點(diǎn)中學(xué)相當(dāng)?shù)母邔W(xué)歷比，因?yàn)檫@兩所學(xué)校每年都會接收當(dāng)?shù)亟逃块T選調(diào)的具有本科及以上學(xué)歷的特崗教師。

因此學(xué)生在接受義務(wù)教育過程中，學(xué)校所在地及地形、學(xué)校的性質(zhì)和是否為重點(diǎn)學(xué)校，都對其能獲得的教育資源有著重要的影響，宏觀政策調(diào)控和當(dāng)?shù)亟逃叩母淖兌紩浶栽O(shè)施產(chǎn)生顯著的影響。

（四）師生互動情況

在課堂內(nèi)，教師比起回應(yīng)學(xué)生的舉手示意，更傾向于主動提問學(xué)生，此處我們定義提問為有針對性的提問某一特定學(xué)生，而非向集體進(jìn)行提問尋求較為機(jī)械性的回答。由于回應(yīng)學(xué)生舉手示意這一項(xiàng)的方差是所有互動項(xiàng)目中最大的，而教師主動提問的方差是最小的，兩者差值達(dá)到0.531，因此可以推斷被教師主動提問的學(xué)生頻率的個體差異性比得到教師回應(yīng)的學(xué)生個體差異性要小，也就是說教師在主動發(fā)出提問的時候?qū)τ趯W(xué)生個體而言選擇性是較小的，而對于回應(yīng)學(xué)生的示意，教師是存在比較顯著的選擇性的。

對于學(xué)生而言，課堂發(fā)言的頻率高于上臺做示范的頻率，前者集中在一般多到比較多這個區(qū)間內(nèi)，后者集中在比較少到一般多區(qū)間內(nèi)，中位值的差略大于均值之差。在實(shí)際教學(xué)中上臺示范的機(jī)會成本和課堂發(fā)言相比是較高的，而且對于教師來說這種互動方式的適用度有一定的限制。

教師更傾向于對學(xué)生的行為表現(xiàn)給出正面反饋或評價，教師最傾向于給出直接的正面語言類反饋“表揚(yáng)肯定”，及非語言類反饋“微笑”和“點(diǎn)頭”。而學(xué)生對教師反饋的滿意程度處于一般或比較滿意的區(qū)間之內(nèi)的，他們對教師的關(guān)注的滿意程度要略高于對教師反饋的滿意程度。

在課堂內(nèi)外的師生互動方面，教師表現(xiàn)出了較強(qiáng)的主觀能動性，從課堂資源的提問、回應(yīng)舉手、上臺示范等資源的分配上，都具有明顯的主觀選擇性和針對性;而從學(xué)生對教師給予的反饋和關(guān)注的滿意程度方面來看，總體來說是中性偏正面的，但是仍舊存在著一些問題，如有0.9%的教師在學(xué)生回答問題時給出的反饋也存在“輕視”這樣的極端態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]2017年全國義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評估工作報告.中華人民共和國教育部網(wǎng)站數(shù)據(jù) http：//www.moe.gov.cn，2018

[2]焦曉萍.青海省少數(shù)民族地區(qū)教育過程公平研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2013

[3]楊 軍.西北少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展研究[M].北京：民族出版社，2006