【摘要】隨著藝術(shù)發(fā)展下，大眾對(duì)聲樂這一藝術(shù)表現(xiàn)形式重視度不斷提升，在聲樂的表演中，表演者自身對(duì)舞臺(tái)的表演狀態(tài)十分重視。聲樂表演是以聽覺藝術(shù)為核心表現(xiàn)，同時(shí)也是視覺藝術(shù)的一種呈現(xiàn)內(nèi)容，就當(dāng)前在演唱者的表演中，其所呈現(xiàn)出的聲樂技巧十分的精湛，整體的表演效果較為一般，表演內(nèi)容缺少藝術(shù)的感染性，藝術(shù)方式的呈現(xiàn)對(duì)大眾的興趣調(diào)動(dòng)效果較為一般，在聲樂的舞臺(tái)表演中，教學(xué)方式通過日常訓(xùn)練法的融合，對(duì)舞臺(tái)表演加以優(yōu)化，對(duì)其在實(shí)際表演中的形式內(nèi)容進(jìn)行更好地豐富，做到對(duì)訓(xùn)練方法應(yīng)用效果的最大化呈現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】聲樂;舞臺(tái)表演;基本功;實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

聲樂作為一門突出的表演藝術(shù)，在練習(xí)中是以在舞臺(tái)上表演出更好的演繹作為根本目的。聲樂的演唱，優(yōu)秀的表演應(yīng)該具備豐富的技巧，具備優(yōu)美的聲音且音域十分的寬廣，在表演中藝術(shù)的表現(xiàn)性更為突出，能夠做到對(duì)藝術(shù)完美狀態(tài)的更好呈現(xiàn)。時(shí)代發(fā)展之下，聲樂表演屬于聽覺藝術(shù)的一種，在一定程度上所表現(xiàn)出的內(nèi)容屬于視覺性的一種。在綜合狀態(tài)的表演中，舞臺(tái)效果需要經(jīng)過不斷的加以強(qiáng)化。

一、聲樂舞臺(tái)表演訓(xùn)練的意義

在聲樂舞臺(tái)的表演活動(dòng)實(shí)施中，訓(xùn)練法的采取，其具有較大的社會(huì)意義：在當(dāng)前新時(shí)代的發(fā)展之下，對(duì)人才需求量不斷增大，對(duì)人才的要求也在逐漸增加，高素質(zhì)復(fù)合型的人才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展下藝術(shù)需求的有效滿足。在聲樂表演中，藝術(shù)的發(fā)展對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。聲樂表演在呈現(xiàn)作品情感的同時(shí)，是藝術(shù)二次創(chuàng)新的體現(xiàn)。聲樂舞臺(tái)表演應(yīng)該將多方面的元素充分融合，實(shí)現(xiàn)效果的完美，通過豐富的情感調(diào)動(dòng)作品中的藝術(shù)魅力。為此，演唱者除了要對(duì)歌唱十分熱愛之外，自身應(yīng)該具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)情感做到深刻的感受與理解，在表演中以優(yōu)美的姿態(tài)，多樣的聲音以及充沛的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)支撐整個(gè)表演。

二、聲樂舞臺(tái)表演實(shí)踐中需注意的問題

在舞臺(tái)表演之前，日常的表演、定期的比賽參與以及社會(huì)演出等多個(gè)方面實(shí)踐活動(dòng)的積極參與，能夠幫助表演者對(duì)舞臺(tái)做到更加深入的感受，獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，對(duì)表演時(shí)的壓力進(jìn)行有效的克服，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，為舞臺(tái)的表演活動(dòng)提供更好的保障，有助于促進(jìn)對(duì)表演者綜合專業(yè)能力的強(qiáng)化。

在聲樂訓(xùn)練中，通過舞臺(tái)表演的實(shí)踐方式引入，能夠促進(jìn)訓(xùn)練效果的更好提升，其一，能夠?qū)Ρ硌菡叩谋硌轃崆樽龅匠浞值募ぐl(fā)，使得其能夠在表演中獲取更加豐富的知識(shí)，以及呈現(xiàn)出生動(dòng)的訓(xùn)練效果。其二，訓(xùn)練的效果更加突出，活動(dòng)實(shí)施下所采取的方式能夠更好的調(diào)動(dòng)表演者的積極參與性，在舞臺(tái)表演的訓(xùn)練中，能夠更好的對(duì)自我不足之處做到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)與糾正，通過自我所學(xué)知識(shí)對(duì)其問題進(jìn)行有效的解決。其三，在演出實(shí)踐下，能夠更好的改善以往的訓(xùn)練方式，舞臺(tái)表演通過有效的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施，與實(shí)際表演下藝術(shù)的需求結(jié)合，對(duì)訓(xùn)練的方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的充分結(jié)合，優(yōu)化訓(xùn)練效果。

三、聲樂舞臺(tái)表演中的實(shí)踐訓(xùn)練策略

（一）眼功訓(xùn)練

在藝術(shù)的表演中，大眾都認(rèn)為眼睛是心靈表達(dá)的主要途徑，為保證在聲樂舞臺(tái)的表演中，對(duì)情感的細(xì)膩呈現(xiàn)以及對(duì)內(nèi)容的精彩表達(dá)，多種表演中的技能技巧是效果的基礎(chǔ)保障，需要做到對(duì)眼神的靈活運(yùn)用，這是因?yàn)樵谒囆g(shù)的表演中，大眾常常認(rèn)知藝術(shù)戲劇是以臉作為表達(dá)，臉部的藝術(shù)戲劇是以眼睛作為主要的表達(dá)，由此可見，在表演中，眼部的靈動(dòng)性與傳神是做到對(duì)內(nèi)涵表現(xiàn)的重要保證。在聲樂表演中與其具有相同的特點(diǎn)。

眼功在訓(xùn)練中，基本程式所包含的動(dòng)作訓(xùn)練主要有眼珠的上下左右四個(gè)方位轉(zhuǎn)動(dòng)，環(huán)動(dòng)、眼神的定住，眼神放光等”。能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)眼睛的有效訓(xùn)練，通過該運(yùn)動(dòng)方法的實(shí)施，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)眼睛的常用訓(xùn)練。

眼神，在舞臺(tái)的表演中，是聲樂表演者自身對(duì)作品的心態(tài)感知與作品內(nèi)涵進(jìn)行充分表達(dá)的重要輔助。通過對(duì)眼神靈活的運(yùn)用，在歌曲與作品以及表演者自身所產(chǎn)生的情感所演變而來。為此，在對(duì)眼睛的靈動(dòng)性進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，應(yīng)該達(dá)到心中有物，眼中有神的狀態(tài)，在表演中所作出的表情會(huì)更加的生動(dòng)。在對(duì)舞臺(tái)演唱狀態(tài)進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與聲樂表演下所呈現(xiàn)出的特征充分結(jié)合。

（二）面部表情訓(xùn)練

聲樂舞臺(tái)表演中，演唱者對(duì)作品中的情感感知，是以面部表情作為對(duì)其呈現(xiàn)的基礎(chǔ)情緒表達(dá)。在面部表情的動(dòng)作表達(dá)中，情緒的呈現(xiàn)是以“喜怒哀樂”作為基礎(chǔ)的情感調(diào)動(dòng)。情緒的表達(dá)是以面部五官作為基礎(chǔ)的情感使用工具，在五官的面部動(dòng)作不同狀態(tài)呈現(xiàn)下，所表現(xiàn)出的情緒各有不同。在面部表情的調(diào)動(dòng)中，應(yīng)該保證表演者自身對(duì)作品中所蘊(yùn)含情緒的充分理解，以此能夠在舞臺(tái)的表演中，對(duì)自我情緒調(diào)動(dòng)下做到充分的情感把控。

聲樂演員應(yīng)該做到對(duì)聲樂作品的深入感受，則會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的情感，在舞臺(tái)中呈現(xiàn)出最優(yōu)狀態(tài)的表演。為此，在聲樂的訓(xùn)練中，應(yīng)該通過對(duì)面部表情的經(jīng)常變化，做到對(duì)其合理的使用，能夠?yàn)橛^眾創(chuàng)造更大空間的想象，引導(dǎo)觀眾沉浸在作品之中，產(chǎn)生對(duì)作品情感的共鳴。

（三）形體訓(xùn)練

聲樂舞臺(tái)的表演和形體下的舞臺(tái)表演屬于同一類，對(duì)于聲樂演員而言，其基本素養(yǎng)的包含，除了基礎(chǔ)的聲樂知識(shí)與核心的聲樂表演技巧之外，良好的形象與聲樂氣質(zhì)，在表演中優(yōu)雅的舉止同樣是其所需要具備的。聲樂演員在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的時(shí)候，首先向觀眾所呈現(xiàn)的內(nèi)容，是自身的姿態(tài)與氣質(zhì)，優(yōu)雅的儀態(tài)能夠?yàn)橛^眾產(chǎn)生深刻的印象與良好的認(rèn)知，在聲樂的表演過程中，演唱者在舞臺(tái)表演中的一舉一動(dòng)所呈現(xiàn)出的姿態(tài)，在對(duì)音樂作品中情感表達(dá)進(jìn)行輔助的同時(shí)，可以強(qiáng)化作品中情感對(duì)觀眾的引導(dǎo)性與感染力，使得觀眾產(chǎn)生一定的共鳴，多種表演作用效果，和表演者自身的姿態(tài)具有密切的關(guān)系。

（四）手勢訓(xùn)練

聲樂演員在舞臺(tái)表演中，作品的演唱單純依靠表情無法實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的充分表達(dá)，需要借助手勢的輔助加持。手勢作為人類在語言使用中的無聲方式，在使用中能夠做到對(duì)情感的深入渲染，能夠幫助表演者在過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)形體的造型把控。

聲樂舞臺(tái)表演下所使用的手勢多種多樣，在動(dòng)態(tài)化姿勢的練習(xí)中，應(yīng)該市場與作品結(jié)合，將手勢動(dòng)作作為對(duì)作品的情感表達(dá)依托，在演唱中跟隨作品情感的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)眼隨手走、情隨意動(dòng)的表演狀態(tài)。確保在手勢動(dòng)作的使用中，其作為語言表達(dá)形式的一種，實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂表演輔助作用的更好發(fā)揮。

（五）歌詞朗誦訓(xùn)練

在聲樂的舞臺(tái)表演中，以歌唱狀態(tài)為核心，作品在演唱中，歌詞的咬字與吐字，歌曲音律演唱的語氣，情感的語調(diào)以及情緒的語感等所呈現(xiàn)出的感知力以及對(duì)歌曲的處理等都需要較強(qiáng)的藝術(shù)能力，在表演中所顯露出的規(guī)律與藝術(shù)性，與朗誦有著異曲同工之妙。為此，在對(duì)演唱者的演唱技巧進(jìn)行訓(xùn)練之前，應(yīng)該提高其對(duì)歌詞的感知，通過對(duì)歌詞的有情朗誦，調(diào)動(dòng)演唱者對(duì)作品中的情感掌控。在對(duì)歌詞進(jìn)行朗誦時(shí)，對(duì)方法的要去十分嚴(yán)格，在這方面的訓(xùn)練中，應(yīng)該注重都對(duì)咬字吐字等口齒的伶俐，字音表達(dá)的規(guī)范性以及對(duì)歌詞中所蘊(yùn)含的深層含義做到充分的理解，應(yīng)該對(duì)歌詞中的自此邏輯關(guān)系以及詞句之間的抑揚(yáng)頓挫采取有效的藝術(shù)處理，保證最終在舞臺(tái)表演時(shí)，對(duì)歌曲演唱的精準(zhǔn)度，能夠幫助觀眾更好地對(duì)歌曲進(jìn)行了解。

（六）氣息旋律訓(xùn)練

在聲樂的演唱中，歌唱作為核心，是以氣息的調(diào)動(dòng)做到根本支撐。就人的生理結(jié)構(gòu)方面而言，是以氣息作為歌唱的根本構(gòu)成。為保證演唱者在舞臺(tái)表演中，聲樂演唱的效果，優(yōu)美的發(fā)音是必不可少，音準(zhǔn)的精確性，以及咬字吐音的清晰度，都是以氣息掌控的正確度做到核心基礎(chǔ)。在對(duì)氣息掌控以及在表演中，對(duì)旋律經(jīng)過不斷的復(fù)合訓(xùn)練之后，能夠?qū)庀⒁龑?dǎo)下的多方面問題進(jìn)行有效的解決，使得在演唱中的氣息更加的穩(wěn)定且充足，達(dá)到最佳的歌唱狀態(tài)。

（七）舞臺(tái)臺(tái)風(fēng)的訓(xùn)練

演員在日常的訓(xùn)練中，沒有舞臺(tái)一般正式的表演場所。與舞臺(tái)的正式表演可能會(huì)有所不同，在舞臺(tái)正式表演中，需要演員上場與下場，在下場之前還需演員謝幕，在每一個(gè)過程中都需要演員自身的臺(tái)風(fēng)支撐。對(duì)于演唱者而言，在演唱中自身的臺(tái)風(fēng)好壞，會(huì)直接對(duì)演員能夠調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，以及受到觀眾的喜愛產(chǎn)生直接關(guān)系，為此，在對(duì)演唱者在舞臺(tái)表演中，自身的作風(fēng)以及藝術(shù)的風(fēng)度進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，相關(guān)的培養(yǎng)極為重要。演員在進(jìn)入舞臺(tái)之前，應(yīng)該保持目光的穩(wěn)定、在面朝觀眾時(shí)應(yīng)該面帶微笑、以飽滿的精神狀態(tài)向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)落落大方的姿態(tài)，給觀眾的第一印象十分重要。在演唱之前，首先應(yīng)該停頓三秒鐘左右，對(duì)情緒與狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，之后向伴奏者以微笑示意表演的開始，能夠?qū)⒈硌菡弑舜酥g的默契度與友好關(guān)系做到充分顯示。

在演唱完畢之后，需要謝幕，這屬于演出尾聲。觀眾在向表演者報(bào)以高漲的觀感情緒的同時(shí)，表演者應(yīng)該更加有風(fēng)度地向觀眾致謝，自始至終都應(yīng)該保證臺(tái)風(fēng)的良好性。

（八）化妝及服裝搭配技巧訓(xùn)練

在舞臺(tái)的表演中，表演者適當(dāng)?shù)膴y容與得體的服裝，是對(duì)作品情感的表達(dá)途徑，以及對(duì)表演的重視，以及對(duì)觀眾的尊重，為此表演者應(yīng)該通過技能與理念等方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我形象塑造的有效掌握，借助對(duì)色彩產(chǎn)生基本的認(rèn)知，形成相關(guān)知識(shí)體系，對(duì)皮膚的護(hù)理，以及著裝的規(guī)律等方面，保證在對(duì)自我進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，整體的形象能夠做到對(duì)作品的完美融合，有助于強(qiáng)化對(duì)表演者的審美能力提升，強(qiáng)化對(duì)綜合素養(yǎng)的培育。

四、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的聲樂表演中，聲樂演唱者自身需要具備扎實(shí)的表演功底，在舞臺(tái)的表演中，如果實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為一般，則會(huì)造成在表演中，整體的舞臺(tái)實(shí)踐無法做到對(duì)其表演能力的有效支撐，在表演中所呈現(xiàn)出的綜合性狀態(tài)沒有做到演唱實(shí)力的充分發(fā)揮，在演唱中對(duì)觀眾所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力較為一般，需要提高對(duì)聲樂的訓(xùn)練效果，提高對(duì)舞臺(tái)表演的相關(guān)訓(xùn)練，訓(xùn)練方法的應(yīng)用，將多年的表演經(jīng)驗(yàn)積累結(jié)合實(shí)踐，對(duì)聲樂舞臺(tái)的表演效果實(shí)現(xiàn)更好的保障。

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作者簡介：張艷（1985—），籍貫：江西宜春，學(xué)歷：碩士，職稱：副教授，單位：南昌師范學(xué)院音樂系，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。