摘 要：筆者嘗試運(yùn)用“對話式”教學(xué)方法，通過師生對話、生生對話、學(xué)生與其他媒介對話等手段，開展教學(xué)?！皩υ捠健苯虒W(xué)法的實(shí)施包括三步。第一步：初步對話，讓學(xué)生體驗(yàn)形成知識；第二步：深入對話，通過交流澄清價值；第三步：拓展對話，通過反思引領(lǐng)成長。無論在哪個階段中，對話都是最重要的教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞：道德與法治；對話體驗(yàn)；澄清反思

2017年，人教版《道德與法治》教材在蘇州地區(qū)投入使用。新版《道德與法治》教材與以往《思想品德》教材相比進(jìn)行了較大改革。新教材更多的關(guān)注初中學(xué)生的生活實(shí)際、關(guān)注他們成長中的體驗(yàn)和困惑，注重對中學(xué)生在思想性和精神成長方面的引領(lǐng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生從思想認(rèn)識到生活實(shí)踐的指導(dǎo)。這就要求教師不能僅僅簡單的用問題解說法或案例論證法來開展教學(xué)，而是要更多地關(guān)注學(xué)生、關(guān)注成長、關(guān)注實(shí)踐。

初步對話：體驗(yàn)形成知識

知是行之始，道德與法治的知識是學(xué)生踐行道德與法治行為的原動力，也是學(xué)生形成一定的人生價值觀的基礎(chǔ)。道德與法治的知識不同于科學(xué)類知識，如果只是簡單“告之”，學(xué)生難以產(chǎn)生認(rèn)同感，更不要說在生活中踐行了。而通過自己的親身體驗(yàn)得來的知識，則不僅可以根深蒂固于腦海之中，也能持久的促成一定的行為。

通過初步對話，讓學(xué)生體驗(yàn)形成知識，這是“對話式”教學(xué)法開展的第一步，是教師與學(xué)生深入“對話”的基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)的方式主要有兩種，喚醒已有經(jīng)驗(yàn)和課堂生成體驗(yàn)。

《道德與法治》教材的許多內(nèi)容都是與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合，來自生活。如“感受生命的意義”這一框題，“人為什么活著？”這個命題是處在13、14歲這個轉(zhuǎn)折期的青少年都可能會想過的問題。當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到了困難，當(dāng)感覺無事可做很無聊的時候，夜深人靜，很多人都會對自己發(fā)出這樣的疑問。每個人都有自己的答案，或清晰、或模糊，或正確、或錯誤。這些已有的經(jīng)驗(yàn)是我們開展本框題教學(xué)的前提，也是師生之間、生生之間對話的基礎(chǔ)。教師可以通過輕松的“聊天”方式與學(xué)生展開對話，讓學(xué)生把自己的想法回憶、表達(dá)出來，進(jìn)一步去了解學(xué)生。

深入對話：交流澄清價值

雖然學(xué)生通過回憶或體驗(yàn)構(gòu)建了相關(guān)知識，但這些知識可能只是粗淺的認(rèn)知，也可能僅僅只是感性的體驗(yàn)，或者是片面的甚至有可能是錯誤的認(rèn)知。如對“生命的意義”的思考，有的學(xué)生就認(rèn)為“生命的意義就是賺大錢，成為成功人士”。這就需要教師進(jìn)一步的組織師生、生生或?qū)W生與教材、案例的深入對話，來讓學(xué)生不斷的修正、完善和深化自己的認(rèn)知，形成新的、正確的、全面的、深刻的認(rèn)知。這一對話過程的實(shí)質(zhì)是學(xué)生價值澄清的過程。

師生：在問答中師生對話指的是教師在基于學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過有意識的引領(lǐng)，以問題為載體，步步遞進(jìn)、深入，幫助學(xué)生進(jìn)行價值澄清。如上述學(xué)生“生命的意義就是賺大錢，成為成功人士”的認(rèn)知，教師以此為基礎(chǔ)，可以與學(xué)生展開如下對話。

師：能獲得成功、賺大錢，人生自然是很有意義的。那么，是不是只要賺大錢就是有意義的人生？生：好像不能這么說。

師：你說說看。生：有些人有錢愛炫富，或者為富不仁，就不是。

師：說得好！有錢不能任性，否則，賺再多的錢也沒有意義。還有一點(diǎn)，有些人通過非法的手段，也可能獲得巨大的財富，那他們的人生有意義嗎？生：肯定沒有。

師：為什么？生：違反了法律，就會受到法律的制裁，說不定被判刑，那人生還有什么意義？

師：太棒了，你不僅看到了錢怎么用才有意義，也看到了錢怎么賺才有意義。那你能修正一下剛才的觀點(diǎn)嗎？生：用合法的方式賺錢，賺了錢不炫耀，把錢用到實(shí)處，比如投資，或者做慈善，這樣的人生是有意義的。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過與教師的對話，對賺大錢與生命意義的關(guān)系不斷修正、完善。這種師生對話的過程要求教師善于抓住學(xué)生認(rèn)知中表面、片面或錯誤的地方，同時要設(shè)置好恰當(dāng)?shù)膯栴}，逐步引領(lǐng)學(xué)生形成新的認(rèn)知。

生生：在活動中生生對話指的是教師有意識地創(chuàng)設(shè)一些生生合作的活動，在合作過程中，不同的學(xué)生發(fā)表自己的看法，學(xué)生在與同伴的交流中，不斷修正、完善自己的看法。如果說師生對話是在問答的方式中進(jìn)行的，那么生生對話則是在活動中開展的。如在“體味親情”這框內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以組織一個“說說我的親人”的生生交流活動。在傾聽與發(fā)言的過程中，學(xué)生對親情、父母、孝順、溝通等這些問題都會有更深刻的感受和理解。

媒介：在案例中與媒介對話主要指的是與案例的對話。案例學(xué)習(xí)是道德與法治課堂中的一種重要學(xué)習(xí)方式。“他山之石，可以攻玉”，好的案例可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴、引領(lǐng)學(xué)生思維成長。教師在課堂中，需要對案例精挑細(xì)選、合理布局、恰當(dāng)呈現(xiàn)，只有這樣，才能讓學(xué)生更好地與案例對話。學(xué)生與案例對話的實(shí)施流程包括：教師呈現(xiàn)案例，學(xué)生思考；教師拋出問題，學(xué)生回答；教師拓展內(nèi)容，學(xué)生深化。在這個過程中，教師需要設(shè)置具有針對性、層次性的問題，學(xué)生結(jié)合案例對問題進(jìn)行思考、回答、交流，層層深入，達(dá)到價值澄清目的。

拓展對話：反思引領(lǐng)成長

通過對話學(xué)生已經(jīng)不斷地糾正、完善和深化了自己的認(rèn)知，但這些認(rèn)知仍有可能是零散的、表面的。學(xué)生這時候最需要的是靜下心來反思和沉淀，用新的邏輯去整合零散的知識、拓展淺顯的認(rèn)知。反思既是對對話結(jié)果的拓展和重組，也是引領(lǐng)學(xué)生成長的途徑。

反思仍然需要在教師的引導(dǎo)下，通過一定的活動進(jìn)行，而這個時候的活動，不同于之前的討論交流活動，應(yīng)更側(cè)重于實(shí)踐性活動。教師可以精心設(shè)計一個實(shí)踐性的活動情境，首先引導(dǎo)學(xué)生在情境中反思，然后用一定的方法去解決問題或參與實(shí)踐。在解決問題、參與實(shí)踐的過程中，學(xué)生的認(rèn)識得到升華，能力得到增強(qiáng)，從而達(dá)到成長的目的。

“對話式”教學(xué)法體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的教育教學(xué)觀，是真正把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主人的位置，關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)、重視學(xué)生的成長，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的自我成長。“對話式”教學(xué)法的推進(jìn)路徑是從經(jīng)驗(yàn)到知識（價值）到價值澄清再到行為，最后實(shí)現(xiàn)自我成長。在整個過程中，對話作為教學(xué)手段，貫穿始終，是師生、生生的一種平等的交流，是教師和學(xué)生共同的發(fā)展過程。

作者簡介：

沈麗琴，江蘇省蘇州市，蘇州市吳江區(qū)北厙中學(xué)。