羅雁翎

摘要：本文以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為研究視角，從唯物論、認(rèn)識論兩個角度解析其中的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：新時代;中國特色社會主義思想;馬克思主義哲學(xué)

前言：

十九大指出我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義建設(shè)新時代，這一理論是馬克思主義中國化的全新發(fā)展階段，是結(jié)合我國基本國情，立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)提出的科學(xué)思想，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線的踐行。

一、唯物論視角下的新時代中國特色社會主義思想

馬哲強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識，倡導(dǎo)一切從實際出發(fā)，物質(zhì)觀顛覆了唯心主義的哲學(xué)理念，《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)指出：在德國的傳統(tǒng)哲學(xué)中講的天國，而事實并非如此。所以把握住現(xiàn)實是物質(zhì)觀的基礎(chǔ)所在，這不僅將人們的思想從臆想中解放了出來，同時對人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)出了卓著力量。在馬克思主義哲學(xué)理論中，關(guān)注的現(xiàn)實、實際，也只有把握住現(xiàn)實，才能真正認(rèn)清革命以及發(fā)展的形勢，人民才能取得革命的勝利[1]。將視角轉(zhuǎn)入到社會主義建設(shè)中，只有認(rèn)清了社會現(xiàn)實，才能有意識的規(guī)避各類錯誤的出現(xiàn)。習(xí)近平同志在十八屆政治局會議上曾經(jīng)指出，現(xiàn)如今我國最現(xiàn)實的情況就是正處于并且要長期處于社會主義的初級階段，這是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)所在，任何規(guī)劃、部署、精神指示不能違背這一客觀基礎(chǔ)。社會主義初級階段是我國的基本國情，但是改革開放四十年艱苦卓絕的努力之后，社會發(fā)生了滄海桑田的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出了階段性特征。習(xí)近平同志堅守馬克思主義唯物論，客觀真切的解讀了我國的基本國情，做出新時代思想的論斷，更加深刻的揭示了中國特色社會主義的內(nèi)涵與優(yōu)越性。在這一基礎(chǔ)之上，習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對我國社會主要矛盾的做出了全新釋義，指出了社會主要矛盾的變化，為我國的發(fā)展指明了方向，做出了路線指引與戰(zhàn)略部署。

習(xí)近平同志從國情出發(fā)，立足社會主義建設(shè)，歸屬于民族興旺、國家富強(qiáng)、人民幸福，制定了科學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，集中詮釋了一切從實際出發(fā)，實踐是檢驗一切的標(biāo)準(zhǔn)。在新時代理論體系中，本著執(zhí)政為民、民族興旺的宗旨，不忘初心、砥礪前行，制定出了符合社會主義初級階段以及中國特色社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的戰(zhàn)略步驟。習(xí)近平同志指出：結(jié)合國內(nèi)國際發(fā)展實際，以及我國社會主義建設(shè)實踐，可以將2020到21世紀(jì)末劃分為兩個戰(zhàn)略發(fā)展階段。從馬克思主義物質(zhì)觀的角度看來，這一規(guī)劃不是臆想猜測、不是主觀決斷滿，而是美好愿望、民族訴求，具備實現(xiàn)的可能性與現(xiàn)實性[2]。第一階段：2020年-2035年，要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這一目標(biāo)要比之前所制定的目標(biāo)提前了15年。而這個15年，并不是左傾機(jī)會主義的冒進(jìn)想法，也不是主觀主義中的臆想推斷，而是將80萬億的國民經(jīng)濟(jì)總量作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，是將改革開放四十年我國綜合國力與社會生產(chǎn)力水平的提升與發(fā)展作為現(xiàn)實依據(jù)的，是將我國對于世界經(jīng)濟(jì)增長那30%甚至更高的貢獻(xiàn)率作為客觀憑證的，所以這一目標(biāo)將物質(zhì)觀作為哲學(xué)基礎(chǔ)，一切從實際出發(fā)的精髓;第二階段：2035年到21世紀(jì)末期的發(fā)展歷程中，要逐步將中國打造為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國，同時將“美麗”融入其中，也就是要實現(xiàn)“五位一體”的戰(zhàn)略布局，滿足人民群眾對美好生活的渴望，而“強(qiáng)國”的目標(biāo)則是對于我國發(fā)展的效率以及社會主義建設(shè)水平提出殷切希望與現(xiàn)實要求，中國夢偉大構(gòu)想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相得益彰、相生相伴、同氣連枝。

二、認(rèn)識論視野中的新時代中國特色社會主義思想

認(rèn)識論是馬克思哲學(xué)體系中的重要組成部分，集中強(qiáng)調(diào)了從實踐到認(rèn)識的過程，堅持唯物主義方法論，這是社會主義革命與建設(shè)的基本路徑。新時代思想的產(chǎn)生以及發(fā)展應(yīng)用是對認(rèn)識論基本要求與路線的實踐與發(fā)展。

實事求是是認(rèn)識論的核心與靈魂，也是我黨帶領(lǐng)全國各族人民取得新民主主義革命以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大勝利的認(rèn)識路線，實事求是貫穿我黨從誕生以來的始末。新時代思想將中國夢作為根本立足點(diǎn)，是執(zhí)政為民的全新認(rèn)識，具有深厚的理論與實踐基礎(chǔ)。2012年，習(xí)近平總書記提出了中國夢偉大構(gòu)想，中國夢從歷史出發(fā)，立足現(xiàn)實、展望未來，集中詮釋了以實事求是為核心的馬克思主義認(rèn)識論的基本理念，得到了全黨全人民的共同認(rèn)同。正是對歷史的回望與借鑒，清晰而深刻的認(rèn)識到了鴉片戰(zhàn)爭以來中華兒女所經(jīng)歷的百年屈辱與苦難，習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體才會對中華民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福提出如此殷切的希望;正是立足社會主義建設(shè)的現(xiàn)實，梳理了改革開放40年所走過的艱辛路程和獲得的成就，才對社會主義理想以及民族興旺如此信心滿滿;正是展望未來中國以及中華民族的發(fā)展，認(rèn)識到了實現(xiàn)中國夢是時代賦予當(dāng)代人的使命，這是一項艱巨的任務(wù)，也是光榮的責(zé)任，更是不可推卸的重任，才會使得各民族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興激情滿懷。如果沒有堅實的理論與實踐基礎(chǔ)，就不會存在中國夢偉大構(gòu)想，就無法奠定中國夢的群眾基礎(chǔ)，也就無從談起實現(xiàn)中國夢的殷實希望與希冀向往。

結(jié)語：

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義科學(xué)理論中國化的發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在習(xí)近平新時代思想中蘊(yùn)含著豐富的理論基礎(chǔ)，全面而深刻的釋義了中國特色社會主義建設(shè)對馬克思主義唯物論、馬克思主義認(rèn)識論以及歷史唯物主義、辯證唯物主義的踐行與遵循。希望文章的闡述可以使得廣大人民群眾以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更加深刻的認(rèn)知習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，萬眾一心、不忘初心、砥礪前行，實現(xiàn)中國夢偉大構(gòu)想，早日實現(xiàn)中華民族的奮起復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉西山，勞俠，吳星源.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)[J].理論界，2018 （Z1）：1-10.

[2]汪信硯.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究述評[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018，71 （02）：5-15.