卓立子

語言建構與運用在語文學科核心素養(yǎng)中的基礎性地位表明了閱讀教學的根本目標應表現(xiàn)為語言建構與運用的目標特征，課堂教學過程應呈現(xiàn)為以語言建構與運用學習行為為主體樣態(tài)的課堂形態(tài)，課堂教學效率應以語言文字運用質量的提高作為根本標準。

閱讀教學語言建構與運用目標的實現(xiàn)要在對整篇文章切分與組裝、分析與綜合的理解的具體語言學習實踐情境中，通過對文章中具體的字、詞、句的語言形式、風格、特征等微觀品味來呈現(xiàn)。本文以《記念劉和珍君》教學為例，淺談管窺之見。

一、閱讀教學“語言建構與運用”目標的理解及教學內容確定的策略

1.閱讀教學“語言建構與運用”目標的理解

閱讀教學語言建構與運用目標是指閱讀課堂上要體現(xiàn)出語言建構與運用在學科核心素養(yǎng)培育中的基礎性地位。課堂是以語言建構與運用學習內容為核心內容，以語言建構與運用學習行為為主要操作手段，課堂形態(tài)以語言運用與建構學習樣態(tài)為主體學習面貌的，課堂呈現(xiàn)為顯性的學程化 （聽、說、讀、寫、思的語言建構和運用學習）和隱性的自主化（學生充分掌握語言建構和運用學習的步驟和方法，并以之為手段促進思維發(fā)展和提升、培養(yǎng)審美感知和情趣、達到對文化的理解和傳承）等的閱讀教學目標取向。語言的建構和運用目標是放在語文學科核心素養(yǎng)整體中來看的，以語言的建構和運用這個顯在行為抓手，為建設殷實厚重的語文學科核心素養(yǎng)培育的閱讀課教學提供具體的策略和方法。

《記念劉和珍君》閱讀教學以“緊扣語言建構與運用學習，走進魯迅真實的內心世界”為目標，設計“緊扣語言細節(jié)描寫，把握劉和珍人物形象；進行語言品味賞析，鑒賞劉和珍被殺害的驚心動魄的場面；深層透視理解語言語句意蘊，深刻體悟魯迅內心世界”三個教學環(huán)節(jié)，就構建出了以語言建構與運用學習為教學目標的課堂。這樣通過對文本語言運用的品味和鑒賞，劉和珍的形象如在眼前，段政府的殘暴令人發(fā)指，青年們面對災難時的壯麗風景躍然紙上；魯迅對青年們的精神熱烈真誠的贊頌和懷念，對青年之死深沉的哀痛和悲傷，對反動派出離憤怒的鞭撻和批判，對事件本身冷靜、凝重的理性思考就都可以理解了。

閱讀課堂以語言建構與運用為教學目標，是以一馭多的，課堂學習以語言建構與運用學習為核心內容，建構語言建構與運用的具體學習實踐情境，以文本體式，文章的語言學習實踐活動為行動地帶，實現(xiàn)學生從語體形態(tài)分析到對語意世界的理解，再到對語象世界的體悟。這是一種利用語言建構與運用的外顯學習實現(xiàn)語文學科核心素養(yǎng)的內在培育，是以語文學科核心素養(yǎng)內在培育促進語言建構與運用外顯學習的閱讀教學目標取向。

2.閱讀教學“語言建構與運用”目標下教學內容的確定

語言建構與運用教學目標置于情境性的語言實踐活動中，通過典型的語言建構與運用過程來實現(xiàn)。閱讀教學語言建構與運用目標下教學內容的確定，“小說、記敘就不僅停留在時間、地點、人物、原因、過程、結果等所謂內容要素的片面教學上，而是轉換為開展敘述的語言視角、活潑的語言敘述方式，描寫的心理方式和語言機制等的全面教學上；說明文也不僅是幾種固定的說明方法的掌握和歸納，以及對說明對象的簡單理解上，更是轉變?yōu)樘剿骱屠斫怅愂觥⒃u價、詮釋、指示等說明語言樣式的實踐學習上；散文教學則更多地從關注散文描寫的情、理、意、事、景等轉化到描寫的語言樣式、語言風格和特征的學習上；詩歌既要關注詩歌所抒之情、所言之志，更要深入到對詩歌的抒情角色、視角，抒情韻律、節(jié)奏，抒情色彩、畫面等語言的學習之上”。

魯迅先生是語言大師?！队浤顒⒑驼渚肥且黄o念性文章。本文敘事、寫人、評論相結合，教學內容應該確定為對敘述、描寫、評論等語言的用詞、造句、形式、風格、特征等的體驗、品味、鑒賞和理解上?！队浤顒⒑驼渚窋⑹龊兔鑼懙恼Z言生動形象，抒發(fā)情感的語言深沉感人，說理和議論的語言深切冷峻。以語言建構與運用為教學目標，教學內容就必須指向文章的語言，具體賞析本文敘述和描寫的生動形象語言的用詞、用句，具體解析本文抒發(fā)情感深沉感人的語言的形態(tài)和句式，具體理解本文說理和議論深切冷峻語言的層級和內蘊等。

語言建構與運用教學目標下的教學內容指向于文章語言具身，因為文章語言具身的外形與文章的內在實質融為一氣，文章的語言具身永遠是“寫意、抒情、講理的表現(xiàn)”。具有語文課程意義的閱讀學習最忌諱抽象，只有抓住文章語言具身的學習，才真正抓住了閱讀的具體情境。具體情境中的語言建構與運用的語言實踐學習活動才能真正實現(xiàn)語言建構與運用的閱讀教學目標。這樣的閱讀學習，才真正欣賞了作品本身，才真正是把自己放在作品里去分享它的生命。這才是真正具有語文課程意義的閱讀學習。

語言建構與運用目標下閱讀教學內容指向文章語言具身，可摒除那種懸空務虛運用宣講和說教的方式向學生直接述說語文教育意義的局面。但同時也要注意，我們也決不能通過割裂、肢解文章，簡單地對學生進行冰冷的語言符號的操練和訓練活動。語言建構與運用閱讀教學目標確定的教學內容為實現(xiàn)語言建構與運用的閱讀教學目標服務，它是以一馭多的，它最終是以語言建構與運用的顯性學習行為作為抓手，為培育學生的語文學科核心素養(yǎng)服務的。

二、閱讀教學“語言建構與運用”目標實現(xiàn)的策略

1.通過對整篇文章理解的完整的具體語言學習實踐活動情境來實現(xiàn)

閱讀教學語言建構與運用目標下的教學過程不能嬗變?yōu)楦盍?、肢解的毫無生氣的缺乏靈動性的冰冷的語言操練和訓練學習。但凡閱讀文章，絕不可以脫離文章總體來理解，不可離開總體而細論枝葉。閱讀教學語言建構與運用目標的實現(xiàn)，教學過程必定要按照整篇文章的組織規(guī)律，通過對文章的切分與組裝、分析與綜合開展動態(tài)系統(tǒng)性的思維操作，創(chuàng)設針對整篇文章的具體語言建構與運用的學習情境，進行語言建構與運用的具體語言學習實踐活動。

《記念劉和珍君》教學，一方面，根據魯迅先生展開的回憶性敘述，緊扣語言細節(jié)描寫，把握劉和珍人物形象；其次，進行字詞品味和語言賞析，鑒賞劉和珍被殺害的驚心動魄的場面。這樣，可看出一個多么和善、有點單純、思想進步、責任感強、熱愛國家的青年竟然慘死在執(zhí)政府前。

另一方面，賞析、理解文章中飽含強烈情感的抒情性和蘊含深刻意義的議論性語句。這些語句的賞析、理解由于有了前面教學的鋪墊，學生的理解是自然而然的，學生受到的感動和啟發(fā)也是真摯入心的。

兩方面的教學是通過在對整篇文章切分與組裝、分析與綜合理解的具體語言學習實踐活動情境中實現(xiàn)的。語言建構與運用學習以文章整體為基礎，在對文章切分與組裝、分析與綜合的動態(tài)系統(tǒng)性思維的指引下，對整篇文章的語言全面觀照，才能真正在閱讀教學中完成語言建構與運用的目標任務。

2.通過對文章字、詞、句的語言形式、風格、特征的微觀品味來呈現(xiàn)

語言建構與運用學習在對整篇文章進行切分與組裝、分析與綜合的系統(tǒng)性思維的指引下使語言文字運用的鑒賞學習過程具有完整性。課堂教學過程的具體實現(xiàn)既要在這綜合整體中實現(xiàn)，更要通過對文章字、詞、句的語言形式、風格、特征的微觀品味來呈現(xiàn)，以語言建構與運用知識技能學習掌握過程的外顯功能，實現(xiàn)語文課程學科核心素養(yǎng)培育的隱性價值。在語文課程中，學生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的。

《記念劉和珍君》教學，文章反復出現(xiàn)了敘述、描寫劉和珍“常常微笑著，始終微笑著，態(tài)度很溫和”的語言，語言的反復體現(xiàn)出作者的感情也是低徊往復，纏綿不盡的，在這往而復返的語言中，可學習到作者對這個 （群）為了中國而死的中國青年（們）無盡的惋惜、無邊的贊美、無窮的哀痛之情，當然這種反復描述也強調、強化了對敵人的憤慨和鞭撻。劉和珍被虐殺場面中副詞、動詞、方位詞、形容詞、數(shù)量詞等的運用，語言詳略的安排，仔細品味，我們可以讀出作者對青年們的贊揚、對他們悲慘遭遇的痛定思痛后的長歌當哭，對敵人強烈的控訴、批判等。文中深沉、冷峻的句子，理解時要進行定位分解式透視學習，要對句子語言進行看得見的知覺定位和智能分解，以達深刻體悟。例如“人類血戰(zhàn)前行的歷史——更何況是徒手?！币痪淅斫夥椒ā１揪渲v了三層意思，“人類發(fā)展的歷史需要大量流血的殘酷斗爭；學生請愿不在其中，先生不贊成無謂的犧牲，清醒地警醒后來者；先生希望要以最小的代價爭取更大的勝利”。要對句子的用詞、句式、修辭、風格等特征進行透視。本句動詞、副詞的凝練，比喻修辭的運用，使說理更加明白曉暢，也體現(xiàn)出先生對社會現(xiàn)實的深層洞察和深刻解剖。句子的詞語有特色，要對詞語定位理解，句子有層次，要對句子分層理解，句子有特殊的修辭、風格、形式，就要加以特殊的對待，學習要給學生以定位分解透視式理解句子的智能方法。

最后，語言建構與運用學習，加強誦讀是最基礎的策略?！队浤顒⒑驼渚肥囚斞赶壬哪钣谌?、情感于事、理寓于中的文章。心與情的節(jié)奏見于語言，語言因情感的參差而節(jié)奏參差；理的闡述融入于言語之中，語言會表達出道理的深沉與冷峻。因此，語言建構與運用學習過程還要用誦讀來表現(xiàn)，因為感情、道理的理解離不開語言的品味，語言的品味離不開誦讀的動作。誦讀是語言建構與運用教學過程重要的呈現(xiàn)方式和語言建構與運用目標實現(xiàn)的基礎手段。

從社會學角度講，表達即交往、互動，是一種影響和奉獻，也是一種反饋和更正。學習不僅是個體獲得知識和發(fā)展能力的過程，同時也是人與人之間的交往過程。人正是在與他人的交往和互動中學習著生存所需要的知識、技能和經驗等，形成積極的人生觀和主動的生存方式，并發(fā)展人之為人的一切方面。

——余文森