【摘要】丑角是民間秧歌的重要組成部分，但丑角因其丑的屬性和粗俗的表演特征，一直沒有被官方意識(shí)所接受，并長(zhǎng)期處于邊緣地帶。本文以丑角的表演為切入點(diǎn)，分析其表演技巧：（1）從性格到人物;（2）從“心勁兒”到 “形勁兒”;（3）全身走“點(diǎn)”。希望丑角的表演技巧可以給民間舞表演帶來一些啟示。

【關(guān)鍵詞】秧歌;丑角;表演技巧

【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民間舞遵從“元素——?jiǎng)幼鳌M合——短句”的學(xué)習(xí)順序，是一種由外向內(nèi)、自下而上的學(xué)習(xí)方式，而丑角表演是由內(nèi)向外的，他們首先要感受人物性格、想象人物劇情，之后才能體現(xiàn)在肢體動(dòng)作上。

黃濟(jì)世老師在談及丑角表演特點(diǎn)時(shí)這樣說：“地秧歌和其他的民間舞不一樣，它沒有固定的程式，它的表演都是即興的。老藝人們都說，這秧歌沒有一個(gè)是學(xué)會(huì)的，都是娘胎里帶出來的。那會(huì)兒有多少人專門去學(xué)，想拿點(diǎn)素材走，沒門兒，你看不懂?！?/p>

丑角表演的技巧就在于“活”，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，難就難在如何從“活”中找到切入點(diǎn)，去探及丑角表演的精髓。筆者根據(jù)文獻(xiàn)資料分析總結(jié)出丑角表演的三大特點(diǎn)：

一、從性格到人物

丑角與其他角色相比，其人物性格更加鮮活，且每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的個(gè)性。所以，表演者在扮演丑角人物時(shí)要先理解人物、了解人物的性格。首先演員要發(fā)揮極大的主觀能動(dòng)性去“想象”人物性格在“規(guī)定的情景”中會(huì)有怎樣的表情、眼神以及細(xì)微的肢體反應(yīng)，然后“進(jìn)入角色”，化身為“那個(gè)人物”，并進(jìn)行“真實(shí)的表演”，從而使表演者與角色融為一體。

王大娘性格潑辣，所以有了扭斷腰、大閃身;錮漏匠以小商販為生，腦袋靈光，詼諧機(jī)智，所以有了敏捷的追步、小沉步;傻小子天真活潑，所以有了高跳步、蹲襠式摟閃步;我們可以看到，在丑角表演中動(dòng)作首先必須和性格相符，然后再與內(nèi)容相適應(yīng)，所以由性格到人物是丑角表演技巧的第一位。只有了解了人物性格，才會(huì)有人物的裝飾、人物的動(dòng)作及劇情等。

二、從“心勁兒”到“形勁兒”

“勁兒”究竟指的是什么呢？為什么很多老藝術(shù)家會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)秧歌表演的“勁兒”呢？我認(rèn)為“勁兒”就是表演過程中根據(jù)自己內(nèi)心的感覺與韻律對(duì)肌肉進(jìn)行控制，從而達(dá)到身心的協(xié)調(diào)一致。著名的丑角表演者周國(guó)寶在教授秧歌時(shí)不斷囑咐：“做動(dòng)作不光是身上的勁兒，更要緊的是心里的勁兒，既要有身勁兒更要有心勁兒”。從中我們能讀出丑角表演的另一大表演要點(diǎn)：從人物的內(nèi)心世界出發(fā)，用“心勁兒”協(xié)調(diào)身體的各個(gè)部位，進(jìn)而產(chǎn)生外部的舞蹈動(dòng)作，最終構(gòu)成生動(dòng)的舞蹈語言和意境。

當(dāng)傻小子看到蝴蝶時(shí)，他先是興高采烈地跳起來，立刻又意識(shí)到不能把蝴蝶嚇跑，于是他安靜下來，屏住呼吸，用“趟步”的方式慢慢接近。當(dāng)與蝴蝶越來越近時(shí)，他開心極了，連氣兒都提到了嗓子眼，然后他伸出兩個(gè)手指頭準(zhǔn)備去捏住蝴蝶，可突然，他將原本邁出去的腳又收了回來，因?yàn)樗淖兞酥饕?，此時(shí)便看他身體往后一閃，隨即雙手快速撲向蝴蝶。在這個(gè)場(chǎng)景中，表演者的每一個(gè)動(dòng)作都很簡(jiǎn)單并貼近生活，在這些動(dòng)作的表演過程中，表演者內(nèi)心的力量遠(yuǎn)勝過外在的力量，他們所有的動(dòng)作都是在內(nèi)心節(jié)奏的支配下去做的。“內(nèi)緊外松、外緊內(nèi)穩(wěn)”，表演者完全在用內(nèi)心的力量牽引著觀眾的注意力。

我們可以看出“心勁兒”是以情為起點(diǎn)，通過控制呼吸來產(chǎn)生內(nèi)在的節(jié)奏，比如，看到蝴蝶時(shí)極度開心就會(huì)急速小喘氣;害怕嚇跑蝴蝶時(shí)通過屏住呼吸做“趟步”，丑角喜怒哀樂的心情與氣息聯(lián)系緊密。

“形勁兒”主要體現(xiàn)在“拉骨抻筋”的動(dòng)作上，勁兒要在抻上體現(xiàn)出來，要提著勁兒才會(huì)有韌性，外形看著才會(huì)穩(wěn)當(dāng)。拿“趟步”來說，主力腿向前一步時(shí)，身體的胯部和重心在后，頸部則往前探，此時(shí)頸部同胸、腹就是一個(gè)抻的勁兒，胯和主力腿也是一個(gè)抻的勁兒。如果這個(gè)動(dòng)作沒有抻 ，那么就沒有“形勁兒”，這種 “形勁兒”就是在你拉我抻中形成的一種韌勁、一種不外露的力量。

丑角動(dòng)作的獨(dú)特性就是在心勁兒的引導(dǎo)下顯出的形勁兒，在全身“點(diǎn)”的配合下顯出丑角靈動(dòng)、活潑、可愛的氣質(zhì)。在整體的動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)自然、松弛，像老藝人總結(jié)的：“外面松，心里美，架子穩(wěn)、步子輕、左右勻、身體靈而且一定要拿住‘勁兒”。

其實(shí)丑角的表演有很高的技巧，他們以對(duì)角色強(qiáng)大的內(nèi)心體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在人物設(shè)定的框架中來去自如，舞出生氣，舞出韻味。

三、全身走“點(diǎn)”

丑角表演的另一個(gè)特點(diǎn)就是全身的靈動(dòng)，每一個(gè)部位都散發(fā)著調(diào)皮和活潑的味道。通過對(duì)周國(guó)寶、張謙、倫寶善等名丑的動(dòng)作研究，可以發(fā)現(xiàn)他們的表演是由身體各部位的“點(diǎn)”表現(xiàn)出想要表達(dá)的“面”，“點(diǎn)”即全身各部位的配合，“面”即動(dòng)作配合下的表演。那么丑角是如何表現(xiàn)出“點(diǎn)”呢？

在頭部表演中最突出的就是眉眼的靈氣，喜、怒、哀、樂、嗔、媚、嗲等臉部的表情配上頸部的伸、縮、擰、轉(zhuǎn)一下子丑角的形態(tài)就出來大半了。頭部的動(dòng)作是整個(gè)表演的焦點(diǎn)，是人物內(nèi)心的直觀表現(xiàn)，也是人物形象塑造的第一筆。

肩部是丑角最靈活的部位之一，河北的秧歌尤其重視肩部的表現(xiàn)力，有人稱地秧歌的肩膀是“會(huì)說話”的。當(dāng)整個(gè)身體部位調(diào)動(dòng)起來時(shí)是通過肩部的變化來體現(xiàn)內(nèi)心的節(jié)奏，當(dāng)音樂一響藝人們的肩膀又開始微妙地啟動(dòng)，接著帶動(dòng)全身。丑角的肩部動(dòng)作有端肩、繞肩、抖肩、錯(cuò)肩等，每一個(gè)動(dòng)作都是為了傳情達(dá)意，表現(xiàn)人物內(nèi)心聲音的。

胯部也是丑角表現(xiàn)力極強(qiáng)的部位，胯部的動(dòng)作變化豐富，生動(dòng)而有趣。隨著人物情感的變化及對(duì)音樂的掌控，他們的胯從柔到擰、從坐到撅、從錯(cuò)到提、從轉(zhuǎn)到擰，每一次的變化都是從人物的情感狀態(tài)出發(fā)的。

從大關(guān)節(jié)到小關(guān)節(jié)，丑角的動(dòng)作沒有任何一個(gè)地方是脫節(jié)的，全身都那么靈動(dòng)，小關(guān)節(jié)活動(dòng)得越靈活越巧妙，越能體現(xiàn)出表演者的技藝水平。

丑角的舞蹈表演經(jīng)常會(huì)被看為庸俗、淫穢的表演，但最能舞出水平的也是丑角，翻看秧歌的名人傳記可以發(fā)現(xiàn)，其中的主人公大部分都是丑角行當(dāng)出身的，從對(duì)他們表演的描述中都可以感受到這些老藝人技藝的精湛。在舞蹈中他們舞得灑脫大方，靈動(dòng)活潑，伴隨著小動(dòng)作、小范的干凈利索即可見出其內(nèi)心的節(jié)奏、寸勁兒。每一個(gè)手腕的提、壓、扣、翻;身體的俯、仰、擰、傾;腳上的扭、顫、擺;眉眼的低、沉、淺、笑;呼吸的提、沉、憋、放;力度的抑、揚(yáng)、頓、挫均讓人物處處是戲，處處是樂，使人物形神兼?zhèn)洹Ｃ恳粋€(gè)名丑都有其絕活，甚至可以腳上踩著二拍子，手上合著四拍子，頭上卻晃著三拍子來構(gòu)成三種節(jié)拍相兼容的動(dòng)態(tài)。在評(píng)價(jià)一個(gè)丑角表演得好不好時(shí)，主要就是看他的表演是否有“點(diǎn)”，要是說哪個(gè)丑角全身是“點(diǎn)”，那就是對(duì)他的最高評(píng)價(jià)了。

丑角的出現(xiàn)是隨著觀眾的意志所產(chǎn)生的，并按照觀眾的意愿去表演，他是“人”的代言。他們的表演幾乎找不到單一節(jié)奏、單一力度和單一律動(dòng)的動(dòng)作，“丑角”要求每一個(gè)人物的性格都非常鮮活，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的個(gè)性;要求演員用內(nèi)心的力量去牽引觀眾的注意力;要求“渾身是點(diǎn)”，這其中的每一個(gè)“點(diǎn)”都是人物形象、節(jié)奏和音樂理解的結(jié)合體。這就是丑角表演的獨(dú)特性，也是丑角之所以引人入勝的原因。

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作者簡(jiǎn)介：馬琦，女，漢族，山西省大同市，碩士研究生，助教，研究方向：舞蹈教育、民間舞蹈藝術(shù)。