劉嘉欣
摘要:語言是一種符號系統(tǒng),具備表情達意、溝通交流的作用,是不同主體之間傳播思想情感的聲音媒介,是人所特有的“工具”。而舞蹈語言是一種鮮活的語言,是用肢體傳達內(nèi)在世界的語言形式,它是一種有節(jié)奏的身體動態(tài)藝術(shù),加之音樂、服飾道具的輔助,表達某種特定的含義、傾瀉自己的情感,因而具備了語言的功能,是一種特殊的語言形式。但舞蹈語言又有自己的特殊性存在,最顯著的就是視覺成像和動態(tài)感,舞蹈要求直接表達而不是拐彎抹角,舞蹈的傳達者和居間媒介是人自身,沒有這一基礎(chǔ)便沒有舞蹈內(nèi)在意義的表達更加生動、形象,是觀眾解讀舞蹈作品的根本途徑,也是舞蹈的根本目的所在。
關(guān)鍵詞:舞蹈語言;功能;作用
中圖分類號:G642.0 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)01-0096-02
一、舞蹈語言的意義解讀
(一)舞蹈語言的概念分析
舞蹈語言是一種充滿象征意義的符號系統(tǒng),它是語言學(xué)中的非言語系統(tǒng),是某種特殊的“言語”狀態(tài),它作為人類的交流工具,它是以“姿勢”作為人類情感和意識的基本符號形式傳播的,以舞蹈人體構(gòu)成審美和文化傳播的符號,具有對信息共同賦予意思,包含著對信息的發(fā)送、接收、編碼和解碼等信息符號方面的內(nèi)涵,它是以身體構(gòu)建成點、線、面、多元的舞蹈語言體系,是多維度、多層次的現(xiàn)象。筆者在此基礎(chǔ)上粗淺地認(rèn)為,舞蹈語言是以舞蹈獨特的表現(xiàn)方式——動作,以及音樂、道具、服飾等輔助手段,進行表情達意、訴說情節(jié)、刻畫形象,從而具備了語言的表達功能、寓意功能、象征功能、戲劇性功能,且這種語言是動態(tài)和畫面的結(jié)合。舞蹈編導(dǎo)在故事大框架下,賦予簡單的動作情感、內(nèi)涵,強化動作的戲劇性,賦予舞蹈的語言屬性;舞蹈演員在表演中進行升華和二度創(chuàng)作,刻畫形象,在時空下訴說舞蹈作品的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束;觀眾在了解知識背景的前提下,對舞蹈動作進行解讀,揣摩舞蹈演員的動作含義走向,接收語言信息。將情感投入動作中,使舞蹈動作成為表情達意或者抒情言志的直接物質(zhì)外化物,隨著舞蹈動作進行思維的輸出,是一種可塑性和自由性的語言。
(二)舞蹈語言的構(gòu)成
舞蹈語言不是簡單的舞蹈動作的構(gòu)成,它包容和涵蓋了舞蹈動作、舞蹈組合、舞蹈語匯,或者說舞蹈語言就是它們所組成的,以上這些屬于舞蹈的身體語言,舞蹈語言還有其他的構(gòu)成部分,像道具、服飾和音樂等,在此談?wù)撝饕巧眢w語言的構(gòu)成。
舞蹈動作:是舞蹈語言構(gòu)成的基礎(chǔ)單詞,是經(jīng)過提煉、組織、加工和美化了的人體動作。是構(gòu)成舞蹈作品的基礎(chǔ)材料,沒有動作構(gòu)不成舞蹈基本意義符號,猶如沒有磚就蓋不起高樓大廈一樣。它把明確的舞蹈動機、零碎的身體信息和伺機而動的舞蹈姿勢融為一個有意義的語言符號。
舞蹈組合:是舞蹈動作組合的簡稱,它是由兩個以及兩個以上的動作串聯(lián),它相當(dāng)于舞句,從動作到舞句,既有形式上的升級,也有意義上的升級。它是根據(jù)一定的創(chuàng)作意圖,一定的情感傾向,按照一定的形式邏輯把單一的動作進行編織的有益創(chuàng)造,具有相對獨立的內(nèi)涵與形式條件。按照舞蹈組合的功能,可以分為兩種:一種是為了進行舞蹈基本訓(xùn)練用的舞蹈組合,如芭蕾中的擦地組合等;一種是表現(xiàn)一定情感或者意念的舞蹈組合,如表現(xiàn)悲傷的情緒等,這一類組合可能成為舞蹈語言的一個組成部分。
舞蹈語匯:是構(gòu)成舞蹈語言材料的總稱,它包含了一切具有傳情達意的舞蹈動作組合,以及舞蹈構(gòu)圖、舞蹈場面、舞蹈中的生活場景等。相當(dāng)于舞蹈作品的舞段,事實上它已經(jīng)構(gòu)成了符號系統(tǒng),它是舞蹈符碼化的最高層級。
(三)舞蹈語言的深層內(nèi)涵
舞蹈語言是一種溝通手段,它最主要的功能即溝通,但這種溝通是具有明顯的社會性和思維性內(nèi)涵賦予的。它不是蒼白簡單的輸出,它是有深刻思想內(nèi)涵和社會意義的負載。
舞蹈語言的社會性是指它服務(wù)于社會并反映社會,它的表達途徑隨著社會的發(fā)展不斷在豐富,且其表達的內(nèi)容跟現(xiàn)實社會的發(fā)展密切相關(guān),受社會制約。原始之初,生產(chǎn)力低下,人類自身認(rèn)知的限制導(dǎo)致對于未知之事充滿恐懼和敬畏,希望得到強大力量的保護,產(chǎn)生了萬物有靈的思想,并進行祭祀活動,當(dāng)時的舞蹈簡單,卻離不開祭祀意義負載。后來,有了階級分化,分裂為了民間舞蹈和宮廷舞蹈,面對統(tǒng)治者的需要,宮廷舞蹈的風(fēng)格變得端莊大氣,舞蹈語言的傳達重在歌頌帝王功績。
舞蹈語言的思想性是指用舞蹈的形式傳達某種特定的內(nèi)在含義和思想,經(jīng)過人類思維的結(jié)構(gòu)和制作,它不是“隨口而出”,而是有一定思維邏輯,具有強烈的主體意識。其中編導(dǎo)作為舞蹈語言制作的源頭采收原始素材,確定框架結(jié)構(gòu),制作具有寓意功能、象征功能、表達功能、戲劇性功能等負載人類主觀思維的舞蹈動作。舞蹈演員在動作掌握的基礎(chǔ)上進行深刻體會并加工,達到角色和自身的二元合一,生動傳輸給觀眾。觀眾在欣賞的同時,運用自身存在的背景知識進行接收和解讀,達到美與思想的雙層欣賞,這些都是舞蹈語言思維性的印跡。
二、作品中舞蹈語言的作用
(一)舞蹈深層結(jié)構(gòu)意義的表達
社會生活離不開語言的交流、溝通,我們需要通過語言媒介去了解彼此,交流信息和情感,這是人類溝通的重要工具。同樣舞蹈語言對于舞蹈作品亦如此,舞蹈作品不同于舞蹈組合,它是一個完整的體系結(jié)構(gòu),它有情節(jié)、情感、人物;有開頭、發(fā)展、高潮、結(jié)尾;有結(jié)構(gòu)、體裁、題材;不同的意義設(shè)定所需要的語言表達不同,最終呈現(xiàn)的結(jié)果也不同。舞蹈作品的完整性,是需要舞蹈語言表達媒介一步一步地去展現(xiàn),觀賞舞蹈作品不僅是對形式的審美,更多在于通過這些形式語言達到理解舞蹈作品深層結(jié)構(gòu)意義的審美。
舞蹈作品是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,內(nèi)容需要通過形式展現(xiàn),形式亦不能脫離內(nèi)容。作品中所埋藏的“真善美”,使舞蹈作品不再是嚼蠟般無味,變得有血有肉、生動感人,這是舞蹈語言交流的真正目的所在,不僅僅是索然無味的形式對白。舞蹈作品所隱含的思想、評價、哲理等需要舞蹈語言媒介的傳送,有了這些舞蹈作品才有了情感和形象的設(shè)定,舞蹈動作才有了語境的設(shè)定,不再是隨意舞動的,跟作品主題無關(guān)的。
(二)交流、溝通的屬性
語言最本質(zhì)的目的和作用就是交流、溝通,舞蹈語言亦具備如此屬性,思想情感的流露是由人的身體符號發(fā)泄出來的,人的每一個表情、姿勢、動作都是一種符號,都代表著一定的含義,舞蹈是一種無聲的符號,也是運動物質(zhì)成像的符號,這種符號能起到與外界溝通的作用。構(gòu)成舞蹈語言交流的三大主體是編導(dǎo)、演員、觀眾,其中演員是舞蹈語言交流的中間環(huán)節(jié)和橋梁。舞蹈編導(dǎo)需要深入生活、采取原始素材、經(jīng)過思維定型、創(chuàng)作出舞蹈語言、最終呈現(xiàn)作品,作品中包含著編導(dǎo)對于社會現(xiàn)象的評價、自我主體意識的展現(xiàn)等因素,這些是編導(dǎo)想要與觀眾溝通的信息材料,是語言的“發(fā)生體”。舞蹈演員承擔(dān)了語言傳送的橋梁作用,是必要的重要環(huán)節(jié),是連接舞蹈編導(dǎo)和觀眾的“電線”,這“線”中包含著豐富的舞蹈語言信息電流,源源不斷地刺激著觀眾的神經(jīng)。觀眾作為舞蹈語言的接收者,在欣賞舞蹈演員語言表演的同時,不斷利用自己已有的背景知識分析、評價、解讀出語言密碼,在達到形式、內(nèi)容的雙層審美的同時,更與編導(dǎo)達成一種“不直接”的溝通,這種溝通是編導(dǎo)想要訴說的信息的動態(tài)呈現(xiàn),觀眾對于這種信息作出反饋或者共鳴,喚醒所共有的信息,通過舞蹈語言最終間接地達到了與編導(dǎo)、演員的溝通、交流。當(dāng)這一無聲的符號世界被藝術(shù)夸張或者變形以后,舞蹈的符號世界便五彩斑斕起來,它呈現(xiàn)了另一種信息溝通的方式,這種方式更加迷人。
參考文獻:
[1]樸永光.舞蹈文化概論[M].中央民族大學(xué)出版社,2009.
[2]劉建.無聲的言說——舞蹈身體語言解讀[M].民族出版社,2001.
[3]趙潔.淺談舞蹈語言的特征[J].太原師范學(xué)院學(xué)報,2007,(4).
[4]曹貴臣.淺談舞蹈語言的藝術(shù)[J].內(nèi)蒙古藝術(shù),2009,(1).
[5]馬斌.舞蹈語言的運用方法和藝術(shù)功能[J].藝術(shù)教育,2013,(12).