◆李如升

(山東省梁山縣壽張集鎮(zhèn)初級中學(xué))

在國家大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、建設(shè)城鎮(zhèn)化新型農(nóng)村的大好形勢下，農(nóng)村的經(jīng)濟和政治體制進行著日新月異的變革，在此過程中，人們的思想也被推入一個動態(tài)的發(fā)展階段，行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性。農(nóng)村初中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊，世界觀、人生觀、價值觀在外部環(huán)境的浸染中悄悄改變，有的學(xué)生漸漸迷失了自我，養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。

一、農(nóng)村初中學(xué)生不良行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

梁山縣壽張集鎮(zhèn)初級中學(xué)地處城郊農(nóng)村，交通方便、歷史遺留問題多、生活條件較好，給學(xué)生不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)造了一個滋生泛濫的環(huán)境。為此，筆者對該校教師、學(xué)生、家長以及社會各界人士進行了全面調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果表明，農(nóng)村初中學(xué)生不良行為習(xí)慣主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)禮儀習(xí)慣。大部分學(xué)生自身的文明禮儀程度較高，但還有相當一部分學(xué)生存在不良的現(xiàn)象，如不能夠尊重他人，不遵守公共秩序，說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，不注重課堂紀律，拿手機現(xiàn)象嚴重，不愛護公共設(shè)施，不注意節(jié)約，浪費糧食，等等。

(2)學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)準備不充分，只有30.2%的學(xué)生能帶好學(xué)習(xí)用品，46.7%的學(xué)生能做好課前準備，有13.8%的學(xué)生不做學(xué)習(xí)準備，甚至有少數(shù)學(xué)生上課預(yù)備鈴響后不進教室，還在教室外觀望。有的學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力差，懶于動腦思考問題，經(jīng)常抄襲作業(yè)、考試作弊，缺乏鉆研精神；有的存在畏難情緒，老師布置的作業(yè)或任務(wù)有困難時，7.9%的學(xué)生自動放棄應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)目標任務(wù)。

(3)生活習(xí)慣。大部分學(xué)生有較好的生活習(xí)慣，但還有一部分學(xué)生存在不按時作息，不堅持鍛煉身體，學(xué)校的早操、課間操不能正常參加。不注意講究衛(wèi)生，有些學(xué)生飲食衛(wèi)生習(xí)慣很差，喜歡吃零食，飯前便后不洗手，看書寫字姿勢不正確，不愛護環(huán)境，亂扔垃圾，隨地吐痰等。

二、農(nóng)村初中學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因

當前的農(nóng)村初中學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因是多方面的，主要為社會、學(xué)校、家庭、自身四個方面，其中客觀原因是由于社會、學(xué)校、家庭教育的不足和三者沒有有效協(xié)調(diào)造成的，同時加上自身年齡階段的特點和個人局限，致使日常行為規(guī)范缺失。

1.社會不良氛圍的影響很大。俗話說：“學(xué)校十年功，難抵社會一分鐘”。不良社會風(fēng)氣彌漫，缺乏誠信、缺斤少兩、唯利是圖、拜金思想泛濫，社會公德淪喪，公民群體道德意識下降，致使有的學(xué)生難以形成正確的人生觀，失去進取心，更不用提行為習(xí)慣養(yǎng)成教育了。

2.學(xué)校和教師的因素是關(guān)鍵。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、成長的主要場所，學(xué)校的規(guī)章制度、管理、教師素質(zhì)的高低都關(guān)系著學(xué)生的成長，學(xué)生升學(xué)壓力以及社會對學(xué)校的認可程度，迫使很多學(xué)校視成績?yōu)楦?，?dǎo)致的后果是學(xué)校重智育發(fā)展而輕視德育的教育。

3.家庭教育有不可低估的影響。素質(zhì)較高的家庭，學(xué)生在健康的環(huán)境中成長，心理和智力得到良好的發(fā)展，這部分學(xué)生在學(xué)校往往表現(xiàn)出積極、健康的心態(tài)。低素質(zhì)家庭或不健康家庭中，父母對學(xué)生的教育方式不當，以打代教，或放任不管，對學(xué)生管教不嚴，嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛、姑息遷就，學(xué)生初期體現(xiàn)的不良行為習(xí)慣得不到及時糾正。

4.學(xué)生自身的因素是主要原因。部分學(xué)生自控能力差，學(xué)習(xí)的興趣不高，沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，也有部分學(xué)生喜歡看電視劇或文體娛樂節(jié)目；長時間形成的自由散漫、多動、懶惰等不良行為習(xí)慣，使學(xué)生的自我約束力下降，缺乏恒心和毅力。

三、轉(zhuǎn)變農(nóng)村中學(xué)生不良行為習(xí)慣的措施

習(xí)近平總書記強調(diào)“把根留住”，中國的傳統(tǒng)文化就是民族復(fù)興中國夢的文化根基和價值支撐。中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史留給我們炎黃子孫的無價之寶，是我們民族聚凝力和生命力之所在，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，在激勵人心、提高民族自尊心和愛國主義思想等方面都起到了積極作用。作為學(xué)校教育者，理應(yīng)努力探索傳統(tǒng)文化對農(nóng)村初中生行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變，就應(yīng)嘗試通過營造環(huán)境氛圍、開展系列教育活動，推動農(nóng)村初中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

1.營造傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍。通過精心設(shè)計、建設(shè)主題花園，栽植國槐樹，打造以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的國學(xué)大道。建設(shè)國學(xué)、國粹、感恩、孝德等文化教育長廊或展板，營造傳統(tǒng)文化教育氛圍，讓校園每一個空間、每一面墻壁都在說話，讓校園的每一個角落都在育人。

2.打造傳統(tǒng)文化特色課堂。讓傳統(tǒng)文化走進課堂，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，提高學(xué)生道德素養(yǎng)。創(chuàng)新校內(nèi)傳統(tǒng)文化公開課等校本教研形式，拓展校本教研內(nèi)涵。充分利用班會、專題課等形式，集中講解《論語》、校本課程《吾日三省吾身》，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

3.開展經(jīng)典誦讀系列活動。通過開展主題班會、捐贈圖書、誦讀比賽、閱讀筆記評比等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，打造“書香校園”，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生孝敬、友善、節(jié)儉、誠信的優(yōu)良品質(zhì)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為習(xí)慣。充分利用電子顯示屏、校園櫥窗、板報等宣傳陣地，營造全員閱讀的濃厚氛圍，進一步推進中華經(jīng)典誦讀活動深入開展。主動加強以語文教師為主體、班主任和其他學(xué)科教師共同參與的誦讀指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，積極配置相應(yīng)書籍，搜集相關(guān)數(shù)字資源，為開展誦讀活動提供服務(wù)。

4.學(xué)會、踐行“弟子規(guī)”。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓國學(xué)與學(xué)生的養(yǎng)成教育結(jié)合起來。開展征文活動，評出最佳征文，由作者在升旗時作國旗下講話。組織抽背《弟子規(guī)》，每天的課間操后組織全校學(xué)生齊誦《弟子規(guī)》內(nèi)容，關(guān)注了學(xué)生的道德生成，提升學(xué)生的精神生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

5.因地制宜開展研學(xué)旅行。因地制宜、精心選擇當?shù)貍鹘y(tǒng)文化基地，先后組織學(xué)生到天成教育博物館、獨山抗日戰(zhàn)斗紀念館、杏花村民俗體驗館、賈堌堆遺址等處進行研學(xué)旅行，讓學(xué)生走出校園認知社會、接觸自然，體驗益智增能的實踐活動，幫助學(xué)生開闊眼界、增長知識，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

同時，舉行“拜師”活動、讀書演講比賽、觀看傳統(tǒng)文化影片、過好中國的傳統(tǒng)節(jié)日等喜聞樂見的組織形式，讓學(xué)生了解、認識、喜愛傳統(tǒng)文化，并深深融入日常生活中，這也就從某些“小事”中，樹立了傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和意識。

總之，在全球化的今天，我們對于傳統(tǒng)文化不僅不能妄自菲薄，而且還要認真研究和大力弘揚，其重要意義在于不論過去還是將來，傳統(tǒng)文化是我們構(gòu)建多元文化社會，提升民族素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的根基。只要我們做教育的有心人，就能在傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的過程中，轉(zhuǎn)變對農(nóng)村初中生的不良習(xí)慣，這對國對民都可謂是千秋功德的大事。