【摘要】通過闡述音樂與文化“你中有我，我中有你”、相輔相成、不可分割的關(guān)系，闡釋了“文化自信”在當代社會中不可或缺的重要地位。又將音樂教育置于音樂文化的大背景之中，進一步說明了“文化自信”在社會中對于人類特別是受教育者所起到的重要作用，讓本民族的音樂文化既傳承發(fā)展又面向世界，提高我國國民的“文化自信”。

【關(guān)鍵詞】文化自信;音樂文化;音樂教育

【中圖分類號】G623.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

10月18日，《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。報告中提到：“文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！弊屛覀兩钌畹匾庾R到文化對于一個民族、國家所不可或缺的重要性。文化自信是一個人、民族甚至國家對自身的文化價值的肯定，是對本民族、國家文化的生命力所持有的堅定信心。這一觀點也引發(fā)了我的思考，文化自信無所不在，我所學(xué)習(xí)的音樂領(lǐng)域也深受影響，今天我想談?wù)勈糯笙挛覀冃滦偷囊魳肺幕?/p>

一、音樂與文化

音樂與文化的關(guān)系是從古至今的學(xué)者們一直在研究的重要領(lǐng)域，早在我國儒家思想中就提到了對音樂與文化的研究，有“凡音之起，由人心生焉，感于物而動，故形于聲，聲成文謂之音”“樂與政通”“移風(fēng)易俗，莫善于樂”等的論述。習(xí)總書記指出的文化自信是將我們的文化精髓更深化、更符合這個時代的一次重要闡釋。音樂與文化一直都是“你中有我，我中有你”的緊密聯(lián)系。兩者是不可分離，互相促進、相輔相成的關(guān)系。

（一）音樂在文化中

“音樂在文化中”是以將音樂放置于文化的包圍圈中為視角來解讀文化對于音樂的影響。只有對外圍文化進行一個全方位的了解和考察，才能對音樂作品有一個全面且完整的認識與了解。這一視角主要是將注意力集中在音樂創(chuàng)作所存在的社會背景與發(fā)展的文化常態(tài)。音樂在這里是被置于文化滯重的，文化給音樂創(chuàng)作提供了一個大的環(huán)境背景，通過文化提供的大背景，才能更好的了解音樂的類別和認識到音樂家的意圖，例如音樂家的社會身份、他的音樂派別、他的主要代表作等。如果沒有這種“音樂之外”的社會與文化背景知識，就無法有深度的、廣義的、理解和認識音樂了，對音樂的認識將會陷入膚淺和狹隘。由此可見，從“音樂在文化中”這一視角來觀察、研究音樂與文化，音樂是由文化來決定的并且隸屬于文化。

（二）文化在音樂中

從“文化在音樂中”這一視角來看，音樂就不僅僅是文化的附屬品了，也不再是受到文化的支配和利用了，音樂也是能夠體現(xiàn)和表達文化的，甚至可以代表文化。在這一更為復(fù)雜的研究視角，欣賞者所關(guān)心的不僅僅是音樂創(chuàng)作的社會情況和文化背景，不再被外界的社會力量和文化慣例所影響和制約了，而是開始觀察音樂作品是否塑造了文化的形象以及作品的核心價值體現(xiàn)，乃至作品是否反映、象征、映射了文化的某個層面。所以不難看出這一視角是將音樂作為一種媒介與通道來更深層次的理解文化、認識社會的一種手段。從音樂創(chuàng)作與作品成型的過程，來體現(xiàn)音樂之外所要表達的文化。“文化在音樂中”這一視角增進了對文化的認知與理解，也讓人們更深層次地感知和了解音樂作品。

從音樂的內(nèi)容素材、音樂指向、到音樂的成型與音樂發(fā)展、影響方面，這一路都離不開文化的陪伴，二者是血肉相融、相輔相成的。

二、音樂文化傳承下的音樂教育

音樂教育與音樂文化之間是一種相互制約、相互依存的關(guān)系。在音樂文化發(fā)展過程中，音樂文化給予音樂教育一定的社會意義與存在價值，音樂教育提供了音樂文化發(fā)展過程中的生機與活力。因此，研究音樂文化與音樂教育的關(guān)系，掌握音樂教育中的民族精神，促進音樂文化中的創(chuàng)新與發(fā)展，對于發(fā)展我國的音樂文化及音樂教育具有現(xiàn)實意義。

（一）音樂文化與音樂教育的內(nèi)涵

音樂文化是用音樂語言來表達思想情感的一種形式，這種形式必然受到傳統(tǒng)文化的影響并且?guī)в幸欢ǖ拿褡逄厣??；诓煌褡逦幕尘芭c文化特征，所表現(xiàn)出的不同民族音樂文化的特色與傳統(tǒng)，體現(xiàn)了音樂文化中的價值差異，也形成了獨具民族特色的音樂教育。

音樂教育是音樂文化中不可或缺的組成部分，是不可分離的一分子。著名蘇聯(lián)音樂學(xué)學(xué)者索哈爾認為音樂文化體系包括四個方面。這一社會所創(chuàng)造、保存的音樂價值;從事創(chuàng)作、保管、推廣、感知和利用音樂價值的全部各種類型的活動;全部從事這類活動的主體及其保障這類活動成功的知識、技巧和其他品質(zhì);為這一活動服務(wù)的全部機構(gòu)和社會機構(gòu)，以及樂器和設(shè)備。即音樂文化可以分為“音樂傳統(tǒng)、音樂活動、音樂教育和音樂機構(gòu)”四個方面。音樂教育作為音樂文化的重要組成部分，它的存在形式和發(fā)展趨勢必定會受到音樂文化制約。音樂教育又屬于音樂文化的制度層面與精神層面。因此，音樂研究所產(chǎn)生的新觀念與新思想必然造成音樂教育活動的多元化與立體化，它們的相互滲透對于音樂文化的發(fā)展與傳承帶來了巨大的、不容忽視的潛能。

（二）音樂教育的多樣化傳承

傳統(tǒng)音樂文化體現(xiàn)了一個民族的精神、觀念、形態(tài)、思維等特征。價值體現(xiàn)、音樂符號、知識經(jīng)驗、思維方式與音樂符號構(gòu)成了傳統(tǒng)音樂文化的基本內(nèi)容。這四個方面貫穿于音樂教育的整個過程，不僅制約著教師教育觀念的形成，也影響著教育內(nèi)容和教育學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新。

首先，各民族音樂文化在追求音域發(fā)展中表現(xiàn)出同民族音樂文化的完美與統(tǒng)一，一方面是因為音樂直接產(chǎn)生于語言的語調(diào)，另一方面是因為其受到;其次，音樂符號作為音樂語言的載體，不僅影響了教學(xué)的理念與方式，同時也體現(xiàn)著音樂教育的價值觀。不同的音樂價值觀決定了不同民族對音樂的不同知識經(jīng)驗以及思維方式，從而使音樂教育出現(xiàn)“多元化”特征，其中這些差異主要表現(xiàn)在地域、語言結(jié)構(gòu)、思維方式以及生活習(xí)慣等等方面。音樂文化的四個基本內(nèi)容之間相互協(xié)調(diào)、滲透與融合，形成了不同的教育觀念，并轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌囊魳方逃w系，這些體系真實的反映了各民族不同的音樂文化風(fēng)格。

有多少種民族樂文化就有多少種不同的音樂教育體系。多元化的音樂教育不僅能幫助對不同的音樂創(chuàng)作進行思考與理性的判斷，能幫助學(xué)生形成全球性的視野。多元文化下的音樂教育在呈現(xiàn)各民族文化特征的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分了解各民族獨特的文化內(nèi)涵，對多元音樂文化中的音樂特征以及風(fēng)格進行區(qū)別。多元音樂文化使得音樂教育在民族文化傳承中發(fā)揮著重要作用，也將以平等的價值來對待不同民族的的文化，作為評價教育價值的新坐標。

三、結(jié)語

不管是“音樂在文化中”還是“文化在音樂中”民族音樂與物質(zhì)文化、精神文化、制度文化相融合，并且貫穿了人類文化的所有層面。因此，民族音樂文化的傳承價值至關(guān)重要。在這種背景之下習(xí)總書記提出的“文化自信”就尤為重要了。要將音樂教育、音樂文化體現(xiàn)出它自身的時代精神，既立足于本國又面向于世界，是現(xiàn)在中國音樂文化發(fā)展的總趨勢。

參考文獻

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作者簡介：王俊歡（1993—），女，漢族，山西孝義人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。