（新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 830000）

一、歌劇《白毛女》概述

1.歌劇《白毛女》的歷史背景

中國(guó)在近代的社會(huì)歷史上出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變和改變，中華民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，其在思想上的轉(zhuǎn)變是最為深廣的，西方歌劇音樂(lè)傳入中國(guó)，使得我國(guó)民族歌劇事業(yè)遇到了新的挑戰(zhàn)和探索。經(jīng)過(guò)多年的探索和發(fā)展，國(guó)人也探索出適合本民族歌劇發(fā)展的新思路，將中國(guó)的歌劇發(fā)展道路明確下來(lái)。在1945年中共七大召開之際，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也看到了曙光，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有力的抗擊日本侵略者，進(jìn)步文藝工作者受到了國(guó)統(tǒng)區(qū)的迫害，在這多種因素的作用下，由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、張魯?shù)纫慌鷥?yōu)秀優(yōu)秀作曲家共同創(chuàng)作，以“白毛仙姑”的傳說(shuō)創(chuàng)作為背景，創(chuàng)作出了《白毛女》這一經(jīng)典民族劇目。

《白毛女》訴說(shuō)了舊中國(guó)在20世紀(jì)30年代背景下，中國(guó)反動(dòng)政權(quán)組織和封建制度的雙重壓迫之下，農(nóng)民的生活苦難深重。

2.歌劇《白毛女》劇本分析

歌劇《白毛女》共五幕十六場(chǎng)。楊白勞的戲份主要集中于第一幕。這一幕包括四場(chǎng)，主要是交代了劇情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，主人公的生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。在這一幕中主要人物先后登場(chǎng)，顯示出了各自的獨(dú)特性格，形成尖銳的戲劇沖突，深入引入劇情。劇中以喜兒急切盼望爹爹回家和楊白勞躲賬回家的情景為開始。這一階段發(fā)生在除夕之夜加深了劇目的悲劇氣氛。喜兒是全劇的主人公，在性格上他呈現(xiàn)出一個(gè)逐漸改變的過(guò)程，喜兒在第一場(chǎng)里還是一個(gè)對(duì)生活充滿希望和幻想的天真孩子，生活的陰影還并未給她留下創(chuàng)傷，她焦急盼望著爹爹，一家人可以歡歡喜喜過(guò)新年”。作品通過(guò)簡(jiǎn)單的動(dòng)作和唱詞使一位天真、樸實(shí)、熱愛(ài)生活的農(nóng)村姑娘栩栩如生的展現(xiàn)出來(lái)。為后面他的不幸設(shè)下鋪墊。這場(chǎng)戲反應(yīng)了父女二人真摯的感情，充滿了農(nóng)村的生活氣息，表達(dá)了他們的生活愿望。但這一切由于穆仁智的突然登場(chǎng)打破了這一切，改變了場(chǎng)上的舒緩氣氛，將楊白勞帶走為戲劇的沖突埋下了伏筆。

第二場(chǎng)中黃世仁逼迫楊白勞將喜兒抵債。這一場(chǎng)的氣氛和場(chǎng)景與第一場(chǎng)截然不同，先是勾勒一個(gè)惡霸地主的丑惡嘴臉，而楊白勞的性格卻顯得唯唯否否。黃世仁起初先是殷勤一番，然后便提出了讓楊白勞“立地勾賬”的要求，楊白勞因沒(méi)有能力答應(yīng)便苦苦相求。這時(shí)穆仁智立即提出了要拿喜兒來(lái)抵債，楊白勞此時(shí)才恍然大悟，但為時(shí)已晚他只好苦苦相求。黃世仁、穆仁智兩人，花言巧語(yǔ)，一唱一和百般哄騙。但楊白勞是堅(jiān)決不同意他們奪走自己的命根子。這時(shí)黃世仁命穆仁智速速寫賣身文書。此時(shí)的楊白勞拼盡全力“瘋狂地?cái)r住”穆仁智，質(zhì)問(wèn)他，還喊著要報(bào)官說(shuō)理”。最后在穆仁智的軟磨硬泡和黃世仁的恐嚇之下，他們把昏迷中的楊白勞被迫按下了手印。等楊白勞蘇醒過(guò)后，絕望中的他沒(méi)有在繼續(xù)反抗，懷著對(duì)喜兒的深切的愛(ài)以及深深地自責(zé)，選擇了讓他走向人生終點(diǎn)的死亡之路。楊白勞及幫兇穆仁智的媚上欺下、狡詐狠毒與楊白勞的樸實(shí)、善良的性格形成強(qiáng)烈的反差，這就為激烈的戲劇沖突做了人物上的性格鋪墊，同時(shí)在戲劇沖突中得到展示和深化。

3.音樂(lè)文本分析

本劇的音樂(lè)特點(diǎn)充分吸收了我國(guó)優(yōu)秀民歌素材和地方戲曲的音調(diào)旋律，居于鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它不僅繼承了中國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)還借鑒了西方歌劇的優(yōu)秀精髓，對(duì)中國(guó)民族歌劇的發(fā)展具有開先河之重道。具體來(lái)說(shuō)，這部作品采用了我國(guó)北方民間民間音樂(lè)曲調(diào)，吸收和采納了中國(guó)戲曲音樂(lè)，其歌詞“北風(fēng)吹、雪花飄”便是作者借鑒河北民歌《青陽(yáng)傳》的歡快曲調(diào)來(lái)譜寫的，其目的為表現(xiàn)劇中人物—喜兒的純真性格。楊白勞的性格特點(diǎn)則使用深沉、低昂的山西民歌《揀麥根》來(lái)塑造，以山西梆子突出表現(xiàn)喜兒的不屈服和復(fù)仇的心態(tài)。歌劇不是簡(jiǎn)單的去演唱一首歌曲，而是需要全局的觀念，歌劇演員要從對(duì)全局的音樂(lè)文本分析入手，深入分析自己的角色特點(diǎn)，把握人物的心理變化，才能準(zhǔn)確而生動(dòng)的將人物進(jìn)行完美演繹。

二、歌劇《白毛女》中楊白勞的角色分析

1.楊白勞的人物性格特征

《白毛女》中楊白勞是中國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民的一個(gè)縮影，他們過(guò)著苦難的生活，對(duì)自己的生活既有期望又帶有絕望的感覺(jué)。在歌劇最初開始時(shí)，楊白勞因欠了地主的地租而除去躲債，直至除夕的深夜才回來(lái)，他身為一名父親的慈愛(ài)與溫暖。而貼門神將內(nèi)心的恐懼寄托于封建迷信時(shí)也足以看出其人物性格深處的軟弱。

2.楊白勞的心理變化

開場(chǎng)的諸多唱段都在表現(xiàn)楊白勞因“躲賬”而帶來(lái)的慌亂情緒，如“不讓喜兒大聲出聲”、“急切焦急地”情緒等。當(dāng)楊白勞在穆仁智和黃世仁的逼迫下簽賣女的契約時(shí)，他的這種軟弱性格被發(fā)揮到了極致，楊白勞想去狀告他二人，可穆仁智卻說(shuō)“縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，就算你到衙門口也沒(méi)用。在這種極大地侮辱與剝削下楊白勞終未未表現(xiàn)出反抗的決心，甚至連外出逃荒都下不了決心，最后只能喝下鹵水結(jié)束了自己的生命。

通過(guò)梳理?xiàng)畎讋诘男愿裉攸c(diǎn)及階段性變化，他的性格脈絡(luò)變清晰可見了。從悲涼到緊張到內(nèi)心充滿希望，再到有著些許的幸福最后到軟弱悲憤直至死亡。

三、結(jié)語(yǔ)

歌劇《白毛女》在我國(guó)的歌劇史上具有重要的里程碑式的意義，識(shí)中國(guó)文藝史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)特定的社會(huì)條件下具有特殊的歷史意義，具有時(shí)代的特殊性。對(duì)于歌劇演員或者學(xué)習(xí)歌劇的人來(lái)說(shuō)不僅需要演唱這樣的作品，還需要對(duì)作品中的角色進(jìn)行深入的體會(huì)和了解從而進(jìn)行角色的塑造。通過(guò)對(duì)《白毛女》這部作品的深入分析，研究楊白勞這個(gè)人物的性格特點(diǎn)、心理變化過(guò)程等，對(duì)楊白老唱段進(jìn)行了音樂(lè)分析、演唱技巧分析。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)于角色的塑造都應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、劇本本身和音樂(lè)等方面去把握，找到對(duì)作品的精髓所在。