摘要：《駱駝祥子》是我國(guó)文學(xué)歷史上的一部?jī)?yōu)秀作品，其以上世紀(jì)20年代為故事發(fā)生背景，通過描寫主人公祥子的一生表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)小人物的悲劇命運(yùn)。本文將以民間視角討論小說中的人物、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面的悲劇表達(dá)，揭露那個(gè)黑暗的時(shí)代殘忍刻薄的制度對(duì)于群眾的欺壓與迫害。

關(guān)鍵詞：駱駝祥子;民間視角;啟蒙悲劇

引言：

1936年老舍的好友與其談到自己所雇傭的車夫身上發(fā)生的故事，老舍后來就以車夫?yàn)樵蛯懗隽恕恶橊勏樽印愤@部作品。人力車夫作為一種時(shí)代特有的文化與現(xiàn)象，在很多作家的筆下都有體現(xiàn)，例如：魯迅、胡適等等，相比較于他們所傳達(dá)的批判俯視眼光，老舍筆下的祥子更加富有生活氣息。

一、民間視角下的人物悲劇

從《駱駝祥子》一文中不難看出，作者在字里行間中都貫穿了小人物身上發(fā)光的高尚品質(zhì)。在舊社會(huì)的角落中，無論是福子、祥子還是更多的人，一開始都是懷揣著夢(mèng)想與希望，但是社會(huì)的摧殘使他們彎下了腰。祥子也由“強(qiáng)”變?nèi)?、由積極向上到利欲熏心，這種天差地別的變化讓人脊背發(fā)涼，不由得感嘆其悲慘命運(yùn)。最開始作者在描寫人物形象時(shí)用到了“圓眼睛、肉鼻子、眼上的眉毛又短又粗，頭也剃的發(fā)亮”，而最后隨著人物性格、心理的扭曲，對(duì)其的描寫也變?yōu)榱恕八I的像一只癟臭蟲”。通過文字描述的變化推動(dòng)了劇情進(jìn)展，同時(shí)前后也形成了一種鮮明的反差，更加突出時(shí)代與制度對(duì)群眾的摧殘。

二、民間視角下的政治悲劇

雖然從整個(gè)小說情節(jié)發(fā)展來看，祥子這種小人物與政治因素沒有任何關(guān)系，但是卻正是由于政治的動(dòng)向，才造成了小人物群體的涌動(dòng)。僅僅從祥子的角度上來看，政治于他沒有任何意義，他甚至不了解這兩個(gè)字背后的意義，可小說的最后卻茫然的走向了游行的隊(duì)伍，這是一種諷刺也是一種必然趨勢(shì)。中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，接連不斷的政治事變背后的真正受害者正是這無數(shù)個(gè)掙扎在生活苦海中的“小人物”[1]。

三、民間視角下的經(jīng)濟(jì)悲劇

經(jīng)濟(jì)問題同樣也是造成悲劇發(fā)生的主要原因之一。對(duì)于主人公祥子來說，他將“拉洋車”看作自己的生活職業(yè)，也是謀生手段，但故事發(fā)展并沒有如他預(yù)期的那樣，僅僅是“靠體力賺錢”這樣單純的想法也發(fā)生了一波三折的故事。不僅要把每天辛苦賺來的錢分出一大半交給租車的車行，同時(shí)還要面臨著社會(huì)警察以及其他人物所帶來的刁難。從這一部分描寫可以看出，當(dāng)時(shí)制度的黑暗導(dǎo)致很多底層人民受到嚴(yán)苛的剝削與壓榨。從理論上來說，一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)如果有充足的動(dòng)力，那么他就有生活的希望，但是這種殘酷的剝削制度，無疑是導(dǎo)致小人物悲劇的主要原因。在那個(gè)時(shí)代生活已經(jīng)不再是生活，而是生存，面對(duì)著這樣的經(jīng)濟(jì)制度，祥子的命運(yùn)注定是凄慘且波折。

四、民間視角下的文化悲劇

從祥子思想方向來看，其沒有接受過很多教育，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代底層社會(huì)的小人物沒有機(jī)會(huì)讀書，所以封建傳統(tǒng)思想就在潛移默化中侵蝕著祥子的思想。從小說情節(jié)中可以看出來，無論是買車、賣車以及生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，祥子都是處處忍讓、承受，從心理上就沒有產(chǎn)生過抗拒的念頭，甚至在婚姻這種大事上也是被動(dòng)接受的態(tài)度，從一定程度上來看，這也是一種自我放棄、自我拋棄的狀態(tài)。發(fā)生這種情況的根本原因與時(shí)代所傳達(dá)的文化理念有密不可分的聯(lián)系。雖然從生理上來看，祥子是一個(gè)五大三粗、膀大腰圓的男人形象，但是從深處來看，其性格上卻處處表露出懦弱、奴性的成分。在自己受到社會(huì)摧殘以及不公平待遇甚至于被侮辱的時(shí)候，他總是默默承受，如果說這里還可以歸結(jié)為忍讓，那么在發(fā)現(xiàn)虎妞欺騙自己以后，祥子的表現(xiàn)就是徹底表現(xiàn)出了自己的“窮途末路”。面對(duì)自己喜歡的女孩，他沒有勇氣、信心去追求，目視著發(fā)生在福子身上的種種遭遇。所以我認(rèn)為祥子的悲劇與失敗與其自身的文化水平以及社會(huì)文化氛圍有著一定的關(guān)系，錯(cuò)誤的思想會(huì)侵蝕人的內(nèi)心，使其面對(duì)社會(huì)時(shí)內(nèi)心處于空洞、茫然的狀態(tài)，并且深入骨髓的文化還會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，直至死亡[2]。

五、民間視角下的環(huán)境悲劇

祥子的一生無疑是動(dòng)蕩的，同時(shí)也是平凡的。老舍先生筆下的車夫祥子最開始是以一個(gè)積極、陽光、對(duì)生活充滿希望的形象呈現(xiàn)在我們眼前，但是環(huán)境施加給他的種種厄運(yùn)，加上自身思想的動(dòng)搖，在這場(chǎng)與命運(yùn)抗衡的競(jìng)爭(zhēng)中，他以慘敗收?qǐng)?。無論是從心理還是命運(yùn)，社會(huì)環(huán)境的黑暗都被淋漓盡致的展現(xiàn)出來。故事開展背景為20世紀(jì)30年代，內(nèi)憂外患、時(shí)局動(dòng)蕩不安是環(huán)境特點(diǎn)，因此將小人物放置在其中就會(huì)平添一份矛盾感。祥子最開始固然有理想與追求，但是背負(fù)著環(huán)境中沉重的制度，這份明亮的內(nèi)心也被打磨征服，最終轉(zhuǎn)化成了一種病態(tài)、可憐、悲慘的人生。

結(jié)論：

綜上所訴，《駱駝祥子》所表達(dá)出來的悲劇色彩并不僅僅是祥子一個(gè)人的命運(yùn)，而是半殖民地半封建社會(huì)時(shí)代中所有中國(guó)底層人民的共同命運(yùn)。文中雖然人物眾多，性格特點(diǎn)也有著天差地別，但是從根本上來看，無論是心理還是未來都布滿了灰暗與晦澀的氣息。分析本篇文章后，我們能夠更加的深刻意識(shí)到想要?jiǎng)?chuàng)造美好幸福的未來，就需要以健康的社會(huì)環(huán)境以及正確的制度做基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯雪瑩，金乃茹.淺析《駱駝祥子》中主人公祥子的悲劇精神[J].語文學(xué)刊，2016 （09）：95-96.

[2]劉通.淺析《駱駝祥子》的悲劇藝術(shù)[J].現(xiàn)代交際，2016 （16）：103-104.

作者簡(jiǎn)介：程想容（2001.12.06）女，湖北省襄陽市，高中學(xué)歷，單位：襄陽市第四中學(xué)。