王玉海

隨著教育改革的深化，家庭教育的重要性日漸凸顯。與學(xué)校教育相比，家庭教育更注重道德品行教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，而經(jīng)典誦讀作為一種感染力極強(qiáng)的教育方法，在對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典傾注感情的誦讀中能夠潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈，使其自然而然地接受道德行為教育，因而成為家庭教育中頗受重視的手段之一。那么，通過誦讀經(jīng)典如何深化家庭教育呢？

一、經(jīng)典誦讀，重在熏陶，潛移默化中學(xué)會(huì)做人立志

家庭教育中經(jīng)典誦讀的目的并不是要讓學(xué)生背誦、學(xué)習(xí)某一方面的知識(shí)，而是讓學(xué)生在廣泛涉獵傳統(tǒng)經(jīng)典文化后產(chǎn)生向善傾向，形成對(duì)高尚道德品質(zhì)的向往和獨(dú)立思考的能力，借助先賢大儒、英雄智者一次次的思想洗禮，逐漸地明白做人的道理。這些道理、精神、品質(zhì)并不是教出來的，而是學(xué)生在不斷接觸經(jīng)典文化的過程中“悟”出來的，因而我們說，經(jīng)典誦讀，重在熏陶。所謂熏陶，即是“近朱者赤”之意，學(xué)生們?cè)趯?duì)經(jīng)典口誦心記的過程中，接觸到了古代圣賢們與自己截然不同的精神世界：有“天下為公”的濟(jì)世理念、有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)、有“舍生而取義”的精神，學(xué)生明白了什么叫責(zé)任；有“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)、有“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”的廣博、有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬仁，學(xué)生明白了什么叫胸懷；有“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的風(fēng)骨、有“寧可玉碎，不為瓦全”的明志、有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的操守，學(xué)生明白了什么叫氣節(jié)；有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的堅(jiān)守、有“己所不欲，勿施于人”的準(zhǔn)則、有“見賢思齊”的態(tài)度、有“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的心理，有“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的哲思，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。正是在這一點(diǎn)一滴的滲透中，學(xué)生對(duì)世界、人生都有更深刻的思考，在潛移默化中形成了更高遠(yuǎn)的志向、更完善的人格。

二、經(jīng)典誦讀，貴在堅(jiān)持，持之以恒中形成良好習(xí)慣

家長(zhǎng)都希望自己的孩子有著良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，傳統(tǒng)文化中雖然不乏規(guī)范人行為習(xí)慣的經(jīng)典，能夠給學(xué)生帶來自我教育、自我約束的積極影響，但這也不是一天兩天就能實(shí)現(xiàn)的，所以我們說，經(jīng)典誦讀，貴在堅(jiān)持。為此，我特意建立了班級(jí)微信群，專門引領(lǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，既督促又鼓勵(lì)，帶著他們?cè)谌諒?fù)一日的堅(jiān)持中誦讀更多的經(jīng)典，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在具體實(shí)施過程中，我制定了三步走的戰(zhàn)略：第一步，誦讀并解析經(jīng)典。引領(lǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生每天抽出固定的時(shí)間誦讀，在熟練的基礎(chǔ)上能夠讀通、讀懂，解析、品味經(jīng)典，明白其內(nèi)涵。這一步驟要求家長(zhǎng)在微信平臺(tái)上打卡，確保能夠落實(shí)。第二步，互相學(xué)習(xí)交流。一方面，教師要及時(shí)解答家長(zhǎng)和學(xué)生在誦讀過程中遇到的疑問，保證經(jīng)典誦讀在家庭中能夠順利進(jìn)行，另一方面，教師要給每個(gè)家庭展示自身誦讀成果的舞臺(tái)以及互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，既能夠激發(fā)家長(zhǎng)和學(xué)生的誦讀興趣，也能夠互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、繼續(xù)進(jìn)步。第三步，言傳身教、行為養(yǎng)成。組織家長(zhǎng)和學(xué)生開展“知禮儀、做新人”的導(dǎo)行活動(dòng)，即以經(jīng)典誦讀中學(xué)到的行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)和學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中盡量去踐行，并對(duì)自己的行為做出自我評(píng)價(jià)。在持之以恒的堅(jiān)守中，學(xué)生不僅形成了經(jīng)典誦讀的習(xí)慣、形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也在家庭生活中規(guī)范了自己的行為，提升了家庭教育的品質(zhì)。

三、經(jīng)典誦讀，好在增智，不動(dòng)聲色中解決現(xiàn)實(shí)問題

受種種因素的影響，當(dāng)今的中學(xué)生存在著以自我為中心、抗挫折能力不強(qiáng)、比較浮躁、易產(chǎn)生逆反心理等不良心態(tài)，也是家庭教育中讓家長(zhǎng)比較頭疼的問題。面對(duì)處于青春期的中學(xué)生，如果一味地說教，則會(huì)加重他們的逆反心理，使他們與父母的關(guān)系更為緊張，為家庭教育埋下隱患。而經(jīng)典的感染性力量則能打開學(xué)生心靈的窗口，幫助他們自我審視、自我修正，從而意識(shí)到自己行為的不妥并盡力改正，所以我們說，經(jīng)典誦讀，好在增智?！耙早R為鑒，可以正衣冠”，傳統(tǒng)經(jīng)典就是中學(xué)生的一面“鏡子”，他們?cè)诜磸?fù)誦讀中，看到了廣博的心境、正確的行為規(guī)范，在心態(tài)上不知不覺地產(chǎn)生模仿意識(shí)，再對(duì)照自己的行為，就能發(fā)現(xiàn)其中的差距，進(jìn)而自覺地去修正自己的行為，產(chǎn)生積極向上的質(zhì)變。例如，班上有幾個(gè)叛逆行為十分明顯的學(xué)生，他們不愿意聽老師的勸導(dǎo)，總是擺出一副“你能拿我怎么樣”的樣子，還經(jīng)常與父母發(fā)生爭(zhēng)吵，令家長(zhǎng)十分頭疼。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我有意識(shí)地引領(lǐng)他們誦讀《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》等經(jīng)典，讓他們?cè)诮?jīng)典中汲取養(yǎng)分。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力后，他們的改變有目共睹：態(tài)度和緩了，能夠與人心平氣和地交流了，與父母的關(guān)系也不那么緊張了，在行為習(xí)慣上也有了明顯好轉(zhuǎn)。由此可見，誦讀經(jīng)典可以增長(zhǎng)人的智慧，能夠不動(dòng)聲色地解決一些現(xiàn)實(shí)問題，讓家庭教育更有成效。

四、經(jīng)典誦讀，樂在共享，自然而然中構(gòu)建和諧家庭

家庭教育中的經(jīng)典誦讀是家長(zhǎng)與孩子共同參與的活動(dòng)，在這種面對(duì)面地交流中，家長(zhǎng)能夠更深入、更全面地了解自家孩子的所思所想，及時(shí)施加積極正能量的影響；孩子也有機(jī)會(huì)理解父母的想法，在換位思考中與父母的心貼得更近。在這種親密的氛圍中，家長(zhǎng)和孩子交流分享自己的感受、體會(huì)，自然而然地為和諧家庭的構(gòu)建創(chuàng)造了條件，所以我們說，經(jīng)典誦讀，樂在共享。在一個(gè)學(xué)期的家庭經(jīng)典誦讀活動(dòng)結(jié)束后，一位家長(zhǎng)在微信平臺(tái)上這樣感慨：“一開始要求和孩子共同誦讀經(jīng)典時(shí)，我還不太理解，覺得工作這樣忙，哪有精力和孩子一起讀書呢？在不情愿地共讀了半個(gè)月后，我突然發(fā)現(xiàn)和孩子之間有了微妙的變化：話多了，笑也多了。再然后我發(fā)現(xiàn)孩子與我越來越親密，誦讀經(jīng)典時(shí)能夠拍案贊嘆、相視而笑，也能直抒胸臆、激烈辯論，甚至還能與我討論他的心事與煩惱，愿意聽取我的意見。在這種分享與交流中，家庭氛圍越來越好了，一家三口，其樂融融?！庇纱丝梢?，經(jīng)典誦讀拉近了親子關(guān)系，使兩代人的思想在經(jīng)典的智慧中融合，家庭氣氛越來越融洽，家庭教育越來越有質(zhì)量。

總的來說，經(jīng)典誦讀是通識(shí)教育，更是人文教育，對(duì)于深化家庭教育、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有著非常積極的影響。我們要重視經(jīng)典誦讀在家庭教育中的重要作用，探索更有效的開展方式，以陶冶學(xué)生情操，發(fā)展核心素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的棟梁之才。