■浙江省嘉興市海鹽縣天寧小學(xué) 馬忠明
1.知識論下的可預(yù)設(shè)教學(xué),忽視了課堂實(shí)踐智慧踐行。課堂教學(xué)以本體性知識為核心,教學(xué)操作以精準(zhǔn)、規(guī)范為宗旨,使得教師在課堂上面對突發(fā)的問題,無法實(shí)踐引領(lǐng),長此以往,教師的個體性技能生成能力薄弱。2.知識性理論培訓(xùn)主導(dǎo)化,弱化了實(shí)踐智慧策略培育?,F(xiàn)實(shí)校本培訓(xùn)中以各類名校、名師授課、講座培訓(xùn)居多,實(shí)證性、實(shí)踐化、系統(tǒng)化、長程性的培訓(xùn)少數(shù)。對教育管理、育導(dǎo)實(shí)踐等實(shí)踐類的培育,更缺少指導(dǎo)與跟進(jìn)。精品化的理論性培育,其生成的知識模塊,缺乏針對性、實(shí)用性和可操作性,脫離實(shí)際,嚴(yán)重影響了教師實(shí)踐智慧生成。3.教師功利化的教育科研,虛化了教師實(shí)踐智慧提升。當(dāng)下很多教師片面追求功利性的科研,熱衷于快速引進(jìn)、復(fù)制、模仿新方法、新模式,一味去參加比賽獲獎成名;或一味為“課題而課題”,對自身的知識、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧缺少內(nèi)化,實(shí)踐智慧沒有個性,喪失成長意義。4.教師管理制度寬泛化,制約了教師實(shí)踐智慧提升。行業(yè)對教師的管理,只要不犯師德錯誤,就像鐵飯碗,不會被辭退。
教師的實(shí)踐智慧是以自身的生活史為背景,在長時間的教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施教學(xué),解決教學(xué)問題,逐漸積累而形成的對教育的認(rèn)識,是教師教學(xué)觀念、教學(xué)才能與思維直覺、處事機(jī)智緊密結(jié)合的一種智慧。
1.自我性。教師的實(shí)踐智慧帶有濃厚的個人私有色彩,具有明顯個人性的經(jīng)驗(yàn),即“個人實(shí)踐知識”“個人教育理論”。這種實(shí)踐智慧具有獨(dú)特性、個體性,他人無法模仿。2.情景性。教學(xué)中所發(fā)生的一切,都是在特定的情境中發(fā)生的,具有時間、空間的特定性。3.內(nèi)隱性。教師的實(shí)踐智慧是顯性知識與隱性知識的綜合體。隱性知識是一種無意識、直覺的“默會知識”,源于教師的經(jīng)驗(yàn)和反思。4.實(shí)踐性。實(shí)踐智慧的培養(yǎng)與習(xí)得主要來源于實(shí)踐,同樣實(shí)踐智慧的目的直接與教師的教學(xué)實(shí)踐情景相聯(lián)系并服務(wù)于教師的實(shí)踐。杜威將其稱為“工作著的知識”。
1.新舊認(rèn)知勾連,建構(gòu)教師課堂實(shí)踐智慧。教師的實(shí)踐性智慧培養(yǎng)必須是在原有基礎(chǔ)上的建構(gòu),是教師在一定教學(xué)情境實(shí)踐過程中,新舊知識相互作用而形成。
2.示范模仿實(shí)踐,形成教師教學(xué)實(shí)踐智慧。人生的學(xué)習(xí)和生活都從示范、模仿開始。一個人的想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、模仿往往是第一步。模仿的過程,就是抓住事物之間的外部和內(nèi)部特征的聯(lián)系過程。
3.實(shí)踐反思筆耕,生成教育教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)反思是教師捕捉、活化教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對教學(xué)實(shí)踐賦予意義的過程,被普遍認(rèn)為是教師自主發(fā)展的重要途徑,是優(yōu)化教師實(shí)踐性知識的生長點(diǎn)。
4.同伴互助交流,提升教師管理實(shí)踐智慧。教師已有實(shí)踐性知識和現(xiàn)實(shí)因素作用最大,但同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)同樣非常重要。同伴互助更關(guān)注評價導(dǎo)向,在這個過程中,教師的實(shí)踐性知識受到較大的觸動。
5.項(xiàng)目研究推進(jìn),助力教師教育科研智慧。
總之,教師的實(shí)踐智慧是多元、豐富的,課堂實(shí)踐智慧、管理智慧、個體科研智慧等。教師實(shí)踐性智慧不僅僅是一種知識,更是一種行動。