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        透視論述類文本閱讀及應(yīng)對策略
        ——以2017年、2018年全國卷Ⅰ為例

        2019-06-05 03:18:20劉志遠(yuǎn)
        中學(xué)語文 2019年13期
        關(guān)鍵詞:考綱語段正義

        劉志遠(yuǎn)

        2017年,高考語文全國卷Ⅰ在論述類文本閱讀的考查上進入了“新模式”:文本的文體特征和試題的設(shè)置導(dǎo)向同步與考綱遙相呼應(yīng)。2018年亦如此。筆者現(xiàn)以2017、2018年全國卷Ⅰ論述類文本(文本略)為例,從考綱導(dǎo)向“不遺余力”、文本取材“不求甚解”、考查能力“不瘟不火”等三個方面對此進行透視解析,并提出“不言而喻”的應(yīng)對策略,期待對一線師生能有所啟發(fā)。

        一、考綱導(dǎo)向“不遺余力”

        近兩年《考綱》中有關(guān)論述類文本閱讀的“考試范圍與要求”完全相同,都細(xì)化到“應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性,分析文本的論點、論據(jù)和論證方法”。

        導(dǎo)向可謂“不遺余力”,但依然有些許遺憾——考綱僅以“示例”的形式“聲明”論述類文本類型和樣式,并沒有具體指向行文中什么是“論”、什么是“述”,以及二者之間的關(guān)系。這在很大程度上模糊著一線師生的雙眼——也是考生失分的主要原因。厘清文本中的“論”與“述”及其二者關(guān)系則顯得尤為必要和迫切?,F(xiàn)摘引2018年全國卷Ⅰ中的語段進行示范性分析。

        “照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進而言之,從現(xiàn)實的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?!靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

        這是一個標(biāo)準(zhǔn)的論述類語段。語段首先提出觀點:“‘照著講’與‘接著講’二者無法分離”,之后分別從“邏輯”和“現(xiàn)實的過程”兩個方面層層遞進(由“進而言之”識別)進行論證分析,最后得出結(jié)論:“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”——語段的篇章架構(gòu)非常清晰。其間“述”也不難看出:“任何新思想的形成,……則是其邏輯結(jié)果”和“‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入……也相應(yīng)地內(nèi)含 ‘照著講’”分別闡述該語段的觀點在“邏輯”方面和“現(xiàn)實的過程”方面的原因。之所以是闡述而非論證,是因為劃線部分是兩個觀點的各自原因——這可以從具有闡述性或解釋性的語言特征看出來。

        兩處畫線部分都還可進一步細(xì)分,因為句子中又呈現(xiàn)了一定量的“論”或“述”。第一個畫線句子,提出的觀點是“任何新思想的形成,……并需要對既有思想范圍進行反思批判”,接著語段從正反兩面對此進行論證(由“然而”識別),之后,得出了正反兩方面結(jié)論:“‘照著講’是‘接著講’的出發(fā)點。”(由“在此意義上”識別)和“在‘照著講’之后,需要繼之以‘接著講’?!保ㄓ伞熬痛硕浴弊R別)而在正面論證的過程中,又對“‘照著講’的意義”進行具體闡釋。在反面論證的過程中,先對該畫線句子觀點進一步闡述:“僅僅停留在‘照著講’,……可能無助于思想的創(chuàng)新”,再得出反面結(jié)論(“在‘照著講’之后,需要繼之以‘接著講’)。在這個反面結(jié)論基礎(chǔ)之上,又對該反面結(jié)論作了兩點進一步擴展性的闡述:其一,闡釋“‘接著講’的基本精神”;其二,辯證闡述新的思想系統(tǒng)形成的邏輯原因。第二個畫線句子內(nèi)部架構(gòu)則簡單很多。先提出觀點“‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”,接著對此觀點僅作了延展性的闡述或解釋。

        由以上分析可看出,“論”就是論證(議論、討論、探究),偏重篇章思維結(jié)構(gòu),語言具有證明性特征;“述”就是闡述(闡釋、解釋、說明),是對有關(guān)“論”的“原因”“作用”“概念”等進一步延展說明。二者主、輔彼此依存而構(gòu)成論述類文本的文體特征:說理性、論述性和邏輯性的有機統(tǒng)一?;诖?,可認(rèn)為2017年文本偏重于 “論”,2018年側(cè)重于“述”。

        二、文本取材“不求甚解”

        論述類文本語料,2017年論述類文章取材于2016年《中國法學(xué)》第1期曹明德的《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角》;2018年取材于2013年5月刊《中華讀書報》楊國榮的《歷史視域中的諸子學(xué)》。

        兩年選擇的都是學(xué)術(shù)論文。前者關(guān)注的是“氣候正義”,語料新鮮且緊扣時代脈搏。但學(xué)術(shù)界對此有不同的理解——王燦發(fā)、陳貽健在《論氣候正義》(《國家社會科學(xué)雜志(中文版)》2013年02 期,P31)中認(rèn)為:

        盡管氣候正義的概念在氣候變化法律領(lǐng)域已經(jīng)被越來越廣泛地使用,但對于它的定義卻少有明確的界定。已有的相關(guān)成果通常在三個意義上使用氣候正義的概念。一是將氣候正義作為一個囊括一切的有關(guān)應(yīng)對氣候變化的行動、觀念和制度正當(dāng)性的評價概念使用?!菍夂蛘x作為氣候變化領(lǐng)域的權(quán)利和義務(wù)分配正當(dāng)性的評價概念使用。……三是將氣候正義作為氣候變化領(lǐng)域某一具體現(xiàn)象、問題或制度正當(dāng)性的評價概念使用……

        顯然,2017年論述類文本涉及的“氣候正義”對應(yīng)第二個概念的內(nèi)涵,從學(xué)術(shù)視野上可理解為隸屬于“法學(xué)”范疇。即使把材料主題理解成教育部考試中心解讀的“氣候治理”,無疑,已經(jīng)狹窄了對“氣候正義”內(nèi)涵的認(rèn)知。

        2018年論述類文本語料被命題人精心裁剪后,凸顯“新子學(xué)”的繼承(“照著講”)與發(fā)揚(“接著講”)。顯然,文本主題不應(yīng)武斷地歸類于“歷史”或“哲學(xué)”范疇。而“照著講”與“接著講”實際上是源于現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭的哲學(xué)研究方法,后被“遷移”到其他學(xué)科,諸如教育學(xué)、美學(xué)、當(dāng)代語言學(xué)等。可是,即使在哲學(xué)方面,已經(jīng)有不少學(xué)者對此持有異議,更何況把該方法“遷移”到“儒學(xué)”上?尤其近些年還沒有出現(xiàn)“新子學(xué)家”和“新子學(xué)體系”。把具有異議、研究還不夠深入的理論置于影響深遠(yuǎn)的高考,合適嗎?筆者存疑之一。

        存疑之二:古今中外那么多純“語文”性集大成的語料,為什么命題人偏愛于“不求甚解”的“跨界”文本語料?

        三、考查能力“不瘟不火”

        雖然論述類文本取材“不求甚解”,但在呼應(yīng)考綱上,兩年該題設(shè)置得“不瘟不火”,拿捏得還算到位。

        第1題,兩年都考查了對文本內(nèi)容的理解。2017年該題選項分別從時代背景、內(nèi)在規(guī)律、語義指向、理性思維等四個方面對文本內(nèi)容蘊含的說理性進行多層次考查。而2018年該題選項分別專注于對文本中 “廣義上的諸子之學(xué)”“照著講”“接著講”“新子學(xué)”等四個概念的內(nèi)涵與外延等內(nèi)容進行理解和分析——常規(guī)考題。

        考查能力指向“篩選并整合文中的信息”等。選項多為文本語言的同義表述、整合轉(zhuǎn)述、解釋闡述,折射“語言的建構(gòu)與運用”。

        第2題,兩年都考查了文本的論證性特征。這與“考綱”的新增考點有直接關(guān)系——命題終于從要求考生苦苦尋覓文本中的“只言片語”而轉(zhuǎn)向?qū)φZ段整體內(nèi)容的理解,終于把考生從文字“校對工作”中解脫出來而轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋局\篇布局的把握。然而,該題考查并不新鮮。早在2013年全國乙卷·李學(xué)勤《〈老子〉的年代》的閱讀考查已經(jīng)有所涉及。

        第3題,兩年都考查了作者的觀點和態(tài)度,且都與文本的邏輯性有些關(guān)聯(lián)。不過,2018年略有淡化,更為直接考查考生“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”等能力,但文本語料強化了“文化的理解與傳承”。而2017年該題不僅考查了“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”等能力,尤其加大了邏輯性的考查:A、B、C三個選項考查的是語言的句間邏輯,D選項考查的是全篇的結(jié)構(gòu)邏輯。而A、B兩個選項考查的是假設(shè)關(guān)系(其中B項也間接考查了邏輯中的“概念”),C、D兩個選項考查的是是非判斷——在“語言的建構(gòu)與運用”之上,又強化了“思維的發(fā)展與提升”。

        四、應(yīng)對策略“不言而喻”

        經(jīng)過以上分析,應(yīng)對策略“不言而喻”:在折射文本文體特征(說理性、論述性、邏輯性)的基礎(chǔ)之上,一定程度上暗合語文核心素養(yǎng)。因2017年在此文本上題目設(shè)置更具代表性,故以之為例提出筆者“管見”的應(yīng)對策略,而希望考生能借之觸類旁通。

        1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )

        A.為了應(yīng)對氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,提出了氣候正義。

        B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題,實際上就是限制排放的問題。

        C.氣候正義中的義務(wù)問題,是指我們對后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。

        D.已有的科學(xué)認(rèn)識和對利益分配的認(rèn)識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。

        應(yīng)對策略:

        依托以上思維導(dǎo)圖,A項,首先定位文本內(nèi)容,“2000年前后,……氣候正義便應(yīng)運而生”。接著分析有效信息:非政府組織對氣候變化的影響剛“開始進行倫理審視”,還沒有深入,“氣候正義便應(yīng)運而生”。即“2000年前后,……進行倫理審視”只是“氣候正義”產(chǎn)生的時代背景。B項,同理,從有效答題區(qū)間中發(fā)現(xiàn)該選項只指向事物的一面 (原文有“權(quán)利”和“義務(wù)”兩方面)而以偏概全。C項,同理,從有效答題區(qū)間中可清晰讀出作者的情感傾向,“我們(當(dāng)代人)”沒有權(quán)利“為后代設(shè)定義務(wù)”。故只能選D項。

        2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )

        A.文章從兩個維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。

        B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會正義問題。

        C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。

        D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。

        應(yīng)對策略:

        閱讀選項,弄清該題側(cè)重考查“分析文本的論點、論據(jù)和論證方法”的能力。故,首先構(gòu)建文本的寫作架構(gòu):

        以之與四個選項作對比,發(fā)現(xiàn)作者在“闡述代際公平”時,是立足于當(dāng)代,闡述的是當(dāng)代人如何做,論證的是對于“地球上的自然資源在代際分配問題上”,當(dāng)代人如何做才能“實現(xiàn)代際共享,避免‘生態(tài)赤字’”,而非立足未來。故選C項。

        需要說明的是,該題并沒有從“論點”與“論據(jù)”之間的“論證”關(guān)系命制,最終依然陷入了對個別詞句(“未來”還是“當(dāng)下”)的關(guān)注或“糾結(jié)”,令人扼腕。

        3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )

        A.如果氣候容量無限,就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。

        B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實,那么后代需求就可以得到保證。

        C.只有每個人都控制“碳運跡”,從而實現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。

        D.氣候容量的公平享有很復(fù)雜的問題,氣候正義只是理解該問題的一種視角。

        應(yīng)對策略:

        依托以上思維導(dǎo)圖,顯然,回答該題必須有雙層思維,一層篩選文本信息,一層行文邏輯。與第1題比較,體現(xiàn)了高考試題由易到難的梯度性。雖然該題不難,但是極為經(jīng)典,因為該題又專注考查了論述類文本的“邏輯性”這個文體特征而切中《考綱》。具體到B項,定位文本內(nèi)容,“氣候變化公約或……這是符合后代利益的?!狈治鲇行畔ⅲ郝鋵崱皻夂蜃兓s或協(xié)定的長期目標(biāo)”“是符合后代利益的”。但并不是說落實了“氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)”“后代需求就可以得到保證”。因為前者只是后者的必要條件,而不充分。辯邏輯,這種假設(shè)基于文本內(nèi)容明顯不成立。

        行文至此,必須說明,“應(yīng)對策略”僅是“術(shù)”而非“道”,“道”是論述類文本的文體特征:說理性、論述性和邏輯性的有機統(tǒng)一。因此,考生在平時做題時,不妨選取論述類的典型語段進行嘗試分析,用心體悟文本的文體特征,尤其“論”和“述”的內(nèi)含與外延及其關(guān)系,才能把閱讀能力引向更高層次、才能使閱讀觸角向語文核心素養(yǎng)的核心處延伸。

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