趙敢

【摘要】民間美術(shù)作為民族藝術(shù)的重要組成部分，具有自身獨(dú)特的特征。在初中的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，與民間美術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，可以有效提高學(xué)生的文化鑒賞能力和品位，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。民間美術(shù)是在勞動(dòng)中形成和產(chǎn)生的，接觸和學(xué)習(xí)這種藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。所以，初中的美術(shù)老師要研究和應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)方式，與民間美術(shù)相結(jié)合開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù);民間美術(shù);結(jié)合

民間美術(shù)具有各種造型和色彩，是勞動(dòng)人民在其生活和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的審美意識(shí)和文化形式，也是藝術(shù)家特有的思維和造型方式。我國(guó)的民間美術(shù)作品，很多都具有自然認(rèn)識(shí)及社會(huì)生活這兩個(gè)方面的體現(xiàn)，具有自己特有的理解方式和概念。

一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)情感

民間美術(shù)本身具有的審美成份及其深處的母體深意，是其他藝術(shù)沒(méi)法相比的，民間美術(shù)藝術(shù)能夠讓人們感受到勞動(dòng)人民具有的樸實(shí)善良、淳樸敦厚、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、樂(lè)觀風(fēng)趣、智慧聰明等優(yōu)良品格，能夠看到勞動(dòng)人民的悲傷和喜悅，可以感受到養(yǎng)育我們的土地的廣闊和博大[1]。在進(jìn)行初中美術(shù)的教學(xué)時(shí)，要與民間藝術(shù)有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)情感。實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)，可以應(yīng)用各種專業(yè)講學(xué)、演講和各種活動(dòng)等方式，讓學(xué)生感悟、思考藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)情感和對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)。比如，可以舉辦不同種類、特色的的美術(shù)展覽，讓學(xué)生欣賞和感悟，掌握相應(yīng)的民間美術(shù)知識(shí)。在鑒賞過(guò)程中體會(huì)美術(shù)的古樸和裝飾作用，感受其實(shí)用特性;品味其作品的實(shí)際生活來(lái)源，感受其勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)觀、隨意等特性;深入理解民間美術(shù)的深刻含義，體會(huì)其反映的不同生活畫(huà)面和民族風(fēng)俗等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中提高藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)美術(shù)情感。比如，在學(xué)習(xí)《磚石上的雕刻》時(shí)，老師組織學(xué)生參觀了諸暨楓橋的“裕昌號(hào)十里紅妝”、“楓橋大廟”等景點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生觀察其中的木雕、石雕、磚雕、銅飾等工藝品，認(rèn)真聽(tīng)導(dǎo)游的介紹和館里對(duì)藝術(shù)品的介紹，要求學(xué)生回家收集相關(guān)資料，在班級(jí)和學(xué)生分享，讓學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵，體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧，讓美術(shù)教學(xué)和民間美術(shù)藝術(shù)更好的融合。

二、與社會(huì)實(shí)際結(jié)合展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)

老師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，要結(jié)合地區(qū)和文化特點(diǎn)，進(jìn)行有效提煉和補(bǔ)充，與實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生接觸生活，了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活情況，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入挖掘?qū)嶋H生活當(dāng)中的美術(shù)元素，感受美術(shù)的魅力。首先，領(lǐng)略古建筑的人文景觀，這里包含祠堂、文塔、廟宇、園林庭院和一些古墓等。比如永嘉的木雕藝術(shù)，每個(gè)村子的宗祠，這些都是具有獨(dú)特技藝的美術(shù)精品。在這里可以領(lǐng)略民間藝術(shù)之美[2]。其次，新建生態(tài)環(huán)境的人文景觀。這些景觀建筑與自然環(huán)境巧妙融合，注重生態(tài)平衡和環(huán)保，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)生了解這些生活實(shí)際景觀和美術(shù)文化，讓學(xué)生了解，民間藝術(shù)是和人民的生活分不開(kāi)的，如今社會(huì)是環(huán)境設(shè)計(jì)和自然認(rèn)識(shí)的和諧統(tǒng)一，要重視環(huán)保，熱愛(ài)生活。最后，了解具有詩(shī)情畫(huà)意的一些古典自然景觀，關(guān)于這些景觀基本是歷代各朝文人進(jìn)行抒懷寫(xiě)意的一些名勝古跡。很多的自然風(fēng)光當(dāng)中，都留有詩(shī)人名人的足跡和詞句，給這些自然景觀增加了人文色彩。美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，向?qū)W生介紹風(fēng)景，也要介紹歷代文人名人的名句詩(shī)篇，讓學(xué)生感受文學(xué)藝術(shù)的美。比如學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的古塔》時(shí)，老師介紹了諸暨楓橋的“東化城寺塔”、“諸暨艮塔”，讓學(xué)生對(duì)其了解和認(rèn)識(shí)，深入理解自然環(huán)境的遠(yuǎn)古美感。向?qū)W生介紹“東白湖千柱屋”，也可讓去過(guò)的學(xué)生進(jìn)行介紹，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古建筑和自然環(huán)境、注重環(huán)保，增強(qiáng)審美能力。同時(shí)建議學(xué)生進(jìn)行“西施故里”等景區(qū)游賞，欣賞的同時(shí)感受民間美術(shù)和生活的結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代的美術(shù)藝術(shù)和民間美術(shù)融合的美感。

三、利用相應(yīng)的美術(shù)活動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在初中的美術(shù)教學(xué)中，要使學(xué)生深刻感受美術(shù)的美，組織學(xué)生欣賞各種優(yōu)秀的民間美術(shù)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察和鑒賞能力，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品和感受作品的美。首先，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在自己的身邊發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的美術(shù)作品，有各種影像、古老照片、古董擺件等各種形式，對(duì)其仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，通過(guò)尋找，學(xué)生能夠了解和熟悉相關(guān)美術(shù)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行深入感悟。初中的美術(shù)教學(xué)重要的視覺(jué)形式欣賞，學(xué)生把發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，學(xué)生間交流、分享。比如，在學(xué)習(xí)《迎新祈?！窌r(shí)，要求學(xué)生收集關(guān)于迎新年的民間美術(shù)藝術(shù)作品，在班級(jí)進(jìn)行展示并分享其由來(lái)和含義。這個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生擴(kuò)展和加深了對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)，也提高了審美能力。其次，可以開(kāi)展一些課外活動(dòng)，讓美術(shù)教學(xué)走出教室，使學(xué)生在游覽和活動(dòng)中感受民間美術(shù)的魅力。比如，在學(xué)習(xí)《墻》時(shí)，老師用多媒體介紹一些古建筑墻體和城墻，也可以組織學(xué)生進(jìn)行參觀博物館或歷史名山名城等，讓學(xué)生對(duì)不同的墻熟悉和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美術(shù)的能力，引導(dǎo)學(xué)生自己旅游時(shí)要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和思考。最后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行模仿和創(chuàng)作，加深對(duì)民間美術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)的效果。比如，學(xué)習(xí)了《剪雪花》和《巧折巧剪》后，老師組織學(xué)生進(jìn)行手工剪紙展覽，要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)和剪紙，作品在班級(jí)展覽;又如，老師要求學(xué)生對(duì)本市山下湖的“珍珠串綴”進(jìn)行模仿，要求對(duì)珍珠藝術(shù)作品進(jìn)行仔細(xì)觀察，收集關(guān)于“珍珠串綴”的資料，自己進(jìn)行創(chuàng)作，在班級(jí)展覽作品，講解這項(xiàng)藝術(shù)的由來(lái)和含義。這樣的活動(dòng)可以激發(fā)創(chuàng)作意識(shí)，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的藝術(shù)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。從眾多美術(shù)活動(dòng)中，耳濡目染使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

綜上所述，民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，在初中美術(shù)教學(xué)中有效結(jié)合民間美術(shù)藝術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)新有重要作用和意義。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，應(yīng)用有效的教學(xué)方式和方法，與民間美術(shù)相結(jié)合展開(kāi)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和民族精神，促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、祖國(guó)和我們偉大的民族，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李珊珊.在初中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行民間藝術(shù)傳承的實(shí)踐與探索[J].教育，2016（2）：00186-00186.

[2]王愛(ài)東.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)[J].課程教育研究，2016（3）：216-217.