李毅 劉倩映

摘 要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，將其引入進(jìn)校園體育教學(xué)中至關(guān)重要。文章首先闡述了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值;然后分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的現(xiàn)狀，最后探討了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的實(shí)踐策略，以期為促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園的有序推廣提供一些參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;校園;現(xiàn)狀;實(shí)踐

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，指的是作為近代體育前身的一些少數(shù)民族民間的體育及娛樂活動(dòng)。隨著近年來我國對民族傳統(tǒng)文化的不斷大力弘揚(yáng)及傳承，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展已然轉(zhuǎn)變成建設(shè)體育強(qiáng)國中的重要一環(huán)，然而，相較于其他學(xué)科，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不管是在教材制定、課程設(shè)置上，還是在師資建設(shè)、資金投入等方面均與其他學(xué)科之間存在不小的差距。學(xué)校作為傳承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要陣地，有必要推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展創(chuàng)新，以此不斷提高我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的國際影響力、競爭力，進(jìn)一步推進(jìn)我國體育強(qiáng)國的建設(shè)腳步。由此可見，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的現(xiàn)狀與實(shí)踐進(jìn)行探索與研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有十分巨大的價(jià)值。首先，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可實(shí)現(xiàn)健身、娛樂功能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最初源自民間游戲，因此表現(xiàn)出較強(qiáng)的娛樂性、體驗(yàn)性，深受人們的喜愛，不僅可鍛煉身體還可增進(jìn)情感交流，對于促進(jìn)參與者的身心健康具有極大的益處。歷經(jīng)長期發(fā)展，很大一部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代社會中人們喜聞樂見的鍛煉身體、體閑娛樂的方式，諸如踢毽子、拔河等，還有每年端午事件在全國各地廣泛開展劃龍舟比賽，可充分實(shí)現(xiàn)健身、娛樂的功能。其次，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有助于民族文化開發(fā)推廣。我國民族文化源遠(yuǎn)流長，然而在全球一體化、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深入背景下，民族文化在傳承發(fā)展上受到了外來文化的極大沖擊。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要載體，通過廣泛開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，可促進(jìn)對民族文化的傳承保護(hù)。尤其是通過組織各式各樣的大型少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)，有助于提升民族文化品位，建立民族文化品牌，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響力、競爭力。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是東方古老文明的重要組成部分，將其向西方后現(xiàn)代文明進(jìn)行開放展現(xiàn)，憑借其獨(dú)特的人文價(jià)值觀及審美理念，有助于彌補(bǔ)現(xiàn)代體育文化內(nèi)涵中存在的不足，進(jìn)而促進(jìn)體育事業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。最后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有助于學(xué)生的全面發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育憑借其獨(dú)特的健身價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，組織學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可促進(jìn)提高學(xué)生認(rèn)知，增進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。同時(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的趣味性、新穎度，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。此外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，可實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想引導(dǎo)、情操陶冶，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及社會適應(yīng)能力。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的現(xiàn)狀

（一）缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材

體育教材是體育教學(xué)目標(biāo)的重要外在表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)為主要服務(wù)對象。換言之，基于體育教材的指導(dǎo)，方可確保體育教學(xué)的科學(xué)有序開展。然而，現(xiàn)階段少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，存在普遍的缺乏配套體育教材的問題。由此使得體育教師在教學(xué)過程中無章可循，有的教師不得不通過網(wǎng)絡(luò)平臺采集相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，有的則向民間藝人進(jìn)行請教，而有的干脆憑借自身過去積累的學(xué)習(xí)練習(xí)經(jīng)驗(yàn)開展校驗(yàn)，長此以往，勢必不利于保證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的系統(tǒng)性、科學(xué)性。

（二）缺乏優(yōu)秀的師資教育力量

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園的推廣屬于一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，為保證該項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，師資至關(guān)重要。而現(xiàn)階段開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的一些學(xué)校，普遍存在師資教育力量缺乏的問題，大部分是憑個(gè)人興趣愛好，邊教邊學(xué)，或是具有少數(shù)民族背景，有過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)經(jīng)歷，進(jìn)而自主開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的指導(dǎo)教學(xué)工作，缺乏全面系統(tǒng)的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)。要想成為一名專業(yè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師，不僅要有效相關(guān)體育項(xiàng)目的歷史背景、文化內(nèi)涵，還要具備扎實(shí)的專業(yè)知識與專業(yè)技能。缺乏專業(yè)師資教育力量，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園工作開展構(gòu)成了極大制約。

（三）缺乏足夠重視資金投入有限

市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，學(xué)校具有社會效益高，而自身效益不足的特征，很大程度上有賴于相關(guān)政府部門的資金支持，方可推動(dòng)學(xué)校體育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。大多數(shù)學(xué)校在完成統(tǒng)一教學(xué)任務(wù)之外，沒有富余的人力、物力、財(cái)力可供開展其他方向的項(xiàng)目開發(fā)，尤其是各地區(qū)學(xué)校實(shí)際情況各不相同，各學(xué)校相互間存在極大差異。由于缺乏足夠的資金投入，便難以開展更多體育項(xiàng)目，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因?yàn)槠涞奶厥庑?，長期未能得到有效重視，所以一直未被列入學(xué)校體育教學(xué)范疇中。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的實(shí)踐

（一）整理民族體育資源，開發(fā)校本教材

相關(guān)政府及教育主管部門應(yīng)當(dāng)重視組織少數(shù)民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的專家、學(xué)者、教師及民間藝人等，對地方擁有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)理論、規(guī)則、方法、器械等開展深入挖掘、全面整理，并依托優(yōu)化整合，將各式各樣寶貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目借助體育教材開展進(jìn)行保護(hù)，使豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可通過教材的方式進(jìn)入校園，推動(dòng)校園少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作的順利開展。另外，在保證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特性、歷史性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)注重對體育項(xiàng)目中相關(guān)技術(shù)動(dòng)作、器械樣式的創(chuàng)新研究，使體育技術(shù)動(dòng)作、體育器械可滿足不同階段的學(xué)生群體，進(jìn)而更為符合當(dāng)前學(xué)校體育對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)實(shí)際。

（二）建立穩(wěn)定師資隊(duì)伍，相互影響學(xué)習(xí)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育源自少數(shù)民族地區(qū)，與少數(shù)民族生產(chǎn)勞作有著緊密聯(lián)系，所以一定程度上加大了專業(yè)教師的培養(yǎng)難度。而為了讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到廣泛推廣，并做到可在學(xué)校體育教學(xué)中設(shè)立專門的課程，則必須要加大對專業(yè)教師培養(yǎng)力度，唯有如此方可使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園中得到更有效的推廣。而在專業(yè)教師培養(yǎng)故操作，不僅要培養(yǎng)教師的專業(yè)技能，還要培養(yǎng)教師掌握對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行有效開發(fā)利用的方式方法。另外，還應(yīng)當(dāng)不斷革新教師思想觀念，借助各式各樣方式開展培訓(xùn)，諸如組織教師參加研討會、邀請民間藝人座談、觀摩少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)賽事等，以此進(jìn)一步提高教師對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的有效認(rèn)識，并提高教師的專業(yè)知識及專業(yè)技能。

（三）豐富民族體育教學(xué)，加大資金投入

針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園面臨資金不足，運(yùn)動(dòng)設(shè)施配備不齊全的問題，相關(guān)主觀部門應(yīng)當(dāng)積極牽頭，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校合理開展人力、物力、財(cái)力投入與規(guī)劃，推進(jìn)體育場地的建設(shè)及體育器材的配置。因?yàn)樯贁?shù)民族傳統(tǒng)體育對體育場地的要求相較于現(xiàn)代競技體育要更低，無需單獨(dú)建設(shè)專門的場地，因此學(xué)?？煽茖W(xué)設(shè)計(jì)，一場多用，建起打造為綜合性場地。教師也可與學(xué)生一起制作一些相對簡單的體育器材，諸如陀螺、高腳等，這樣不僅有助于降低開支，還可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。另外，還應(yīng)當(dāng)加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度，引入民間資金支持，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到更大的重視，進(jìn)而使教師可更用心的研究探索少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的教師方式方法。

四、結(jié)語

總而言之，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國民族文化的重要載體，推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園的廣泛推廣有著十分重要現(xiàn)實(shí)意義。因此，相關(guān)人員必須要革新思想觀念，提高對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所具備巨大價(jià)值的有效認(rèn)識，加強(qiáng)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園現(xiàn)狀的深入分析，開發(fā)校本教材，建立穩(wěn)定師資隊(duì)伍，加大資金投入等，積極促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園的有序推廣，為建設(shè)我國體育強(qiáng)國做出一份貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：文章系2018年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目《課程思政背景下民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園路徑構(gòu)建與實(shí)踐》階段性成果，項(xiàng)目編號：2018JGB402。

作者簡介：李毅（1981.12- ），男，漢族，廣西博白人，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院體育與健康學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：體育教學(xué);劉倩映（1987.08- ），女，漢族，廣西玉林人，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，學(xué)生事務(wù)部，助教，本科，研究方向：旅游管理。