【摘要】民間舞蹈是中華民族璀璨文化的一個縮影，體現(xiàn)了中華文化的深邃。隨著時代的發(fā)展，人們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的改變，社會的審美觀念也在不斷變化。盡管目前民族舞蹈在其發(fā)展現(xiàn)狀并不是十分樂觀，但仍然有很高的發(fā)展空間。因此，如何更好地促進民族民間舞蹈的快速發(fā)展是本文需要研究的一個重點問題。本文以民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀為出發(fā)點，重點探討目前民族民間舞蹈發(fā)展過程中所遇到的問題，并針對這一問題提出了對應(yīng)的解決方案。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈;創(chuàng)作;發(fā)展;研究

【中圖分類號】J712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

在民族民間舞蹈快速發(fā)展的今天，如何更好地在充分發(fā)揮民族民間舞蹈自身優(yōu)勢的同時，全面提升民族民間舞蹈的發(fā)展效率是一件十分重要的事情。盡管目前民族民間舞蹈的發(fā)展有了一定的成績，但目前民族民間舞蹈的發(fā)展仍處在一個相對落后的境界，如何更好地將民族民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容拆散后融入到更多時代特征是廣大舞蹈創(chuàng)編工作者所應(yīng)該重點考慮的一個問題。

一、民族民間舞蹈的基本特征

要想更好地研究如何更好地對民族民間舞蹈進行創(chuàng)作，在充分了解民族民間舞蹈的種類的同時，必須對民族民間舞蹈的具體特點進行深入的分析和探討。由于民族民間舞蹈本身具有種類十分多樣、形式富有變化的特征，因此民族民間舞蹈具有如下幾個特點。

首先是民間性。由于民族民間舞蹈主要起源于民間，因此，就這些舞蹈本身的屬性來講應(yīng)該屬于一種大眾性和民眾性的藝術(shù)形式。在這一藝術(shù)形式中能直接反映出老百姓的生活方式以及在大量生存過程后所形成的實踐結(jié)果，同時這一舞蹈形式也具有極強的群眾基礎(chǔ);其次是多樣化。這一多元化特點的形成與中國少數(shù)民族的數(shù)量以及分布的區(qū)域文化之間都有十分緊密的聯(lián)系。中國不僅擁有一定數(shù)量的少數(shù)民族，同時疆域也十分寬闊。在這樣的一個基礎(chǔ)上，少數(shù)民族本身所體現(xiàn)出來的民族舞蹈數(shù)量也在逐漸增多。不同少數(shù)民族本身因地域文化所體現(xiàn)出來的差異性也十分明顯，既有熱情火爆的民族舞蹈，也有穩(wěn)健唯美的民族舞蹈。正是這些多樣化的民族文舞蹈才給整個舞蹈增添了更多多樣化的變化;第三是開放性。盡管少數(shù)民族舞蹈之間存在一定的差異，但是由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人與人之間的溝通變得更加方便和快捷。在此基礎(chǔ)上，民族民間舞蹈已經(jīng)成為一種促進文化交融的重要形式，很多人都已經(jīng)學(xué)會通過更好的方式來促進對民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)和交流。因此，其本身所呈現(xiàn)出來的開放性是促進民族民間舞蹈發(fā)展的重要特點之一;最后是娛樂性。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平和質(zhì)量也隨之得到不斷提升。在這樣的一個基礎(chǔ)上，越來越多的人們學(xué)習(xí)并研究民族民間舞蹈的主要目的已經(jīng)由生活必需品向娛樂需求的方向所轉(zhuǎn)變。

二、民族民間舞蹈創(chuàng)作過程中存在的問題

當(dāng)下民族民間舞蹈的發(fā)展遇到了很多的問題，這些問題的形成已經(jīng)成為阻礙民族民間舞蹈創(chuàng)作與發(fā)展的重要因素。從整體上來看，目前民族民間舞蹈發(fā)展所遇到的困境主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）人們對于非遺產(chǎn)累民族民間舞蹈重視程度不夠

第一，大部分人對于非遺傳屬性的民族民間舞蹈的保護意識比較淡薄。由于人們?nèi)狈γ褡迕耖g舞蹈的認(rèn)識，且目前大部分民族民間舞蹈的實用性已經(jīng)有所降低，因此，無論從政府政策的保護角度上看還是從群眾社會保護的具體動作上看，都沒有很好地發(fā)揮出去本身的價值，這使民族民間舞蹈的創(chuàng)作受到了一定的阻礙性的影響。如何更好地促進民族民間舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展空間，成為當(dāng)下促進民族民間舞蹈發(fā)展的一個重要問題;第二，非遺傳屬性的民族民間舞蹈本身的創(chuàng)作動力不是十分強烈。由于人們對各種非遺產(chǎn)屬性的舞蹈認(rèn)識不足，且對其本身所能夠表現(xiàn)出來的重要性的認(rèn)識也存在不足。因此，很少有人花費大量的資金去對其開展生意的研究，這就使人們?nèi)狈τ辛Φ馁Y金支持，進一步阻礙了創(chuàng)作工作，使其逐漸陷入到了一個夭折的局面。

（二）對自我娛樂民族民間舞蹈的結(jié)合欲望不強

由于這類舞蹈本身都是少數(shù)民族在工作和娛樂過程中隨機開展的各種舞蹈形式，因此就舞蹈本身而講其活動目的僅僅局限于對自身肢體的活動。在具體的活動過程中，可以不需要專業(yè)的舞蹈人員對其本身的舞蹈動作及舞蹈編排進行特殊的處理。其本身的娛樂性和自主性也使得現(xiàn)階段人們難以將這種舞蹈推向到一個更加高的空間之中，這就使人們對于這類舞蹈的創(chuàng)作重視程度不夠高?，F(xiàn)階段，大部分的交際舞、健身舞以及其他的舞蹈都有一定的民族民間舞蹈的屬性存在，但由于其本身的娛樂性較強，因此不具備具體的編導(dǎo)動力。

（三）學(xué)院派民族民間舞蹈在創(chuàng)作過程中的困境

就這一民族民間舞蹈形式的發(fā)展過程來看，主要存在的困境表現(xiàn)在以下幾個方面：首先很多高等教育體系中所涉及到的民族民間舞蹈的類型比較單一。由于學(xué)生無法將所有的民族民間舞蹈完全納入到自己的學(xué)習(xí)活動中，因此，在具體的創(chuàng)業(yè)過程中只能將部分民族民間舞蹈的自身價值完全融入到其中;其次，區(qū)域民間舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的局限性使得更多的學(xué)生無法從全面性的角度去理解這些民族民間舞蹈。受到區(qū)域保護及發(fā)展的約束，不同地區(qū)的高校在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的過程中往往會受到地域的影響而限制學(xué)生的研究領(lǐng)域，這就使很多學(xué)生只能將自己的研究重點放在學(xué)校本身所處在的區(qū)域最終開展相關(guān)的研究。

三、民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展對策

通過前面分析可以看出，目前民族民間舞蹈在創(chuàng)作過程中遇到了一定的問題，如何對這些問題深入的開展相關(guān)的研究，并采取積極的措施進行相應(yīng)的改善是當(dāng)前民族民間舞蹈工作者需要重點對待的一個問題。

（一）深入挖掘、整合民族民間舞蹈類型

要想更好地研究如何對當(dāng)下民族舞蹈的相關(guān)工作進行深入的創(chuàng)作，首先應(yīng)重點考慮民族民間舞蹈的發(fā)展情況，通過對民族民間舞蹈的基本發(fā)展概況的研究努力提升民族民間舞蹈的基本形式，并在此基礎(chǔ)上探討民族民間舞蹈的發(fā)展過程中的相關(guān)空間。由于其不同的地域文化的影響，不同形式的民族民間舞蹈所表現(xiàn)出來的具體特點也有一定的差異。這種差異主要表現(xiàn)在其本身的表現(xiàn)形式及表演過程中的相關(guān)特點等類型之中。

第一類是具有非遺產(chǎn)屬性的民族民間舞蹈。很多民族民間舞蹈都是當(dāng)時的人們在為了更好的生活條件下所創(chuàng)造出來的一種舞蹈形式。這些舞蹈形式本身都與少數(shù)民族的生活生產(chǎn)方式有著十分緊密的聯(lián)系。研究并學(xué)習(xí)這些民族民間舞蹈對更好地提升人們對于某一時代的民族發(fā)展過程的了解有更大的幫助;其次，是具有自娛性質(zhì)的民族民間舞蹈類型。這些舞蹈本身有很強的娛樂性是人們在長期的生產(chǎn)和工作過程之余開展的一些娛樂性質(zhì)的舞蹈活動。盡管這些舞蹈本身并沒有太多的專業(yè)性內(nèi)容，但由于能夠更加緊密地貼近個人生活，因此也是目前人們研究民族民間舞蹈的一個主要途徑;再次是具有學(xué)院派性質(zhì)的民族民間舞蹈。學(xué)院派性質(zhì)的民族民間舞蹈主要是將傳統(tǒng)民族民間舞蹈改編過來后所形成的一種與民族民間舞蹈相類似的表現(xiàn)形式。這一民族民間舞蹈是具有極大的研究性質(zhì)的，因其本身與學(xué)院派有著緊密的聯(lián)系，因此也就成為人們研究過程中一類較為權(quán)威的舞蹈形式;最后是具有表演性質(zhì)的民族民間舞蹈。這一類民族民間舞蹈本身具有較強的審美性，人們可以通過多種途徑對這些舞蹈進行欣賞。由于民族民間舞蹈本身所具有的特殊魅力也能夠讓欣賞者在充分享受這一舞蹈本身給他們帶來的快樂的同時，更好地感受到民族民間舞蹈本身的獨特藝術(shù)魅力。

（二）保護非遺產(chǎn)性質(zhì)的民族民間舞蹈形式

通過更加深入的工作方式來對其民族民間舞蹈本身的歷史進行深入的研究。了解民族民間舞蹈發(fā)展過程中的各種歷程以及其不同歷程下的自身特點，為更好地提升民族民間舞蹈的深度內(nèi)涵奠定良好的基礎(chǔ)。在本環(huán)節(jié)的工作過程中，相關(guān)的工作者必須將如何更好地深入挖掘民族民間舞蹈的歷史元素作為工作的具體內(nèi)容，通過多種渠道出發(fā)提升對這一民族民間舞蹈內(nèi)容的深入挖掘。

（三）對民族民間舞蹈的相關(guān)元素進行深入的挖掘

應(yīng)積極配合相關(guān)工作者對民族民間舞蹈的相關(guān)元素進行深入的挖掘和整合。在進行具體的工作過程中，應(yīng)將多種地域的多種元素更好地整合在一起。通過將不同的民族和地域文化的具體內(nèi)容進行整合后，融合成為新的民族民間舞蹈類型，從而更好地促進民族民間舞蹈的深度發(fā)展。深入挖掘民族民間舞蹈的內(nèi)部精髓，努力促進民族民間舞蹈的完整性和多樣性，通過多種渠道提升民族民間舞蹈的形式畫內(nèi)容，并嘗試將更多感性思維和理性思維的相關(guān)元素融入到各種類型的民族無間舞蹈的創(chuàng)作過程中，將自然文化以及時代特點融入到其中，從而更好地提升民族民間舞蹈的表現(xiàn)方式，促進其表現(xiàn)形式的豐富化和多樣化。

四、總結(jié)

總之在當(dāng)下這樣一個以民族民間舞蹈為主的藝術(shù)發(fā)展空間之中，由于民族民間舞蹈本身所處的地域不同，其基本的性質(zhì)也存在較大的差異。這些問題都導(dǎo)致目前民族民間舞蹈創(chuàng)作過程中遇到一些發(fā)展過程中的問題。要想更好地提升人們對于民族民間舞蹈的創(chuàng)作進度，必須在不斷深入對民族民間舞蹈挖掘的同時，通過不斷豐富民族民間舞蹈的內(nèi)涵，突破民族民間舞蹈發(fā)展過程中的區(qū)域限制的方式進行深入的創(chuàng)編，才能真正實現(xiàn)民族引導(dǎo)民族民間舞蹈的創(chuàng)作。民間舞蹈的現(xiàn)代化不僅要借鑒現(xiàn)代意識，更要保持本色，繼承傳統(tǒng)民間舞蹈的特色基因。只有在二者之間找到平衡點，才能讓民族舞蹈突破原有的形式與風(fēng)格，彰顯這一藝術(shù)的無限魅力。

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作者簡介：何海飛（1978—），女，漢族，黑龍江省齊齊哈爾市人，碩士，講師，研究方向：中國民族民間舞。