張紅曉 對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語學(xué)院

中韓兩國是一衣帶水的鄰邦，兩國交往源遠(yuǎn)流長。由于地緣相近，人緣相親，文緣相通，所以在文化上有很多的共性，但在長期的歷史發(fā)展過程中，受地理環(huán)境，歷史背景，文化風(fēng)俗，思維習(xí)慣等影響，又形成了各自的特性。不同的文化特性，形成了不同的語言特點，讓我們從中韓語言的異同來看文化的異同，及看文化的異同在翻譯過程中的體現(xiàn)和反映。

一、中韓文化差異在詞匯中的體現(xiàn)及對中韓翻譯的影響

韓語屬于拼音文字，詞匯主要由三部分組成：漢字詞，固有詞和外來詞，其中漢字詞約占70%，固有詞約占20%，外來詞約占10%。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，韓國受西方文化的影響，對外來詞的使用比例越來越高，并且伴隨科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，以及大眾媒體的傳播，新造詞也作為一種新的流行趨勢正在蔓延。因此，在中韓翻譯過程中，不僅要注意語言中詞匯，句子的翻譯，還要結(jié)合文化背景，緊跟文化流行趨勢，使中韓翻譯也能夠與時俱進(jìn)。

（一）漢字詞對中韓翻譯的影響

眾所周知，韓國文化受中國文化的影響，漢字詞在韓語詞匯中所占比例達(dá)到近70%，漢字詞雖然是由漢語音譯而來的詞匯，但在翻譯過程中卻不能完全一一對應(yīng)翻譯，這也是由于在長期的歷史發(fā)展過程中，受社會、歷史環(huán)境，地理環(huán)境的影響，形成了各自特色的文化與思維方式，因此在翻譯時，要考慮二者的文化背景和思維習(xí)慣差異。下面主要從形同義異和義同形異兩個角度，舉例說明這種差異在語言中的體現(xiàn)。

1.形同異義

通過中韓兩國語言的對比可以發(fā)現(xiàn)，有些詞匯，句子雖然概念意義相同，但由于文化背景和民族性格的限制，在實際應(yīng)用中表達(dá)的意義也是不同的。如韓語里的“??”和漢語里“足球”的差異?！??”在韓語中指的是用腳踢的排球，也就是現(xiàn)在所說的藤球，而漢語里的足球就是指現(xiàn)在廣泛意義上的足球。韓語的“??”和漢語的“策略”，“??”在韓語中一般指動壞腦筋想出來的策略，具有貶義色彩；而漢語的“策略”一般指靈活運(yùn)用智慧和謀略想出的戰(zhàn)略和方法，具有褒義色彩。再如韓語俗語中“? ?? ???? ???”和漢語“亡羊補(bǔ)牢”的差異，在韓語中，有亡羊補(bǔ)牢，于事無補(bǔ)之意；而在漢語中，則指亡羊補(bǔ)牢，為時不晚之意。

2.義同形異

在韓語中，“??”和“??”都是漢語校長的意思。在漢語中，校長不僅指中小學(xué)、高中的領(lǐng)導(dǎo)者，也可以指大學(xué)的主要負(fù)責(zé)人；但在韓語中“??”指的是中小高中的校長，而“??”專門指大學(xué)的校長。韓語“??”“??”都是漢語創(chuàng)新的意思，但在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域多用“??”來表達(dá)，而在藝術(shù)領(lǐng)域則多用“??”來表達(dá)。

（二）外來詞對中韓翻譯的影響

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球化進(jìn)程的加快，國與國的聯(lián)系和交流日漸頻繁，語言作為文化傳播和溝通的載體，起到了非常重要的作用。在對外交流過程中，中韓兩國都漸漸學(xué)習(xí)和吸收了外來詞。

在韓國，近幾年外來詞的使用比例越來越高，在日常生活中隨處可見。這不僅是由于韓國深受美國的影響，還因為韓語是一種表音文字，對外來詞的借用采取直接音譯的方式，可以用本國的文字發(fā)音直接標(biāo)注外來詞的發(fā)音，這也讓外來詞在韓國迅速蔓延開來。例如?????（Americano）,??（cheese）,????(sandwich)，???（hamburger）等在韓語中的讀音其實就是韓國式的英語發(fā)音。而中國對外來詞的吸收相對更保守一些，在必須使用外來詞的情況下，一般采取半音半意譯或者意譯法，很少采用直接音譯的方法。例如咖啡（coffee）,咖喱（curry）威士忌（whiskey），巧克力（chocolate）等。

由于外來詞在韓語中迅速蔓延，使用比例越來越高，因此在中韓翻譯過程中，不僅是對翻譯者中韓語言實力的考驗，也涉及到對翻譯者英語水平的考驗。為了更好地實現(xiàn)中韓翻譯，不僅要夯實自己的中韓語言實力，也要不斷提高自己的英語水平，以便于更好地把握外來詞匯的運(yùn)用和翻譯。

（三）新造詞對中韓翻譯的影響

隨著社會科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，以及大眾媒體的傳播，新造詞成為一種新的流行趨勢，深受韓國年輕群體的喜愛和推崇，主要活躍在韓國的綜藝節(jié)目以及日常的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，其中以縮略語最為典型。如韓語“???”(小確幸)，其實是“????? ??? ??”的縮略語，表達(dá)了在日常生活中感受到的，雖然很小但是實實在在的幸福。據(jù)Incruit2018流行語問卷調(diào)查結(jié)果顯示，“???”以28.8%的比例排名2018流行語第一位。其次是韓語“???”（氣氛突然冷掉）一詞，是“??? ??? ????”的縮略語，指因某人講得話比較冷，氣氛一下子冷下來了，即我們通常所說的冷場。除此之外，韓國人還比較喜歡常用的有“???”（凍死也要喝冰美）,是“?? ??? ????????”的縮略語，指哪怕是在寒冷的天氣里凍死也要喝冰的美式咖啡，可以看出韓國人對于冰水以及咖啡的喜愛。在飲食文化上，中國人喜歡茶，多喝熱飲，而韓國人喜歡咖啡，多喝冰水，這也是兩國文化差異以及文化差異所帶來的語言差異。面對這種新造語的流行，在中韓翻譯過程中，也應(yīng)當(dāng)要多關(guān)注韓國的綜藝節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)社交平臺，及時掌握和了解新的流行語，以便使中韓翻譯與時俱進(jìn)，緊跟文化發(fā)展的潮流。

二、中韓文化差異在表達(dá)方式上的體現(xiàn)及對中韓翻譯的影響

中韓兩國的語言文化差異不僅體現(xiàn)在詞匯上，也體現(xiàn)在表達(dá)方式上。不同的文化導(dǎo)致了不同的生活習(xí)慣和思維方式，從而形成了不同的語言表達(dá)方式。語言表達(dá)方式的不同，直接影響到了語言的轉(zhuǎn)換和翻譯。

（一）語言結(jié)構(gòu)對中韓翻譯的影響

1.語序

漢語的語序是“主語+謂語+賓語”，而韓語的語序是“主語+賓語+謂語”，這是中韓語言差異的一大特征。由于韓語的謂語在句子的最后出現(xiàn)，所以要想理解一句話的意思，必須根據(jù)句尾的謂詞來判斷，韓語主要表達(dá)成分在后面，而漢語表達(dá)的重點在前面。如漢語“我喜歡唱歌”在韓語中的語序則為“我唱歌喜歡”。

其次，中韓由于人文歷史和民族特點的不同，在某些特定情況下，翻譯的語序也要相應(yīng)的調(diào)整。例如在稱呼稱謂上的差異，介紹一個人的情況，漢語語序為“職位+姓名”（如：總理溫家寶），而韓語語序為“姓名+職位”（如：???? ??）。在歡迎詞中的差異，如漢語“女士們，先生們”，對應(yīng)韓語為“???? ???”，漢語“女士在前，”韓語“??”在前，這與韓國重男輕女的傳統(tǒng)思想有一定關(guān)系。漢語“各位工商界的朋友們”對應(yīng)韓語為“???? ???”。漢語的“工商”對應(yīng)韓語的“??”，漢語“工”在前，韓語“?”在前，這與韓國重視商業(yè)，中國重視工業(yè)的文化背景有一定關(guān)系。漢語的“朋友們”對應(yīng)韓語的“???”，而不是韓語的“???”，這是因為韓語中對“朋友”稱呼的限定性。在中國，為了表示親切友好，即使第一次見面的人也會稱為“朋友”，但韓語中“朋友”通常指的是年紀(jì)相同并且關(guān)系親近的人。

2.時態(tài)和詞性

漢語是沒有時態(tài)變化的，而韓語是有時態(tài)變化的，包括了過去時態(tài)，現(xiàn)在時態(tài)和將來時態(tài)，不同的時態(tài)分別用不同的時制詞尾來表示。以漢語“寫完作業(yè)了”，“正在寫作業(yè)”，和“準(zhǔn)備寫作業(yè)”為例，對應(yīng)的韓文過去時，現(xiàn)在時，將來時分別是：??? ??/??? ?? ??/??? ???.通過詞尾謂語動詞的變形，來表達(dá)不同時態(tài)的區(qū)別和含義。韓語是表音文字，通過變動詞尾，可以表達(dá)出很多細(xì)化的意思，動詞的活用非常普遍；而漢語是表意文字，所以動詞的活用在漢語中是很難實現(xiàn)的。這也造成了漢語多用主動，而韓語多用被動的語言習(xí)慣。因此在中韓翻譯過程中，要重點關(guān)注詞尾的謂語時態(tài)和詞性變動，根據(jù)不同的時態(tài)和詞性傳達(dá)不同的意思。

（二）敬語法對中韓翻譯的影響

中韓兩國都受到儒家思想的影響，認(rèn)為謙虛謹(jǐn)慎是君子的美德，為了表達(dá)對對方的尊重，會對對方使用敬語。在韓國，有嚴(yán)格的等級制度和尊卑觀念，注重在形式上的表達(dá)，因此“敬語法”也是韓語的一大特征?！熬凑Z法”同時態(tài)一樣，是通過動詞的活用來表達(dá)的，個別也通過詞匯的敬語形式來表達(dá)，如飯的一般形式是“?”,敬語形式是“??”,睡覺的一般形式是“??”,敬語形式是“????”等。中國雖然作為儒教的起源地，但敬語法并不發(fā)達(dá)，是因為沒有能體現(xiàn)敬語的動詞活用。因此在中韓翻譯過程中，要注意對“敬語法”的靈活運(yùn)用和轉(zhuǎn)變，盡可能貼近源語的語感來傳達(dá)源語的意思。

三、結(jié)語

翻譯不僅是兩種語言的互相轉(zhuǎn)換和交流，同時也是兩種文化和思維方式的轉(zhuǎn)換和交流。在翻譯過程中，應(yīng)當(dāng)尊重彼此的語言和文化，將語言和文化融合在一起，綜合考慮語言內(nèi)及語言外的文化差異，同時緊跟文化發(fā)展潮流，達(dá)到更好的翻譯效果。