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        關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)解讀

        2019-02-06 11:55:54羅雁翎
        神州·上旬刊 2019年1期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)新時代

        羅雁翎

        摘要:本文以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為研究視角,從唯物論、認(rèn)識論兩個角度解析其中的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)。

        關(guān)鍵詞:新時代;中國特色社會主義思想;馬克思主義哲學(xué)

        前言:

        十九大指出我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義建設(shè)新時代,這一理論是馬克思主義中國化的全新發(fā)展階段,是結(jié)合我國基本國情,立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)提出的科學(xué)思想,是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線的踐行。

        一、唯物論視角下的新時代中國特色社會主義思想

        馬哲強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識,倡導(dǎo)一切從實際出發(fā),物質(zhì)觀顛覆了唯心主義的哲學(xué)理念,《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)指出:在德國的傳統(tǒng)哲學(xué)中講的天國,而事實并非如此。所以把握住現(xiàn)實是物質(zhì)觀的基礎(chǔ)所在,這不僅將人們的思想從臆想中解放了出來,同時對人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)出了卓著力量。在馬克思主義哲學(xué)理論中,關(guān)注的現(xiàn)實、實際,也只有把握住現(xiàn)實,才能真正認(rèn)清革命以及發(fā)展的形勢,人民才能取得革命的勝利[1]。將視角轉(zhuǎn)入到社會主義建設(shè)中,只有認(rèn)清了社會現(xiàn)實,才能有意識的規(guī)避各類錯誤的出現(xiàn)。習(xí)近平同志在十八屆政治局會議上曾經(jīng)指出,現(xiàn)如今我國最現(xiàn)實的情況就是正處于并且要長期處于社會主義的初級階段,這是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)所在,任何規(guī)劃、部署、精神指示不能違背這一客觀基礎(chǔ)。社會主義初級階段是我國的基本國情,但是改革開放四十年艱苦卓絕的努力之后,社會發(fā)生了滄海桑田的轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)出了階段性特征。習(xí)近平同志堅守馬克思主義唯物論,客觀真切的解讀了我國的基本國情,做出新時代思想的論斷,更加深刻的揭示了中國特色社會主義的內(nèi)涵與優(yōu)越性。在這一基礎(chǔ)之上,習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對我國社會主要矛盾的做出了全新釋義,指出了社會主要矛盾的變化,為我國的發(fā)展指明了方向,做出了路線指引與戰(zhàn)略部署。

        習(xí)近平同志從國情出發(fā),立足社會主義建設(shè),歸屬于民族興旺、國家富強(qiáng)、人民幸福,制定了科學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),集中詮釋了一切從實際出發(fā),實踐是檢驗一切的標(biāo)準(zhǔn)。在新時代理論體系中,本著執(zhí)政為民、民族興旺的宗旨,不忘初心、砥礪前行,制定出了符合社會主義初級階段以及中國特色社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的戰(zhàn)略步驟。習(xí)近平同志指出:結(jié)合國內(nèi)國際發(fā)展實際,以及我國社會主義建設(shè)實踐,可以將2020到21世紀(jì)末劃分為兩個戰(zhàn)略發(fā)展階段。從馬克思主義物質(zhì)觀的角度看來,這一規(guī)劃不是臆想猜測、不是主觀決斷滿,而是美好愿望、民族訴求,具備實現(xiàn)的可能性與現(xiàn)實性[2]。第一階段:2020年-2035年,要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),這一目標(biāo)要比之前所制定的目標(biāo)提前了15年。而這個15年,并不是左傾機(jī)會主義的冒進(jìn)想法,也不是主觀主義中的臆想推斷,而是將80萬億的國民經(jīng)濟(jì)總量作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,是將改革開放四十年我國綜合國力與社會生產(chǎn)力水平的提升與發(fā)展作為現(xiàn)實依據(jù)的,是將我國對于世界經(jīng)濟(jì)增長那30%甚至更高的貢獻(xiàn)率作為客觀憑證的,所以這一目標(biāo)將物質(zhì)觀作為哲學(xué)基礎(chǔ),一切從實際出發(fā)的精髓;第二階段:2035年到21世紀(jì)末期的發(fā)展歷程中,要逐步將中國打造為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國,同時將“美麗”融入其中,也就是要實現(xiàn)“五位一體”的戰(zhàn)略布局,滿足人民群眾對美好生活的渴望,而“強(qiáng)國”的目標(biāo)則是對于我國發(fā)展的效率以及社會主義建設(shè)水平提出殷切希望與現(xiàn)實要求,中國夢偉大構(gòu)想,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相得益彰、相生相伴、同氣連枝。

        二、認(rèn)識論視野中的新時代中國特色社會主義思想

        認(rèn)識論是馬克思哲學(xué)體系中的重要組成部分,集中強(qiáng)調(diào)了從實踐到認(rèn)識的過程,堅持唯物主義方法論,這是社會主義革命與建設(shè)的基本路徑。新時代思想的產(chǎn)生以及發(fā)展應(yīng)用是對認(rèn)識論基本要求與路線的實踐與發(fā)展。

        實事求是是認(rèn)識論的核心與靈魂,也是我黨帶領(lǐng)全國各族人民取得新民主主義革命以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大勝利的認(rèn)識路線,實事求是貫穿我黨從誕生以來的始末。新時代思想將中國夢作為根本立足點(diǎn),是執(zhí)政為民的全新認(rèn)識,具有深厚的理論與實踐基礎(chǔ)。2012年,習(xí)近平總書記提出了中國夢偉大構(gòu)想,中國夢從歷史出發(fā),立足現(xiàn)實、展望未來,集中詮釋了以實事求是為核心的馬克思主義認(rèn)識論的基本理念,得到了全黨全人民的共同認(rèn)同。正是對歷史的回望與借鑒,清晰而深刻的認(rèn)識到了鴉片戰(zhàn)爭以來中華兒女所經(jīng)歷的百年屈辱與苦難,習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體才會對中華民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福提出如此殷切的希望;正是立足社會主義建設(shè)的現(xiàn)實,梳理了改革開放40年所走過的艱辛路程和獲得的成就,才對社會主義理想以及民族興旺如此信心滿滿;正是展望未來中國以及中華民族的發(fā)展,認(rèn)識到了實現(xiàn)中國夢是時代賦予當(dāng)代人的使命,這是一項艱巨的任務(wù),也是光榮的責(zé)任,更是不可推卸的重任,才會使得各民族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興激情滿懷。如果沒有堅實的理論與實踐基礎(chǔ),就不會存在中國夢偉大構(gòu)想,就無法奠定中國夢的群眾基礎(chǔ),也就無從談起實現(xiàn)中國夢的殷實希望與希冀向往。

        結(jié)語:

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義科學(xué)理論中國化的發(fā)展,是馬克思主義哲學(xué)與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在習(xí)近平新時代思想中蘊(yùn)含著豐富的理論基礎(chǔ),全面而深刻的釋義了中國特色社會主義建設(shè)對馬克思主義唯物論、馬克思主義認(rèn)識論以及歷史唯物主義、辯證唯物主義的踐行與遵循。希望文章的闡述可以使得廣大人民群眾以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更加深刻的認(rèn)知習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,萬眾一心、不忘初心、砥礪前行,實現(xiàn)中國夢偉大構(gòu)想,早日實現(xiàn)中華民族的奮起復(fù)興。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉西山,勞俠,吳星源.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)[J].理論界,2018 (Z1):1-10.

        [2]汪信硯.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究述評[J].武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,71 (02):5-15.

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