胡桂珍

摘 要：歷史核心素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，從多個角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識，拓展視野、發(fā)散思維，從而形成客觀的歷史判斷，并在此過程中形成自己的情感態(tài)度以及價值觀。筆者在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新背景下，以“我看宋朝”微課為載體，對高中學(xué)生的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷這五種素養(yǎng)，進(jìn)行有針對性地提升，在潛移默化中達(dá)成效果。

關(guān)鍵詞：高中歷史；核心素養(yǎng)；二輪復(fù)習(xí)；微課

2017年《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)黨的十九大精神，提出普通高中培養(yǎng)的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)。歷史教學(xué)要以此為基點，結(jié)合當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新形勢背景，通過“微課”這一新的教學(xué)手段，為高中學(xué)生提供更為便捷高效的學(xué)習(xí)體驗，從而提升學(xué)生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷五大核心素養(yǎng)。

一、實踐背景

我省從2014年起實施新高考以來，學(xué)生可以根據(jù)本人興趣特長和擬報考學(xué)校及專業(yè)的要求，從7門選考科目中選擇3門高考科目。如何提高學(xué)生興趣、拓展學(xué)生的思維、有效地開展學(xué)科教學(xué)，成為了高中教師首要思考的問題。

如今的高中學(xué)生，日常生活中，與各種移動終端（手機(jī)、ipad、筆記本電腦等）為伴，微信、微博等“微”活動都已融入他們的生活，微課這一新型的學(xué)習(xí)模式與他們的學(xué)習(xí)生活毫無違和感。網(wǎng)站上有著各類微課資源，但是由于教科書版本的不同、微課設(shè)計者的水平不一、各地出題角度的不同等原因，高中學(xué)生學(xué)習(xí)時間緊張且受認(rèn)知水平的局限，有時還不能甄選不出科學(xué)有效的信息。教師有義務(wù)和責(zé)任把好移動終端學(xué)生學(xué)習(xí)信息獲取這一關(guān)，微課便是其中一種新的教學(xué)手段。

二、概念界定

1.微課的概念

對于什么是“微課”，筆者比較贊同陜西師范大學(xué)焦建利教授的觀點：微課是以闡釋某一知識點為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。這一新型教學(xué)手段，以短平快的特點受到大家的認(rèn)可，學(xué)生可以利用個人信息終端，將其作為在校學(xué)習(xí)之余的有效補充，一來可以作為預(yù)習(xí)知識的載體，其功能與“翻轉(zhuǎn)課堂”相似；二來可以成為難點突破的途徑，針對理解困難、易混易錯點，進(jìn)行有針對性的講解和練習(xí)；三來可以作為反復(fù)學(xué)習(xí)的渠道，依據(jù)個人的學(xué)情，增加學(xué)習(xí)頻度，牢固掌握知識點。

2.微課的特點

（1）時間短。學(xué)生學(xué)習(xí)注意力參與的最佳時間為八分鐘，微課的時間一般應(yīng)當(dāng)控制在8分鐘左右。同時學(xué)生也可以隨時利用碎片化時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此教師備課時，要仔細(xì)斟酌講稿的內(nèi)容，講稿的文字應(yīng)該控制在900字左右。

（2）內(nèi)容精。微課的內(nèi)容一般應(yīng)以某個知識點為中心，適當(dāng)挖掘其內(nèi)涵、擴(kuò)展其外延，在知識點的講授和傳遞的基礎(chǔ)上，注意學(xué)習(xí)方法的傳授，以實現(xiàn)“授人以魚”與“授人以漁”兼得的目的。

（3）形式新。在微課設(shè)計和制作中，要從新鮮的視角出發(fā)，以新穎的結(jié)構(gòu)設(shè)計，利用多聲、光、影等技術(shù)的綜合運用，使學(xué)生“聞其聲、見其形、臨其境”，吸引學(xué)生的眼球。

三、設(shè)計思路與技術(shù)方法

筆者以通史“我看宋朝”微課為例，結(jié)合《浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試暨高考選考科目考試說明》的具體要求，分四節(jié)課開展微課教學(xué)：第一課《從二府三司看宋代政治制度》、第二課《從市的變化看宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》、第三課《從鵝湖之會看宋代思想碰撞》、第四課《從四大發(fā)明看宋代科技飛躍》，將必修三冊課本中的相關(guān)知識分塊呈現(xiàn)，同時又以通史的形式相互關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生構(gòu)建完整的歷史知識體系。

當(dāng)前微課制作工具品種繁多，各有其優(yōu)缺點。筆者選擇的是相對便捷的PPT錄屏方式，軟件要求2010版本及以上，外加一個麥克風(fēng)，沒有技術(shù)層面的困難，只是在動態(tài)表現(xiàn)力和視頻聲音播放方面，功能相對較弱，不過不影響學(xué)科知識點復(fù)習(xí)與鞏固類微課的效果。

四、歷史核心素養(yǎng)提升的例證

歷史核心素養(yǎng)是歷史學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，通過的歷史核心素養(yǎng)的落實，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，從多個角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識，拓展視野、發(fā)散思維，從而形成客觀的歷史判斷，并在此過程中形成自己的情感態(tài)度以及價值觀。在“我看宋朝”微課的設(shè)計以及講授過程中，對五大核心素養(yǎng)的滲透是潛移默化的。

1.時空觀念

任何歷史事件都不能脫離時空獨立存在，只有將它們放置于歷史進(jìn)程的時空框架中才能顯示其存在的意義?，F(xiàn)行教材體系是專題模塊系列，與以前的通史相比，形式上淡化了學(xué)生的時空觀念。因此筆者在微課設(shè)計中，首先注重這一能力的培養(yǎng)。

例如：第一課《從二府三司看宋代政治制度》的第一張PPT，就是對整個宋代的時空觀念的解讀：宋代跨越十到十三世紀(jì)，分成北宋和南宋兩個階段，北宋政權(quán)與遼、西夏、大理、吐蕃等并立，統(tǒng)治原來五代十國的范圍；而南宋偏安于江南一隅，與金的對峙，隨著蒙古的崛起，最終被元所滅。宋朝結(jié)束了唐朝末年以來百余年戰(zhàn)亂動蕩的局面，是中國從分裂走向統(tǒng)一的時期，封建專制主義中央集權(quán)制度不斷健全和完善。

又如：在復(fù)習(xí)宋代地方制度時，通過展示《元豐八年北宋疆域圖》和《南宋十七路示意圖》，使學(xué)生直觀地認(rèn)識到宋代分路州縣三級管理，浙江屬于兩浙路，南宋分浙東和浙西路。

對宋代的時空背景有了清楚的認(rèn)識以后，再來學(xué)習(xí)宋代的政治制度，能使學(xué)生清楚地了解其制度的重要意義，從而提升了學(xué)生時空觀念。

2.史料實證

史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗辨析獲取可信的史料，并努力重現(xiàn)歷史的真實態(tài)度與方法。例如：第二課《從市的變化看宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中，通過孟元老的《東京夢華錄》和《宋會要輯稿》的文字材料，了解宋代的夜市比唐代更為熱鬧。除了夜市，還有“曉市”?！叭摹笔侵肝缫?2點，宋太祖的這一指令說明夜市合法化、固定化了，同時也說明宋代對市不在進(jìn)行直接監(jiān)管了。在地圖中引導(dǎo)學(xué)生了解皇城南面的大相國寺，每月舉辦5次廟會。然后，通過南宋吳自牧的《夢梁錄》，這本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作，了解杭州作為南宋都城的繁華程度。通過南宋詩人陸游詩句，認(rèn)識到草市得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的飲食服務(wù)體系。

通過史料的研讀，更真實地接觸歷史信息，通過對材料中有效信息的提取，得出自己的歷史認(rèn)識，并在此過程中體會實證精神。

3.歷史解釋

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。例如：第三課《從鵝湖之會看宋代思想碰撞》的開篇，就從鵝湖之會開始，告訴學(xué)生，這是發(fā)生在南宋淳熙二年的事，當(dāng)時呂祖謙為了調(diào)解陸九淵與朱熹在學(xué)術(shù)思想上的分歧，特意邀請二人于鉛山鵝湖寺會面，當(dāng)年陸九淵37歲，朱熹46歲，雙方就各自的哲學(xué)觀點展開了激烈的辯論，這是程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的一次交鋒。這是中國哲學(xué)史上一次學(xué)術(shù)思想碰撞的辯論會，堪比現(xiàn)在規(guī)格最高的學(xué)術(shù)研討會，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識，思考什么是理學(xué)。

又如：第二課《從市的變化看宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中，利用甲骨文，解釋“城”與“市”這兩個不同的概念，讓學(xué)生理解，古代的“城”是統(tǒng)治者居住的地方，往往是政治軍事中心；“市”是商品交換的場所。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了純經(jīng)濟(jì)功能的工商業(yè)市鎮(zhèn)，傳統(tǒng)的政治中心城市商業(yè)繁榮。

通過教學(xué)，能使學(xué)生區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，并能對其加以理解和評析，同時學(xué)會從歷史的表象中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而面對現(xiàn)實問題時，也能更全面、更客觀。

4.家國情懷

家國情懷是是指一個人對家、國的情感和擔(dān)當(dāng)，是對國家高度的歸屬感、認(rèn)同感、使命感和責(zé)任感。例如：第四課《從四大發(fā)明看宋代科技飛躍》，引導(dǎo)學(xué)生思考，四大發(fā)明外傳后，對世界產(chǎn)生了怎樣的影響。從而得出如下結(jié)論：火藥打敗了封建騎士階層，攻克了歐洲封建堡壘；指南針為新航路的開辟，使世界由相互隔絕成為緊密聯(lián)系整體提供了技術(shù)條件；活字印刷術(shù)，為歐洲文藝復(fù)興和宗教改革運動準(zhǔn)備了條件。

又如：第三課《從鵝湖之會看宋代思想碰撞》，鵝湖之會5年過后，陸九淵來到白鹿洞書院拜訪朱熹，請他為其兄陸九齡撰寫墓志銘，朱熹不僅接受了陸的請求，同時還邀請陸九淵為書院師生講學(xué)，陸也欣然同意，他的題目是講解《論語》“君子喻于義，小人喻于利”章，聽者深受感動，給師生們留下了良好印象。朱、陸兩人雖觀點有分歧，但對待彼此卻非?；磉_(dá)坦然，堪稱君子。

通過對知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到對四大發(fā)明對世界的影響，提升對國家的自豪感和認(rèn)同感，同時要讓學(xué)生明確為中華民族的偉大復(fù)興而努力的責(zé)任感。筆者認(rèn)為家國情懷是的培養(yǎng)不能過于狹隘化，立德樹人是教育的最終目標(biāo)，從兩人君子之風(fēng)中引導(dǎo)學(xué)生要建立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

5.唯物史觀

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及其發(fā)展規(guī)律的史觀和方法論。例如：在第四課《從四大發(fā)明看宋代科技飛躍》中，引導(dǎo)學(xué)生通過四大發(fā)明的成就，思考李約瑟對于中國科學(xué)技術(shù)的評價，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析宋代科技發(fā)展達(dá)巔峰狀態(tài)的原因。

接著我引導(dǎo)學(xué)生思考為何宋朝在政治、文化、科技等方面取得如此輝煌成就的原因，并引導(dǎo)學(xué)生列舉宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

唯物史觀是五大核心素養(yǎng)中的核心，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解了宋朝是中國古代歷史中發(fā)展的高峰，它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面所達(dá)到的高度可以說是空前絕后。從而使學(xué)生對宋朝歷史有了全面和客觀的認(rèn)識。從而使學(xué)生意識到宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與宋朝文明的高度的關(guān)系。

五、感悟與反思

“我看宋朝”微課的切入點小，每節(jié)課時長8分鐘左右，制作雖然簡單，但是前期的準(zhǔn)備和設(shè)計花了大量的時間，精煉內(nèi)容、精選素材、精心錄制，既可以作為課堂內(nèi)授課環(huán)節(jié)的一部分，也可以成為課后學(xué)習(xí)的有效補充。其中設(shè)計的“知識小結(jié)”、“直擊高考”等內(nèi)容，有助于學(xué)生有效整理相應(yīng)的知識點，同時學(xué)習(xí)答題的思路及方法。學(xué)生可以反復(fù)觀看微課視頻，且觀看時不受時間地點的限制。同時，也可以進(jìn)行個性化操作，在有需要的時候可以點擊暫停以便做好相應(yīng)的筆記；還可以就某個知識點的講解內(nèi)容進(jìn)行多次重復(fù)觀看。符合不同學(xué)情學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在潛移默化中滲透歷史核心素養(yǎng)的提升教育。

但在實際操作過程中，也存在著一些問題。比如視頻播放以單向輸出為主，互動性不強(qiáng)，學(xué)生的觀看情況會存在較大差異，缺乏監(jiān)督性；不能進(jìn)行即時的知識檢測，不能確保微課的有效性；在需要學(xué)生思考的環(huán)節(jié)中，受微課時長的影響，思考時間預(yù)留不足。

作為一種新生事物，當(dāng)前對微課作用的評價褒貶不一，但我們不能因噎廢食，要看到其優(yōu)點，使之成為學(xué)校教學(xué)的有效補充。同時，配之以相應(yīng)的保障手段，彌補其不足，使這一“微”時代的新生事物，能在新一代高中生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮正向的作用。通過技術(shù)手段，將歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以春風(fēng)化雨的形式，滋潤學(xué)生的心田。

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