摘 要：歷史課程強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)歷史學(xué)習(xí)讓學(xué)生“掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”，并要“學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”。漢武帝是中國(guó)歷史上一位非常著名的人物，一般用“雄才大略”來(lái)評(píng)價(jià)他的功績(jī)?！靶鄄糯舐浴背鲎园喙痰摹稘h書·武帝紀(jì)》，意在糾正《史紀(jì)·孝武本紀(jì)》中幾乎用全部的篇幅記錄漢武帝求道尋仙和封禪的記載。清人趙冀也在《二十二史札記》中考證認(rèn)為，司馬遷“所作武紀(jì)，凡征匈奴、平兩越、收朝鮮、開(kāi)西南夷，以及修儒術(shù)、改夏正等事，必按年編入，非僅侈陳封禪一事也”。漢武帝的雄才大略主要包括政治、思想、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的大一統(tǒng)措施。與其他皇帝相比較，漢武帝大一統(tǒng)措施有其高明之處。通過(guò)與中國(guó)古代的其他帝王、世界各國(guó)的帝王的比較，對(duì)會(huì)漢武帝的“雄才大略”有更準(zhǔn)確、更全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：歷史人物;漢武帝;雄才大略;大一統(tǒng)

歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，從人們活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域里，從各個(gè)民族、階級(jí)、集團(tuán)中，都涌現(xiàn)出過(guò)許多代表人物。歷史人物是構(gòu)成歷史的要素，也是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容。但是長(zhǎng)期以來(lái)，歷史課程被局限于枯燥的內(nèi)容和機(jī)械的記憶之中，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，缺乏人文科學(xué)中“人”的靈動(dòng)而毫無(wú)生氣。新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，要求學(xué)生從歷史發(fā)展的進(jìn)程中認(rèn)識(shí)歷史人物，在歷史中汲取智慧，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。歷史課程要讓學(xué)生“掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”，并要“學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”。在歷史課程教學(xué)中，會(huì)涉及眾多的歷史人物，其中，漢武帝就是中國(guó)古代史上一位非常重要的人物，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)在“中國(guó)古代史”板塊的第三主題“統(tǒng)一國(guó)家的建立”下專門列出一條：“列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝”，作為學(xué)習(xí)這一人物的重要內(nèi)容。

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中如何準(zhǔn)確全面地了解漢武帝大一統(tǒng)的史實(shí)，如何客觀地評(píng)價(jià)漢武帝的功績(jī)，則成為學(xué)習(xí)這一歷史人物的關(guān)鍵?？v觀人教版七年級(jí)《歷史》上冊(cè)教材，在第12課、13課、14課簡(jiǎn)述了“漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)”。漢武帝在位期間，西漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在文景之治的基礎(chǔ)之上繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力更加強(qiáng)盛，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。漢武帝所實(shí)行的許多政策和措施，對(duì)于以后歷史的發(fā)展都有很大的影響。教材對(duì)漢武帝做出了四個(gè)字的評(píng)價(jià)——雄才大略。如何進(jìn)一步理解這個(gè)簡(jiǎn)略概括的評(píng)價(jià)？這既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。

一般而言，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，要確定歷史人物的時(shí)代背景，還要確定歷史人物在歷史上的作用，主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流、是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步、他的政治主張和措施在當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。當(dāng)然，評(píng)價(jià)歷史人物一定要遵循實(shí)事求是的原則，依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，從不同的方面進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。

具體到漢武帝的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，“雄才大略”一般指一個(gè)人有非常杰出的才智和謀略，出自班固的《漢書·武帝紀(jì)》。《漢書·武帝紀(jì)》在做出這一評(píng)價(jià)之前有一段鋪陳的話：“漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)。建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。”簡(jiǎn)要敘述了漢武帝的功績(jī)之后，再點(diǎn)明：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書》所稱何有加焉！”

班固的這段文字意在糾正《史紀(jì)·孝武本紀(jì)》中的記載。班固在《漢書·司馬遷傳》中說(shuō)：“史記內(nèi)十篇，有錄無(wú)書”，其中就包括《孝武本紀(jì)》?，F(xiàn)在的《史紀(jì)·孝武本紀(jì)》是褚少孫所補(bǔ)，幾乎用全部的篇幅記錄漢武帝求道尋仙和封禪的事，而且文字系取《史紀(jì)·封禪書》的下半篇。司馬遷在《太史公自序》提到“作今上本紀(jì)”的原因是：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內(nèi)修法度，封禪，改正朔，易服色”。清人趙冀也在《二十二史札記》中考證認(rèn)為，司馬遷“所作武紀(jì)，凡征匈奴、平兩越、收朝鮮、開(kāi)西南夷，以及修儒術(shù)、改夏正等事，必按年編入，非僅侈陳封禪一事也”。原本既失，班固則詳細(xì)記錄漢武帝的事跡，并在篇末加贊，指出漢武帝是一位雄才大略的皇帝。那么，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該準(zhǔn)確嗎？應(yīng)該如何理解這個(gè)評(píng)價(jià)？

漢書的記載可能有夸大的地方，也可能有貶斥的地方，難以逐事一一分析。但我們?nèi)钥梢越Y(jié)合教材，通過(guò)漢武帝“罷黜百家”“興太學(xué)”“征匈奴”等大一統(tǒng)的措施進(jìn)行具體分析，再與古今中外的其他帝王相比較，得出更加全面準(zhǔn)確客觀的結(jié)論。

在政治上漢武帝聽(tīng)眾主父偃的建議，下令推恩，允許各侯國(guó)將自己的國(guó)家推讓給兄弟和子孫，建立了諸多較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。面對(duì)同樣的問(wèn)題，他的父親景帝曾聽(tīng)從晁錯(cuò)的建議，下令削藩，結(jié)果引起了“七國(guó)叛亂”。與削藩令相比，推恩令不廢一兵一卒，徹底解決了諸侯強(qiáng)大、影響中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的大難題。這顯示出了漢武帝的謀略，是他“雄才大略”的一個(gè)方面。

漢武帝在思想文化上聽(tīng)從董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育，使儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想并影響中國(guó)古代封建社會(huì)兩千多年。同樣為了統(tǒng)一治國(guó)思想，之前的秦始皇聽(tīng)從丞相李斯的建議，實(shí)行“焚書坑儒”政策。雖然國(guó)家思想有了統(tǒng)一，但眾多史籍和被秦火燒盡，不再?gòu)?fù)生。當(dāng)時(shí)引導(dǎo)中國(guó)文化前進(jìn)潮流的知識(shí)分子被大量坑殺，給中國(guó)文化帶來(lái)了沉重的打擊。兩相比較，漢武帝一不殺人，二不燒書，但確立起來(lái)的儒家治國(guó)思想?yún)s影響深遠(yuǎn)。這足以說(shuō)明漢武帝是“雄才大略”的皇帝。

同為抗擊匈奴，秦始皇與漢武帝的做法也有很大區(qū)別。秦始皇令大將蒙恬收復(fù)了河套地區(qū)，但沒(méi)有繼續(xù)深入草原打擊匈奴，而是修筑長(zhǎng)城以抵御匈奴的進(jìn)攻。但好景不長(zhǎng)，匈奴南下，再次奪取了河套和河西走廊地區(qū)。漢武帝主要采取的是主動(dòng)出擊的戰(zhàn)術(shù)，首先針對(duì)匈奴作戰(zhàn)特點(diǎn)，組建強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，然后令大將衛(wèi)青、霍去病等主動(dòng)出擊匈奴。經(jīng)過(guò)幾次大的戰(zhàn)役，到漠北戰(zhàn)役之后，匈奴已經(jīng)無(wú)力與漢朝對(duì)抗，開(kāi)始西遷。之后，匈奴再無(wú)太大的南下侵略。顯而易見(jiàn)，漢武帝主動(dòng)出擊匈奴的戰(zhàn)略比秦始皇的防御戰(zhàn)略要有效、持久得多。這是漢武帝“雄才大略”的又一方面。

另外，在經(jīng)濟(jì)方面，漢武帝也采取了一系列措施。如他下令治理黃河，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并收歸地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，扼制了商人牟取暴利，增加了國(guó)家的財(cái)政收入，使?jié)h朝實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。漢武帝的這些措施，與秦始皇統(tǒng)一貨幣的做法相類似，但是實(shí)施鹽鐵官營(yíng)的措施，卻開(kāi)創(chuàng)了古代國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的先河，頗具現(xiàn)代氣息。

綜上所述，要理解漢武帝的雄才大略，不僅要清楚地掌握漢武帝在政治、思想、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的大一統(tǒng)措施，還要將其做為與其他皇帝做比較，在比較的過(guò)程中進(jìn)一步了解漢武帝大一統(tǒng)措施的高明之處，進(jìn)而理解漢武帝是一位“雄才大略”的皇帝。當(dāng)然，限于七年級(jí)《歷史》上冊(cè)的內(nèi)容，這種對(duì)比的范圍是較小的。隨著知識(shí)的豐富，同學(xué)們還可以將漢武帝與中國(guó)古代的其他帝王、世界各國(guó)的帝王做比較，那樣會(huì)得到更準(zhǔn)確、更全面的答案。

作者簡(jiǎn)介：

吳自興，甘肅省定西市，甘肅省定西市岷縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)。